即使在物質(zhì)條件相對(duì)豐富的今天嚎京，我們不難發(fā)現(xiàn)正在上學(xué)的孩子們書(shū)包里的美術(shù)書(shū)或音樂(lè)書(shū)仍然只是一本教材。仔細(xì)翻看里面的內(nèi)容业舍，與過(guò)去沒(méi)什么兩樣抖拦。有的圖片或樂(lè)曲居然與我們小時(shí)候所教相同。與其他學(xué)科相比舷暮，這兩科好像一直是無(wú)足輕重的存在著态罪。可是我想表達(dá)的是下面，美學(xué)教育在基礎(chǔ)教育階段复颈，在相對(duì)公平的環(huán)境下，每個(gè)孩子才能夠有機(jī)會(huì)接觸并了解這些沥割，難道不該從小進(jìn)行滲透和培養(yǎng)耗啦？
席勒講，美學(xué)是跟心靈做游戲机杜，它帶來(lái)一種自由感帜讲，就是解脫束縛的。我深以為然叉庐。美學(xué)教育不僅是藝術(shù)方面的教育舒帮，更要透過(guò)自然界、社會(huì)生活陡叠、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育肢执，豐富并美化人們的心靈枉阵、行為、語(yǔ)言预茄、體態(tài)兴溜，提高人們道德與智慧的目的。電影《放牛班的春天》《音樂(lè)之聲》等耻陕，透過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)形式拙徽，幫助孩子成長(zhǎng)，為孩子們完成了美學(xué)教育和品德的塑造诗宣。
美學(xué)教育不分階層膘怕，高度可以平實(shí)，可以厚重召庞。在發(fā)達(dá)國(guó)家的博物館岛心、美術(shù)館或畫展里来破，常有老師帶著很多年齡不一的孩子來(lái)觀摩、學(xué)習(xí)忘古、欣賞徘禁。這一次次的播種和灌溉，為每個(gè)孩子的未來(lái)注入了新的生命色彩髓堪。與深圳相鄰的香港也乘椭欤看到這樣的情景，而我們現(xiàn)在的學(xué)校則幾乎少見(jiàn)干旁。音樂(lè)或美術(shù)的不重要還體現(xiàn)在常常為主課讓步的現(xiàn)象骤菠，比如考前經(jīng)常會(huì)遇調(diào)課或停課。在孩子們的意識(shí)里疤孕，這些課是不重要的商乎，自然沒(méi)必要認(rèn)真對(duì)待。這樣的理解是不是很熟悉祭阀，與20年前正在受教育的我們感受如此相同鹉戚。而現(xiàn)在這些藝術(shù)類的基礎(chǔ)教育越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向課外。就這樣专控，很多的孩子因此失去了接觸和產(chǎn)生興趣的機(jī)會(huì)抹凳。
如果說(shuō)教育能夠讓人產(chǎn)生遐想，那么美學(xué)教育更能讓人賞人悅目伦腐，受用終身赢底。回看過(guò)去30年的影像記錄或圖片柏蘑，不難發(fā)現(xiàn)在同樣的時(shí)代背景下幸冻，人們的日常穿著中，黑白灰藍(lán)的中色系成了主流咳焚，人們的面部表情上鮮有輕松愉悅的洽损。如今，物質(zhì)的豐富革半，經(jīng)濟(jì)條件的改善碑定，人們的生活環(huán)境變得干凈雅致，精神面貌自信富有朝氣又官。社會(huì)的文明程度代表著人們對(duì)美的追求層面已然不同延刘。我們欣賞那些穿著適宜講究的人，不僅賞心悅目六敬，那是一種文明和進(jìn)步碘赖。當(dāng)然，在我們身邊即使受過(guò)高等教育，不懂穿著打扮崖疤，困于日常穿衣搭配的人還是不在少數(shù)秘车。這種基本技能的不足，當(dāng)然就無(wú)法輕松應(yīng)對(duì)各種社交禮儀場(chǎng)合劫哼。
美學(xué)教育的目的更在于讓人們懂得美叮趴，豐富人生，同時(shí)擁有審美和鑒賞能力权烧。無(wú)論是發(fā)現(xiàn)自然之美或是欣賞文明之美眯亦，都會(huì)使人的生命或生活更有意義。我想般码，如若不缺失那些基礎(chǔ)的美學(xué)教育妻率，是不是會(huì)多一些有趣的靈魂？
一篇舊文板祝，回看宫静，仍然客觀現(xiàn)實(shí)。
