復(fù)旦大學(xué)陳果《把我說給你聽》鏈接:
https://www.weibo.com/tv/v/H9vbQ12FV?fid=1034:4322647727927908
陳果,哲學(xué)系博士,攻讀的是基督哲學(xué).可以認(rèn)為她具有哲學(xué)和神學(xué)內(nèi)容的學(xué)問.這一點很重要.因為討論關(guān)于人生的話題,需要的是豐富經(jīng)歷與感悟的人進(jìn)行.佛陀是,耶穌是,我最喜歡的富蘭克林先生做過學(xué)徒,商人,研究過科學(xué),帶過兵打獨立戰(zhàn)爭,做國會議員,建學(xué)校做校長.還活著的查理芒格,事跡沒有上面幾位多,但是他在研究人性和品質(zhì)上有很深造詣,數(shù)十年時間踐行他的多元思維模型,涉略各種學(xué)科.所以他說出來的經(jīng)驗可信度高.真實性也高.國內(nèi)的人里面我覺得不太多,于丹靠百家講壇出名傳播論語.但我一向認(rèn)為學(xué)者的人生經(jīng)驗都具有片面性,我覺得有時候一個企業(yè)老總的經(jīng)驗都比學(xué)者的經(jīng)驗有用.世上沒有一門學(xué)問可以神乎其技.羅素還好,但是很多學(xué)者自己的人生態(tài)度與哲學(xué)態(tài)度是相反的.比如門薩,哲學(xué)態(tài)度是悲觀的,自己倒是活得自在.尼采的超人主義很雞血,自己卻是成為瘋子自殺.論語延續(xù)了兩千多年,還作為以前的國政來使用,但也不是萬能,最后還不是被反了么.最終都得靠實績說話,沒有伯克希爾公司的股票增長,誰也不會聽芒格說話.最近感興趣的學(xué)者是Jordan Peterson,有興趣你去搜索一下.他這幾年開始參加一些社會活動和辯論,我對他的觀點挺滿意,他的觀點有力量.在這個軟綿綿的小白臉精英時代有<振奮人心>的作用.但時間要是倒回到兩百年前,國父喬治華盛頓會對Jordan Peterson的話不屑一顧,因為Jordan Peterson極力勸導(dǎo)的男子漢氣概,華盛頓那一批開國元勛身上早就有了. Jordan Peterson也算是排上號的人,臨床心理學(xué)博士,同時研究哲學(xué),關(guān)心政治.
陳果和Jordan Peterson最像,教書的,研究哲學(xué)和心理學(xué),在喜馬拉雅FM和YouTube上開課,擔(dān)任心靈導(dǎo)師的角色.所以讓我們分析一下陳果的人生經(jīng)驗的內(nèi)容,她的優(yōu)點和缺點,還有范圍.
因為我之前從未接觸過陳果,所以只根據(jù)這個視頻的內(nèi)容進(jìn)行分析.
內(nèi)容摘抄
每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負(fù)
所謂過去,就是已經(jīng)完成了的現(xiàn)在,所謂未來就是當(dāng)下的延續(xù).
用心對待每個此時此刻,便是對待一生.
未來是從未到來
很多人總是覺得幸福是明天的事,要達(dá)到XXXX才算幸福.
從明天起做一個幸福的人,說明今天永遠(yuǎn)是不幸福的.
海上的一葉扁舟
明天和死亡不知誰來得更早
進(jìn)行盡力地對待,但是結(jié)果如何就不管了.
盡人事聽天命
能夠走到哪一步就走到哪一步,能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn),覺得心安,于心無愧了.
非常不喜歡目標(biāo)導(dǎo)向性
我自風(fēng)情萬種與世無爭
有志者事未必竟成,還是要認(rèn)真做事.
當(dāng)你活成真實的你,還是會有人喜歡你,有人不喜歡你,但是你會喜歡你自己.
自信是自己相信自己,他人相信自己就是他信.
當(dāng)一個人真正喜歡自己,他會由內(nèi)而外散發(fā)出一種自由,自信,氣質(zhì),有很多別稱,魅力,從容,風(fēng)情.
香奈兒說言行自如便是一種優(yōu)雅.
當(dāng)一個人真正自由自信的時候,他會散發(fā)出一種感染力,會影響到別人,才是真正的正能量.
活成一個光源,不管如何都照亮,溫暖.
一個獲得不幸福的人真的能夠給被人帶來什么建議嗎?
真正的正能量,別人已經(jīng)不重要了.你的存在便是一種光明.自由自信優(yōu)雅,你的存在便是一個有感染力的光源.
物以類聚人以群分.只有同等能量的人才會相互識別,相互欣賞,相互解釋,相互珍惜.
當(dāng)你變成什么樣的人,才會吸引什么樣的人.
一個愛自己的人,一定熱愛生活.
當(dāng)一個女人對鏡子微笑的時候,這個女人是在對全世界微笑.
一切厭世都來自于自厭,一切自愛比會帶來熱愛生活.
把所有有意義的事情變得有意義,把所有有意思的事情變得有意義.
告訴他們,我度過了幸福的一生.
<把我說給你聽>內(nèi)容大綱
贊同
我們可以看到很明顯的思路.核心是<當(dāng)下>和<愛自己>.特別的,對于過去/現(xiàn)在/未來的定義具有辯證性.這一點我很喜歡.專注當(dāng)下是消除城市生活焦慮癥的好方法.
很多人都不愛自己,沒有審視作為生活主角自己的存在意義.而總是為了周遭的存在事物所困擾.這并非說我們要拋棄手上的一切,而是要記住,所有事情都因為自己的存在才會重要,不要本末倒置.
對于魅力/正能量/自信的觀點十分認(rèn)同.這讓我想起一句話,<專心致志的男人最帥>.當(dāng)年愛因斯坦的表妹倒咖啡時候看見專心致志的表哥,怦然心動決定嫁給他.
疑問
不過這里有幾個疑問.
- 沒有定義什么是幸福
終極目標(biāo)是幸福和讓更多人幸福,卻沒有定義<何為幸福?>,這是最大的弊病
- 對于<有意義>和<有意思>的事情的討論缺少一些內(nèi)容,
即使拋開那些瑣碎的,邪惡的事情,世上除了有意義和有意思的事情,還有<重要的事情><必要的事情>這些事情.當(dāng)然我們可以定義<有意義的事情>就是<重要的事情>.但是對于<必要的事情>呢?我認(rèn)為應(yīng)該補(bǔ)充一點,即要能夠給<事情>本身賦予意義性.
- 盡人事聽天命的努力程度需要考量
怎樣才算是盡人事呢.這句中國古話本身蘊含著天命這一老大存在.當(dāng)然陳果也承認(rèn)她有所謂命運這個Big the Boss存在,所以陳果的哲學(xué)是神學(xué)范疇的,承認(rèn)上帝的存在.這沒有關(guān)系.關(guān)鍵是如何考量<盡力>這件事情.陳果的<盡力>是在事物完成的那一刻就結(jié)束的了.她不喜歡<目標(biāo)導(dǎo)向性>,對于事情的結(jié)果<完全不在乎>,<盡力了就心安于心無愧>.不過,神學(xué)范疇內(nèi)的東西會和科學(xué)范疇內(nèi)的東西產(chǎn)生沖突.科學(xué)是承認(rèn)進(jìn)步和超越這事情的.科學(xué)的進(jìn)步是根據(jù)實驗結(jié)果進(jìn)行反思并去糾正且進(jìn)步的.也就是說,科學(xué)是一定會在乎<結(jié)果>,而陳果的則不關(guān)注<結(jié)果>.這里就有疑問了,<不在乎結(jié)果>的話能夠說是<盡力>嗎?怎樣才算是<盡力>呢?
- 愛自己的人一定愛生活愛世界
自戀的人只在乎自己但不愛別人.不過顯然陳果的話并不討論這種情況.所以我認(rèn)同這句話.
我的態(tài)度
市面上已經(jīng)有許多關(guān)于幸福的書籍,有好的有壞的.給我的感覺就是,好像我們都要為了幸福這件事情追求.可幸福究竟是怎么回事人們又說不清楚.你知道我也有自己的三觀.陳果說<真正的酷是別致的靈魂,是看世界時候有獨特的眼光>.你知道我最特別的哲學(xué)觀是什么?就是我不追求幸福.我追求的是使命和有趣性.所以是目標(biāo)導(dǎo)向和在乎結(jié)果.所以我覺得我學(xué)習(xí)不了陳果的哲學(xué),不過部分內(nèi)容可以套用,比如說她對于<當(dāng)下>的討論和<光源>的觀點我很認(rèn)同.
總結(jié)
陳果的這堂課展現(xiàn)了一條完整的個人的幸福生活的良好方法.她本人也在踐行.我們可以看到效果.盡管有一些疑問,但是并不會掩蓋這整套方法的優(yōu)越性.我認(rèn)為是很可行的.但是,我認(rèn)為女性學(xué)習(xí)會更加容易,陳果的方法傾向于女性.社會發(fā)展對于男女的要求是不同的,我認(rèn)為對于男性,應(yīng)該學(xué)習(xí)Jordan Peterson的那套方法.他說現(xiàn)在的年輕男性很多是<巨嬰>.缺乏男子氣概和責(zé)任.所以你可以看著來學(xué).陳果的方法很好,不過所有的好方法都是基于實績的,陳果如果不好的話也證明這個方法不好.所以落實到個人,你必須證明自己過得好,才能證明你使用過的方法是好的.否則無法證明.
