如果決定go for spiritual path, 就注定孤獨(dú)勒葱，不是負(fù)面的孤獨(dú)浪汪，而是being alone！aloneness 和spiritual path就是夫妻關(guān)系凛虽！所以耐得住寂寞才會(huì)身心長(zhǎng)久愉悅死遭！
大腦和腸道之間通過神經(jīng)，免疫凯旋，內(nèi)分泌呀潭，循環(huán)，淋巴系統(tǒng)相互作用至非！每個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)作都會(huì)作用于腸腦钠署，讓其平衡或者失去平衡，我們所追求的健康荒椭，快樂和平衡的狀態(tài)和腸道微生物休戚相關(guān)谐鼎。想要穩(wěn)定的健康和快樂，就應(yīng)該將交感神經(jīng)反應(yīng)轉(zhuǎn)化為副交感神經(jīng)反應(yīng)趣惠。細(xì)小的微生物決定了我們會(huì)喜歡吃什么養(yǎng)的食物狸棍，是否愿意運(yùn)動(dòng)，還有心情的變化味悄。有沒有壓力下特別想吃甜食草戈，碳水化合物，垃圾食品傍菇，你我都有類似的體驗(yàn)猾瘸，只不過自我控制能力不同導(dǎo)致我們反應(yīng)不同，結(jié)果不同而已丢习！原因就是壓力使得我們分解健康食物酶缺少牵触，因而喜歡容易分解碳水，也就是甜食或者面粉類主食咐低！
晚上看到Eddie因?yàn)樽罱绹?guó)幾個(gè)槍殺事件和他都能遠(yuǎn)近認(rèn)識(shí)的朋友扯上關(guān)系揽思，發(fā)起捐款，抵御槍支暴力见擦，雖然在上海我也是馬上捐款钉汗，很佩服紐約人的自我意識(shí)和社會(huì)事件正義的鏈接，尤其看完“小丑”更是感覺黑暗和暴力絕對(duì)不是我們坐視不管坐以待斃就可以消除的鲤屡，之前寫過一個(gè)文章“在這薄情的世界深情的活著“http://www.reibang.com/writer#/notebooks/11524010/notes/55827431 心里歷程就是不能放棄损痰，即使看到所有勢(shì)利，薄情酒来，金錢驅(qū)動(dòng)的丑陋偽裝和不道德卢未，還是相信一個(gè)良好的初心和心力決定一切，以下學(xué)習(xí)Eddie Stern One Simple thing心得和朋友們共勉：
我們坐著關(guān)注呼吸，就是覺知開始辽社。對(duì)于新手上路伟墙，體式是向內(nèi)看的最好的開始。每個(gè)人都可以滴铅，不管啥身材戳葵，在哪里，多么挑戰(zhàn)汉匙。我經(jīng)常收到需要幫助的朋友信息拱烁，痛苦的不得了，我都發(fā)給對(duì)方一個(gè)呼吸練習(xí)的方法盹兢，冥想不是一切解決問題的終極方案邻梆，但是一個(gè)開始守伸！
身體開始放輕绎秒，頭腦也開始輕松。這個(gè)每個(gè)人都可以體驗(yàn)到尼摹，胡吃海喝先是頭腦不清不楚见芹，繼而情緒低落，都是因果蠢涝！
sattva和頭腦掛鉤玄呛，Rajas和神經(jīng)系統(tǒng)和消化系統(tǒng)，Tamas和肌肉骨骼和二；如果rajas占上風(fēng)徘铝，就是需要忙碌，身心都渴望事情做惯吕，是熱和火惕它，壓力集合，需要靜下來冥想和放松废登；tamas強(qiáng)的時(shí)候就會(huì)坐著不動(dòng)淹魄，下身腹部沉重和腿沒有力氣，消化系統(tǒng)和頭腦就不作用堡距。如果壓力大甲锡，tamas開始作用特征就是不愿見人，不愿運(yùn)動(dòng)羽戒，各種借口缤沦，身體開始反應(yīng)出來各種酸痛，更不適合健身等等易稠。缸废。。缩多。呆奕。养晋。這個(gè)時(shí)候必須要打破惡性循環(huán)，要求自己必須動(dòng)起來梁钾，見人绳泉，見更多人，出去姆泻，看世界零酪！
消化強(qiáng)大和免疫力健康密切相關(guān)。反復(fù)講到過拇勃，腸道菌群四苇，益生菌，益生元方咆，補(bǔ)起來月腋！
當(dāng)頭腦安靜下來，體式才是正確的瓣赂；如果我們的心平靜榆骚，感恩，有愛煌集，我們知道瑜伽有效果了妓肢！相信很多人發(fā)現(xiàn)自己是假瑜伽！
同樣的注意力在體式和呼吸上苫纤！
彎曲而不折斷碉钠！要不要一直彎，平衡和彎到哪里卷拘，是重點(diǎn)喊废！
我們永遠(yuǎn)不會(huì)平衡，只會(huì)在平衡的路上恭金。當(dāng)然希望達(dá)到永久平衡操禀，怎么可能，佛陀他老人家都不是一直這個(gè)狀態(tài)的横腿，我也不信DL就是徹底平衡了颓屑，都是一個(gè)動(dòng)態(tài)，他們保持動(dòng)態(tài)到達(dá)一個(gè)最佳點(diǎn)比我們凡人強(qiáng)唄耿焊，而我們偶爾嘗一下滋味揪惦，發(fā)現(xiàn)可遇不可求但可求也許是個(gè)方法！
體式讓我們身體平衡罗侯，呼吸讓神經(jīng)系統(tǒng)平衡器腋，凝視點(diǎn)讓頭腦平衡。
瞳孔放大和頭腦運(yùn)作互相作用。怪不得我眼睛大纫塌，都是頭腦太勤奮和猴子般狂躁結(jié)果诊县。
如果壓力大，瑜伽利用體內(nèi)穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)措左，尤其通過呼吸依痊，降低腎上腺素和皮質(zhì)醇（有壓力就會(huì)分泌）分泌。估計(jì)分泌的有點(diǎn)多怎披，所以需要一直瑜伽和呼吸冥想練習(xí)胸嘁！
現(xiàn)代研究證明經(jīng)常瑜伽可以降低血壓，焦慮凉逛，抑郁性宏，后背疼痛，PTSD癥狀状飞，鼻炎毫胜，提供各種益處。瑜伽體式如果有覺知和意圖的練習(xí)昔瞧，可以消除意外事件留給我們身體上的印記指蚁。
壓力產(chǎn)生炎癥，破壞身體正常機(jī)理自晰。
壓力之下，身體不產(chǎn)生消化豐富產(chǎn)品的酶稍坯，所以我們只想吃冰淇凌酬荞，面包圈，面條和糖瞧哟。睡眠差因?yàn)檫^多的腎上腺素和皮質(zhì)醇混巧。而瑜伽練習(xí)可以消除此物。我還是喜歡各種主食勤揩，需要更多瑜伽來管理咧党！
只有在當(dāng)下，我們身體陨亡，呼吸傍衡，頭腦和靈性才合一。
向內(nèi)身體感知是第六感官负蠕，頭腦是第七蛙埂，鏈接是第八感官。
身體狂喜體驗(yàn)遮糖，知道我們是什么绣的，我們潛力，創(chuàng)造性，存在就是存粹的覺知屡江，沒有緣由的快樂芭概，一切都o(jì)k，外在身體必須都通透的才可以感受到惩嘉。
karma是行動(dòng)谈山，samskara是記憶，vasana是因?yàn)橛洃浬鸬挠暾べな烤涂坎粚?duì)欲望起反應(yīng)消除這三者的循環(huán)奏路。一直認(rèn)為karma和samskara是一回事，有關(guān)聯(lián)但有區(qū)別臊诊，都是需要消除不起反應(yīng)的鸽粉。沒啥好和不好的，就是不起反應(yīng)和覺知最重要抓艳。
通過體式和潔凈飲食我們清潔身體触机，通過呼吸和冥想唱頌我們清潔細(xì)微身，通過服務(wù)和為他人著想我們清潔狂喜身玷或。
因?yàn)槁犨^不丹一個(gè)部長(zhǎng)瑞士IMD講座儡首，關(guān)于國(guó)家幸福指數(shù)，認(rèn)為很有意思偏友，就研究一下蔬胯，可以看到不是非常簡(jiǎn)單的以快樂主觀定義，都是由不同衡量指數(shù)確定的位他，而且評(píng)估嚴(yán)謹(jǐn)氛濒，需要好好體驗(yàn)一下，最好當(dāng)?shù)亓私夂驮L談鹅髓，走一個(gè)舞竿！
Gross National Happiness (GNH) is a holistic and sustainable approach to development which balances between material and non-material values with the conviction that humans want to search for happiness. The objective of GNH is to achieve a balanced development in all facets of life which is essential to our happiness. The goal of GNH is happiness. One of several means to achieve this goal is sustainable economic growth. GNH is a unique approach to national and global development.
The concept of Gross National Happiness consists of four pillars: Fair socio-economic development (better education and health), conservation and promotion of a vibrant culture, environmental protection and good governance.
The four pillars are further elaborated in nine domains: psychological well-being, living standard, health, culture, education, community vitality, good governance, balanced time use and ecological integration. In accordance with these nine domains, Bhutan has developed 38 sub-indexes, 72 indicators and 151 variables that are used to define and analyze the happiness of the Bhutanese people.
The concept of GNH is coined by His Majesty the fourth Druk Gyalpo, Jigme Singye Wangchuck. Druk Gyalpo Jigme Singye Wangchuck said that the rich are not always happy while the happy generally considered themselves rich. While conventional development models stressed on economic growth as the ultimate objective, the concept of Gross National Happiness is based on the premise that true development of human society takes place when material and spiritual development occur side by side to complement and reinforce each other.
The fourth Druk Gyalpo emphasized that for Bhutan “Gross National Happiness,” is more important than “Gross National Product.” Thus, Gross National Happiness is now being fleshed out by a wide range of professionals, scholars and agencies across the world.
The philosophy of Gross National Happiness has recently received international recognition and the UN has implemented a resolution “recognizing that the gross domestic product does not adequately reflect the happiness and well-being of people,” and that “the pursuit of happiness is a fundamental human goal”.
