如果线定，你不是僵尸片的骨灰級(jí)粉絲娜谊，也許會(huì)覺(jué)得《釜山行》很精彩；
如果斤讥，你哪怕瀏覽過(guò)一到兩部影史上經(jīng)典的僵尸片纱皆，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)《釜山行》是在“炒冷飯”。
當(dāng)然芭商，冷飯炒的好也是水平派草。
嚴(yán)肅的說(shuō)——《釜山行》只是一部合格的韓國(guó)商業(yè)片——有時(shí)候，大眾炒電影的熱情與粉絲炒八卦的無(wú)腦铛楣，簡(jiǎn)直是一致的近迁。
咱不給《釜山行》“捧臭腳”，也不給《釜山行》“潑臟水”簸州，發(fā)條想談?wù)劦氖牵?/p>
西方僵尸片的八卦
當(dāng)然鉴竭，也會(huì)推薦幾部比《釜山行》精彩得多的僵尸片
僵尸片可以成為好萊塢獨(dú)特的類(lèi)型片，和僵尸文化長(zhǎng)期植根于美國(guó)人的生活息息相關(guān)岸浑。在很多美國(guó)電影表現(xiàn)“萬(wàn)圣節(jié)”的情節(jié)中搏存，我們都可以看見(jiàn)孩子們中間總有幾個(gè)小淘氣打扮成“僵尸”的模樣，滿(mǎn)大街要糖果矢洲。
僵尸文化璧眠，起源于“伏都教”（Vodun，又譯：巫毒教）在美國(guó)的流行读虏。美國(guó)人詞匯中“zombie” ( 僵尸) 一詞的出處正是此教责静。
維基百科定義：伏都教源于非洲西部，是糅合祖先崇拜掘譬、萬(wàn)物有靈論泰演、通靈術(shù)的原始宗教，它吸收了基督教某些元素葱轩，如相信上帝和供奉耶穌睦焕，但具體又有些像薩滿(mǎn)教，信仰魔法和巫術(shù)靴拱。
20世紀(jì)早期垃喊，美國(guó)處于全面工業(yè)化的大變革時(shí)代。此時(shí)的美國(guó)人對(duì)加勒比海國(guó)家袜炕，尤其是海地的土著巫術(shù)產(chǎn)生了極大興趣本谜。
美國(guó)歷史學(xué)家?jiàn)W斯卡·德斯佩拉是這樣形容“僵尸文化”在那個(gè)時(shí)代的流行的：“它脫胎于美國(guó)人對(duì)來(lái)自異國(guó)的關(guān)于毒藥、神秘主義的舞蹈和儀式的無(wú)知和迷戀偎窘。”——終其原因，變革的時(shí)代逐沙，不僅使人迷惘础锐，也給了神秘主義流行的土壤。
好萊塢當(dāng)然不會(huì)放過(guò)每一個(gè)時(shí)代中的流行文化。
1932年，電影史上第一部真正意義上的僵尸片誕生≈玖《白僵尸》（White Zombie）于當(dāng)年8月4日在美國(guó)公映。為了使這部電影看起來(lái)更加商業(yè)（照顧女性觀眾）把篓，導(dǎo)演Victor Halperin在片中設(shè)計(jì)了一段超級(jí)狗血的“四角戀”纫溃，并邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)好萊塢的恐怖片“大神”貝拉·路高西(Bela Logosi)擔(dān)綱主演。
這部黑白片僅有短短的67分鐘韧掩，但電影中鬼氣森森的氣氛紊浩，對(duì)僵尸細(xì)節(jié)的特寫(xiě)以及“狗血?jiǎng)∏椤?“恐怖逃亡”的模式，為未來(lái)無(wú)數(shù)僵尸片導(dǎo)演提供了源源不斷的靈感揍很。
喬治·A·羅梅羅（George Andrew Romero）是西方僵尸片歷史上絕對(duì)繞不開(kāi)的導(dǎo)演郎楼。
盡管許多西方主流影評(píng)人至今還認(rèn)為，僵尸片依然是不登大雅之堂的“小眾影片”窒悔。但喬治·A·羅梅羅（George Andrew Romero）在無(wú)數(shù)熱愛(ài)邪典電影（Cult Flim）的影迷心目中呜袁，絕對(duì)算是大師級(jí)的存在，甚至被譽(yù)為“現(xiàn)代恐怖電影之父”简珠。
甚至昆汀·塔倫提諾也是他的粉絲，在昆汀的作品《殺出個(gè)黎明》聋庵、《恐怖星球》中膘融，都可以看到喬治·A·羅梅羅（George Andrew Romero）的影子。
喬治·A·羅梅羅（George Andrew Romero）到底有多牛X呢祭玉？
舉個(gè)例子：他只用《活死人之夜》（Night of the Living Dead)氧映、《活死人的黎明》（Dawn of the Dead)這兩部電影，就確立了僵尸片的五大定律脱货。
無(wú)論是哪個(gè)導(dǎo)演岛都，想拍攝僵尸片，都再也跳不出喬治·A·羅梅羅（George Andrew Romero）定下的條條框框了振峻。他簡(jiǎn)直是恐怖影壇的寂寞高手臼疫。
僵尸片五大定律：
1、僵尸因?yàn)椴幻髟蛩蓝鴱?fù)生扣孟，而僵尸本身沒(méi)有任何的意識(shí)和思考能力烫堤，完全是靠本能在活動(dòng)。
2、僵尸喜歡吃人肉鸽斟，為了找尋活生生的人肉而襲擊人類(lèi)拔创。
3、僵尸會(huì)感染湾盗，被僵尸咬到的人死后也會(huì)變成僵尸攻擊原本一起并肩作戰(zhàn)的伙伴伏蚊。
4、僵尸不會(huì)死亡格粪，因?yàn)樵缫咽撬廊肆耍圆还苋绾稳λ娜怏w氛改，僵尸還是會(huì)繼續(xù)活動(dòng)下去帐萎，除非爆頭。
5胜卤、成群結(jié)隊(duì)緩慢前進(jìn)的僵尸集團(tuán)疆导，追殺活人所產(chǎn)生的恐慌，造成觀眾的巨大心理壓迫葛躏。
套用以上五大定律澈段，《釜山行》不過(guò)是一部“換了膚色”的西方僵尸片——這是對(duì)好萊塢經(jīng)典僵尸電影的一次成功借鑒。
好萊塢僵尸片真正的輝煌時(shí)代在上世紀(jì)80年代舰攒，這股熱潮直到90年代初才逐漸降溫败富。
執(zhí)導(dǎo)過(guò)電影《蜘蛛俠》的導(dǎo)演山姆·雷米（Sam Raimi）、執(zhí)導(dǎo)過(guò)電影《指環(huán)王》系列的導(dǎo)演彼得·杰克遜（Peter Jackson）摩窃，都是借僵尸片出道兽叮，成為好萊塢的一代名導(dǎo)。
前者的《鬼玩人》（Evil Dead）系列猾愿，后者的處女作《群尸玩過(guò)界》（Braindead）鹦聪，也都成為了僵尸片經(jīng)典。
1982年蒂秘，就連邁克·杰克遜泽本，都在其著名的MV《戰(zhàn)栗》中，跨界玩兒起了僵尸片姻僧。
《戰(zhàn)栗》( Thriller规丽，1982) 這部錄影帶，令這張同名專(zhuān)輯以近1. 2 億張的銷(xiāo)量段化，成為史上銷(xiāo)量最高的專(zhuān)輯嘁捷，其MV也無(wú)數(shù)次被評(píng)為有史以來(lái)最偉大的音樂(lè)錄影，銷(xiāo)量同樣驚人显熏！
它不僅奠定了僵尸在流行娛樂(lè)文化中的地位雄嚣，也讓邁克成為了真正的流行音樂(lè)之王。
邁克爾·杰克遜MV《Thriller》·建議在WIFI觀看
發(fā)條以為，如今缓升，僵尸片在西方人的心目中鼓鲁，就好像我們對(duì)于《西游記》的感覺(jué)，這一題材早已成為類(lèi)型片中的一個(gè)經(jīng)典港谊。
再次回到《釜山行》這部電影骇吭，發(fā)條再次強(qiáng)調(diào)一遍——它毫無(wú)新意，除了主要角色的膚色變換歧寺。
而它又充滿(mǎn)新意——亞洲導(dǎo)演有了敢于拍攝這部電影的勇氣與想象力燥狰。
至于很多影迷感嘆為何趙國(guó)沒(méi)有如此出色的商業(yè)電影，為何趙國(guó)的電影工作者抄都沒(méi)人家抄的好斜筐，這一宇宙究極問(wèn)題龙致？
我的答案是：呵呵
