我們中的絕大多數(shù)人都是凡夫俗子狞玛，這也就決定了我們在做絕大多數(shù)的事情時(shí)也都不是建立在條件上“天時(shí)地利人和”樣樣具備软驰，在能力上“十八般武藝樣樣精通”的基礎(chǔ)之上，更并非在做每件事情時(shí)總能嚴(yán)謹(jǐn)周詳心肪、滴水不漏锭亏、深謀遠(yuǎn)慮，因而造成或?qū)е率д`與失敗的可能都將是“大概率事件”硬鞍。
即使你是一個(gè)強(qiáng)者或正走在成為強(qiáng)者的路上慧瘤，面對著不如意的結(jié)果或結(jié)局，只要你已經(jīng)盡心盡力了固该，你就必須秉持著達(dá)觀的心態(tài)而坦然面對和接受：該認(rèn)輸時(shí)就認(rèn)輸锅减，該服軟時(shí)就服軟，該低頭時(shí)就低頭蹬音。
這既是具有“自知之明”的一種表現(xiàn)上煤，也是對天道事理的一種敬畏，更是忍辱負(fù)重并檢點(diǎn)得失著淆、保存實(shí)力以恢復(fù)元?dú)狻⒗谠賾?zhàn)而卷土重來的明智之舉拴疤。
那種動不動就不計(jì)后果地“死拼”永部、“死戰(zhàn)”、“死磕”的想法和做法呐矾，都是典型的“弱者情結(jié)”所具有的目光短淺苔埋、魯莽從事、難成氣候的突出表現(xiàn)蜒犯。
“生活”即是“不容易”组橄，尤其是當(dāng)我們想要追求和達(dá)致生存狀況的“更好更久”的時(shí)候便會感到“更不容易”。
也正因?yàn)橛辛恕安蝗菀住蹦酥痢案蝗菀住狈Ｋ妫艜浦覀兺ㄟ^有效的自我管理心理和行為及其過程去期待些什么玉工、面對些什么、創(chuàng)造些什么以及戰(zhàn)勝些什么淘菩、改變些什么遵班、留下些什么屠升；而在把“不容易”乃至“更不容易”變得相對“容易”的過程中，也才會促成我們不斷地激發(fā)內(nèi)在潛能狭郑、豐富自身才干腹暖、增強(qiáng)生存本領(lǐng)、領(lǐng)悟人生真諦翰萨、體會世事滄桑脏答，進(jìn)而在不斷塑造自我、完善自我亩鬼、更新自我的基礎(chǔ)上殖告，持續(xù)地提升自我、發(fā)展自我辛孵、超越自我丛肮，以此來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)我們作為一個(gè)人正常的、健全的魄缚、真實(shí)的人類個(gè)體所賦予自身應(yīng)有的生命價(jià)值與存在意義宝与，并使自我朝著達(dá)致生存狀況“更好更久”的終極目標(biāo)逐漸邁進(jìn)。
喻言之冶匹，理解了什么是“天氣”习劫，也就明白了什么是“生活”：在“陰云密布”之時(shí)，我們當(dāng)心懷“云開日出”之憧憬嚼隘，并對自己的人生信仰诽里、使命、愿景飞蛹、目標(biāo)谤狡、責(zé)任堅(jiān)定地固守之、履行之卧檐、達(dá)成之墓懂；而在“風(fēng)和日麗”之時(shí)，我們亦當(dāng)對即將到來的“雷雨交加”在心理上和行動上予以必要而妥善地預(yù)防之霉囚、因應(yīng)之捕仔、改變之。
無論我們的生活“過”得好也罷歹也罷盈罐，只要我們決意要“過”下去榜跌，就肯定也能“過”得去——除非你確實(shí)不想好好“過”了或干脆不想“過”了。
