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? ? ?《大象的算術(shù)》作者：赫姆?海恩广恢，1941年生于德國，是享譽世界的圖畫書大師呀潭。他的一生與藝術(shù)相伴钉迷。他從事電影劇本、音樂劇劇本钠署、諷刺畫和雕塑創(chuàng)作篷牌。不僅如此，他還積極參與藝術(shù)活動和管理踏幻，曾經(jīng)在文藝表演中擔(dān)綱主演，創(chuàng)辦諷刺雜志戳杀，接管過連鎖劇場的管理该面。
? ? ? ? 雖然赫姆?海恩涉足過許多領(lǐng)域，但真正為他贏得世界榮譽的還是圖畫書信卡。他擅長運用色彩隔缀，捕捉動物神情，其水彩運用更營造出柔美怡人的大自然景致傍菇』常《大象的算術(shù)》是海恩于1976年出版的第一本圖畫書。這本黑白的圖畫書可以說是水彩大師的處女秀丢习，頗有些玩味兒牵触。
? ? ? ? 翻開書名頁，我們看到一只小象坐在地上仰望著一個用糞球做成的地球儀咐低，預(yù)示著故事將圍繞著糞球展開揽思，糞球就是它的整個世界。
? ? ? ?第一頁见擦，左邊的跨頁是一條長長的直線钉汗，右邊的跨頁是一條無限延伸的草場，一條小象吃得正歡鲤屡。正如書上所描述的损痰，“從前，有一只饑餓的小象酒来。他一天到晚吃啊吃啊吃個不停卢未，吃完了青草吃樹葉，直到吃飽了才停下來堰汉！”畫面上的小象有三只鼻子四條尾巴尝丐，我問兒子這是為什么呀显拜，他說，因為小象很會吃爹袁，不僅吃得很快远荠，而且不停地吃。我畫小朋友跑步跑得很快的時候失息，也會同時畫他有好幾條腿來展示動作的延續(xù)性和動態(tài)感譬淳。的確，他說的很有道理盹兢。而且很有創(chuàng)意的是邻梆，赫姆?海恩把一個個法國字母變形成一根根小草，這些字母組合成一組象聲詞绎秒，恰恰是小象吃草時所發(fā)出的聲音浦妄。看來赫姆?海恩想表達(dá)小象能吃真是費盡了心思见芹！
? ? ? ?吃飽了剂娄，小象就躺在地上做起了夢。他夢見了一座又高又大的草料山玄呛，就吃啊吃啊阅懦，從這頭吃到那頭。小象每天都要刷兩根長牙徘铝，喝下100升水耳胎，拉出1個糞球。一年年過去了惕它，每一次生日怕午，他都多拉1個糞球，每一個都像足球一樣又大又圓淹魄∈幔看著日漸增多的糞球，小象感覺很幸福揭北。
? ? ? ?有一天扳炬，糞球有50個了，小象已經(jīng)長成了大象搔体。赫姆?海恩是這樣處理這個細(xì)節(jié)的恨樟。
? ? ? 他畫了一只大象站在高高的石堆上拉糞球，乍一看讓人好生奇怪疚俱，不就拉個糞球嗎劝术？至于這么費勁地爬那么高去拉嗎？而且那么陡，明顯是上得去下不來的節(jié)奏呀养晋。更讓人提心吊膽的是衬吆，大象站在一塊岌岌可危的石頭上面，一不小心隨時都有掉下來的危險绳泉。是的逊抡，這就是赫姆?海恩的高明之處，反觀我們?nèi)祟惡螄L不是如此呢零酪。當(dāng)我們歷經(jīng)常人難以想像的困難冒嫡，傲然挺立在人生的巔峰之上時，我們依然要小心翼翼四苇，如臨深淵孝凌，如履薄冰。人生沒有回頭路月腋，生命一如上了弦的箭蟀架，前進(jìn)是必然且唯一的姿勢。
? ? ?走過人生的巔峰榆骚，必然要開始下行的走勢片拍，所謂否極泰來，物極必返寨躁，這是萬事萬物都難以逃脫的宿命。當(dāng)有一天大象只能拉出49個糞球的時候牙勘，它很驚訝职恳，它思索良久，百思不得其解方面，當(dāng)他只能拉出48個糞球的時候放钦，他恍然大悟了。人生已年過半百恭金，生命也走過一半的路程操禀，他開始走下坡路了。在活過的前五十年和后面的五十年横腿，拉出的糞球數(shù)量是一模一樣的颓屑。想通之后，大象感覺很幸福耿焊，他興奮地期待著第二天的到來揪惦。我們常說五十而知天命，果然如此罗侯。當(dāng)我們坦然地面對生命的起伏轉(zhuǎn)承之后器腋，我們更能體會到生命的妙不可言！
? ? ? ?在這一頁，赫姆?海恩處理得也非常巧妙纫塌，他將老象的身體分成了兩截诊县，逆向而行，像拉開一場告別演出的序幕措左，這似乎意味著老象快到了生命的終點依痊，靈魂要慢慢地告別軀體，它必將與自己的從前漸行漸遠(yuǎn)媳荒，也必將跟這個世界揮手作別抗悍。
? ? ? ? 當(dāng)走到生命的最后關(guān)頭，當(dāng)它再也拉不出糞球的時候钳枕，甚至連一如繼往的夢境都消失殆盡的時候缴渊，老象依然很幸福！他再也沒有什么事要去想了鱼炒，草和樹葉衔沼，加法和減法，都不用想了昔瞧。他輕輕地轉(zhuǎn)過身指蚁，慢慢地走了，到老象們最后都要去的地方……在那里自晰，他也將變成零凝化，靜靜地消失。
? ? ? ? 這個結(jié)尾是如此的平靜酬荞、安寧搓劫，處處以自然為依歸。對于生死的問題混巧，化復(fù)雜為單純枪向，化悲傷為愉悅，這就是大智慧咧党。
? ? ? ?他明白了秘蛔，活了一百年，就回到了零傍衡。當(dāng)看到這頁的時候深员，我想起了《象老爹》中的大象天堂，這是每只大象最終的歸宿蛙埂。
? ? ? ?當(dāng)我們百年之后辨液，不也一樣一切歸零嗎？或許我們不似智者那般超然箱残，但結(jié)局卻是一樣天然：塵歸塵滔迈，土歸土止吁。也許一段生命的結(jié)束，就是新的生命的開始燎悍。以坦然的心態(tài)對待失去的敬惦，以積極地心態(tài)迎接即將到來的。這就是一種天人合一的順其自然的心態(tài)谈山。 “生如夏花之絢爛俄删，死如秋葉之靜美”，這是生的境界奏路，也是死的境界畴椰。
? ? ? ?人生最美好的就是在追求完美的過程中，感受這種追求過程中給你帶來的快樂鸽粉，感悟生命的智慧斜脂。俗中見奇，平淡中顯真諦触机。人們都懂得爬山就要享受爬山過程的樂趣帚戳，而不是光為了那山頂上的風(fēng)景。人生也是如此儡首！我們是心存希冀片任，痛苦地生存，還是快樂地死去蔬胯，讓尊嚴(yán)歸于塵土对供？只有真正尊重生命，懂得氛濒、參透生命的人产场，才能正確地把握生命。
? ? ? ?不管你生前多么強(qiáng)大泼橘，多么榮光涝动，都不過是滄海一粟迈勋，最終都將化成一粒微塵炬灭，慢慢地消失在宇宙的盡頭。就像這幅圖一樣靡菇，大象慢慢地慢慢地變成一個看不見的點重归，一如我們一步一步義無反顧地走向死亡。而大象看待生死的那份恬淡與幸福正是我們向往和企及的高度厦凤。
金波老師說鼻吮，走在生命中，應(yīng)該很幸福较鼓。
我說椎木，活在當(dāng)下违柏，必須幸福！
