當(dāng)記憶落滿灰塵，昨天成為往事卿捎，有一個(gè)問題漸漸清晰起來――時(shí)間是什么配紫？
抽象的時(shí)間只有通過物質(zhì)表現(xiàn)出來才容易被理解。一壺水午阵，它燒開用了五分鐘躺孝，五分鐘把一壺冷水變成了開水，那么它燒開的過程就是時(shí)間趟庄。如果五分鐘之后熄滅爐灶括细，水不再沸騰，那么是不是時(shí)間就不存在了呢戚啥？當(dāng)然不是奋单，水的狀態(tài)會(huì)開始趨于接近周圍的溫度，直到回到它原來的那個(gè)狀態(tài)猫十。那么是不是靜止不動(dòng)览濒，就沒有時(shí)間了呢呆盖？還說這壺水，放在桌子上 一個(gè)月后贷笛，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它變少了应又，它是自己揮發(fā)到空氣中去了，這一個(gè)月只是我們定義的時(shí)間乏苦，其實(shí)一個(gè)月后這壺水還在發(fā)生著細(xì)微的變化株扛，當(dāng)我們觀察它的時(shí)候，它就會(huì)以時(shí)間中的某一種狀態(tài)表現(xiàn)出來汇荐。時(shí)間不是物質(zhì)實(shí)體洞就，卻無處不在且連續(xù)不斷，當(dāng)我們意識(shí)到物質(zhì)的變化它就被定義為時(shí)間掀淘。被觀測(cè)到的某個(gè)階段的結(jié)果也是一個(gè)過程旬蟋，水沸騰或者蒸發(fā)是過程中的一種不穩(wěn)定狀態(tài)。某一種狀態(tài)如果被記錄就會(huì)成為記憶革娄，比如褪色的照片倾贰，發(fā)黃的日記。
自然界中拦惋，無論動(dòng)物匆浙、植物或者石頭狀態(tài)時(shí)刻都在發(fā)生變化，時(shí)間卻不會(huì)發(fā)生重疊厕妖。假設(shè)把幾十臺(tái)電視機(jī)放在一起播放同一個(gè)頻道就會(huì)看到很多相同的畫面閃動(dòng)吞彤，自然界中卻不會(huì)有這種事情發(fā)生。當(dāng)一只燕子在筑巢的時(shí)候叹放，可能兔子在野外閑逛，小草長(zhǎng)出了一片新葉挠羔，雪山從頂部崩塌……一切都在同一時(shí)間發(fā)生井仰，卻不會(huì)被同一時(shí)間遮住，燕子筑巢的同時(shí) 不會(huì)影響兔子在野外閑逛的腳步破加，雪崩海嘯或者超新星爆炸也可以同時(shí)發(fā)生――時(shí)間存在于整個(gè)空間中俱恶，同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)生著無限多個(gè)事件，孤立個(gè)體之間的時(shí)間不會(huì)重疊范舀。
時(shí)間無處不在合是，物質(zhì)以一種觀測(cè)到的狀態(tài)存在――物質(zhì)狀態(tài)處在空間中無處不在的時(shí)間某一點(diǎn)，而時(shí)間又是一個(gè)連續(xù)不斷的過程锭环。是不是就可以推論：所有已經(jīng)發(fā)生的和還沒有發(fā)生的 都可能是已經(jīng)發(fā)生過的呢聪全？只是后者我們無法知道。生命從誕生的那一刻起其結(jié)果就已注定辅辩，無論長(zhǎng)短难礼，都是殊途同歸娃圆。不同的只是過程，把所處的某一狀態(tài)劃為分界線蛾茉，沒有發(fā)生的就是未來（占卜似乎就是預(yù)測(cè)這些的）讼呢，而物質(zhì)似乎是點(diǎn)綴在空間中無處不在的時(shí)間上，生命是物質(zhì)的一種形式谦炬。生命狀態(tài)似乎是撩住影布一點(diǎn)點(diǎn)揭開的大幕悦屏，撩開之前我們的意識(shí)似乎是被某種力量局限住了，只有慢慢揭開才能夠一點(diǎn)點(diǎn)理解键思，這個(gè)過程也是連續(xù)的础爬，掀開的就是真實(shí)記憶。隱藏在影布后面的也已經(jīng)準(zhǔn)備就緒――當(dāng)影布完全扯去稚机，不知道真實(shí)會(huì)不會(huì)豁然于胸幕帆？
夜晚仰望星空的時(shí)候，很難想象眼前一閃一閃的星斗居然是幾萬赖条、幾十萬甚至是上百萬年以前恒星發(fā)出的光（那時(shí)候的地球還很荒涼）失乾，宇宙的巨大，把時(shí)間的同時(shí)性徹底粉碎纬乍，急速運(yùn)動(dòng)的光在宇宙中穿梭碱茁，如同身陷沼澤 移動(dòng)緩慢――時(shí)間就等于光速的空間。如果說我們仰望星星是在看他們的歷史仿贬，怎么才能知道 我們現(xiàn)在所看到的星星 此時(shí)此刻真正發(fā)生了什么纽竣？幾百萬或者幾億光年之外的星系是如此遙遠(yuǎn)，可能我們對(duì)于他們來說也是幾億年之后的存在茧泪。
物質(zhì)在空間中蜓氨，時(shí)間改變了它《游埃或者是空間中物質(zhì)的改變產(chǎn)生了時(shí)間穴吹。總之過去的時(shí)間會(huì)跟物質(zhì)的某一狀態(tài) 一起消失嗜侮，即使特定的時(shí)間相同的場(chǎng)景港令，也無法真正重塑過去的某一狀態(tài)。
