? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （二）
? ? ? ? ? “言顧行搞坝，行顧言搔谴，君子胡不慥慥爾！”意思是:說(shuō)話時(shí)要考慮能不能做到桩撮，做事時(shí)要考慮與自己說(shuō)的話是不是一致敦第。君子何不努力篤行實(shí)踐，做到言行合一呢店量。
? ? ? ? ? 這句話言簡(jiǎn)意賅芜果，卻可以讓我們實(shí)踐一輩子。
? ? ? ? 在生活中融师，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些特能“吹庞壹兀”的人，說(shuō)得自己見(jiàn)識(shí)廣無(wú)所不能，小時(shí)候會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)霹粥，很是崇拜灭将。長(zhǎng)大了，笑笑后控！這種能吹的人讓大家樂(lè)一樂(lè)罷了庙曙。還有一種人，打著自己有遠(yuǎn)大理想的旗號(hào)浩淘，出口大言捌朴。曾見(jiàn)身邊有成績(jī)很普通也不刻苦的同學(xué)說(shuō)要考上清華；還有人大談自己的大規(guī)劃张抄、理念砂蔽、行動(dòng)計(jì)劃，談得激情四射署惯，唾沫橫飛左驾，覺(jué)得實(shí)現(xiàn)指日可待了。過(guò)一年再去問(wèn)他极谊，啥行動(dòng)都沒(méi)有诡右。
? ? ? ? 我崇拜的幾種:不言而行。先行后言轻猖。言行一致帆吻。
? ? ? ? 不言而行。子曰:“天何言哉咙边？四時(shí)行焉猜煮，百物生焉，天何言哉败许？”《論語(yǔ)》意思是:你聽(tīng)過(guò)上天說(shuō)話嗎王带？上天沒(méi)有說(shuō)話，但一年春夏秋冬市殷，照樣運(yùn)行得很有規(guī)律愕撰，萬(wàn)物自然生長(zhǎng)，蓬勃向上被丧，上天需要說(shuō)什么嗎？天不言绪妹，卻是最偉大的甥桂！子曰:“君子欲訥于言而敏于行∮士酰”孔子就是希望人少說(shuō)話或者不說(shuō)話黄选，行動(dòng)敏捷，多做事。聞一多先生:“人家是說(shuō)了也不一定做办陷，我是做了也不一定說(shuō)貌夕！”他不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞民镜，潛心貫注啡专，心會(huì)神凝，凝結(jié)成了《唐詩(shī)雜論》制圈，成了“何妨一下樓”的主人们童。他并沒(méi)有先說(shuō)，但他做了鲸鹦，做出了卓越的貢獻(xiàn)慧库。
? ? ? ? 先行后言。子貢問(wèn)君子馋嗜。子曰:“先行其言而后從之齐板。”孔子認(rèn)為怎樣才能成為君子呢葛菇？對(duì)于想說(shuō)的話首先要付諸行動(dòng)甘磨，然后才能說(shuō)出來(lái)。子曰:“君子恥其言而過(guò)其行熟呛！”孔子又說(shuō):君子以夸夸其談為恥宽档，而行動(dòng)中總是力求做得更好！先行后言是正道庵朝。先行讓說(shuō)話更有說(shuō)服力吗冤，增強(qiáng)自信，更是實(shí)力的象征九府。
? ? ? ? 言行一致椎瘟。子曰:言必行，行必果侄旬。做人一定要說(shuō)到做到肺蔚，言行一致。聞一多先生作為革命家儡羔，他慷慨淋漓地說(shuō)了宣羊，也大義凜然地做了。他是口的巨人汰蜘。他是行的高標(biāo)仇冯！正善美真中的正字，何為正族操？言行一致苛坚，表里如一則謂之正。望我能踐行對(duì)己能言行一致，知行合一泼舱，對(duì)人不卑不亢等缀，謙恭有度！
? ? ? ? “言顧行娇昙，行顧言”尺迂，我們說(shuō)話的時(shí)候就要考慮是否能夠做到，我們做事的時(shí)候就要考慮我們說(shuō)過(guò)的話涯贞，做的事是否達(dá)到了說(shuō)的要求枪狂。所以講求謹(jǐn)言慎行。子曰:“古者言之不出宋渔，恥躬之不逮也”古人不輕易把話說(shuō)出口州疾，因?yàn)樗麄円宰约旱男袨楦簧蠟榭蓯u。
? ? ? 言行相顧皇拣，心跡相符严蓖，始終不二，幽明無(wú)間氧急。說(shuō)話和做事要相互顧及颗胡，想的和做的要相互統(tǒng)一，這樣始終如一吩坝，無(wú)論何時(shí)也不改變毒姨。
? ? 言顧行，行顧言钉寝，修行在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴弧呐。
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