怎么說呢霎终？文字表達層面是溫暖的滞磺，你能夠從他們的文章里、講話里感受到謙卑莱褒、隨和击困，現(xiàn)實當(dāng)中他們卻只知立足自身，十足的精致利己主義者广凸。
胡適從來都標(biāo)榜自己是一個愛國者阅茶，正因為如此，當(dāng)時的中國元首蔣介石派他擔(dān)任駐美大使谅海，實際上是指望他在美國學(xué)界目派、政界的人脈，為中國的抗戰(zhàn)爭取援助胁赢。
有誰能料到這個老兄作為中國駐美大使企蹭，絲毫不熱心于中華民族的解放白筹，而是在美國滿世界做學(xué)術(shù)演講，爭取的援助極少谅摄，倒是為自己贏得了26所大學(xué)的名譽博士徒河。
胡適的精致利己表現(xiàn)，蔣介石看在眼里送漠，氣得他在官邸大罵“娘希匹”顽照。
高曉松呢？這個出身名門的才子闽寡，國內(nèi)有不少他的擁躉代兵，特別是《曉說》的聽眾。在他的音樂和視頻節(jié)目里爷狈，所謂視野之開闊植影、表述之溫暖，對涉世不深的文藝青年欺騙性確實很大涎永。
和胡適一樣思币，高曉松也是以民族主義者的形象，通過節(jié)目中對中國古代文人羡微、古代文化的詩意演繹谷饿，進而把中國古代文化的美好和當(dāng)下西方世界進行人為同質(zhì)。
一些高曉松的擁躉和粉絲在為他辯護的時候說妈倔，高曉松幫助中國人拓寬了視野博投，用溫暖的表述撫慰了中國人的內(nèi)心《⒑可是高粉們有意無意地回避了高曉松“詩和遠方”這句話的真實含義贬堵。
所謂詩和遠方其實就是詩在遠方，這才是高曉松要利用《曉說》給青年人灌輸?shù)乃枷虢嵬荨Ｋ运麖娬{(diào)愛爾蘭的濟慈和大河之舞、強調(diào)日本人的工匠精神和千年一系的文化叉跛、強調(diào)美國開闊與包容松忍。
胡適和高曉松都是中國社會轉(zhuǎn)型時期的精致利己主義者的代表，他們的精神內(nèi)核是文化買辦筷厘。不同的是鸣峭，胡適的精致利己主義面目沒有被戳穿，而高曉松相反酥艳！
