? ? ? ? ? ? ? ? 紅塵中的藍(lán)蓮花
在古代踩娘，藍(lán)色的睡蓮則象征了女子的智慧娘荡。
蓮花的根生在淤泥之中，蓮花卻生得清澈純潔魁袜，美麗莊嚴(yán)桩撮。
佛法如同蓮花根扎在我們的這個塵世中敦第。
而淤泥如同我們這個塵世。
而我們這個塵世中
《法華經(jīng)》云：“三界無安店量，猶如火宅芜果。眾苦充滿，甚可怖畏垫桂∈δ唬”
「地藏經(jīng)」云：閻浮眾生，舉心動念诬滩，無非是罪霹粥。脫獲善利，多退初心疼鸟。
又云后控，其性剛強，難調(diào)難伏空镜。
在我們這個五濁惡世有很多人不孝父母浩淘，有的不恭敬師長，有的不相信因果三寶吴攒，有的人對親人不尊重张抄，有的有強烈的貪嗔癡 ，有的做十不善業(yè)洼怔。
大多數(shù)人對于怎么賺錢署惯，怎么長壽，怎么觀修特別有興趣镣隶，當(dāng)時佛陀也是這樣對五濁惡世眾生傳法輪极谊。
1.從歷史 和佛經(jīng)中，有的眾生耽著香味安岂，失壞了修學(xué)轻猖，并且造了很大的惡業(yè)。
2.長得沒有菩薩們好看域那，要隨順眾生咙边，有功德要隱藏。
3.學(xué)問也不如菩薩次员，不要在表相和內(nèi)心中輕毀样眠。
不然，會有修行的障礙翠肘。
佛陀將蓮花作為佛法的象征檐束，有很多種不同的甚深意義，而我們學(xué)習(xí)大乘佛法束倍，就是為了要利益眾生被丧，而在我們沒有證悟之前盟戏，我們需要善巧方便去幫助他人，待人處事甥桂。
如同六祖壇經(jīng)中云「佛法在世間柿究，不離世間覺』蒲。」
那么我們?nèi)绾卧谑篱g處事呢蝇摸？
1.低調(diào)做人
有一種柔和的表達(dá)，愛語办陷，富有感染力貌夕，讓人感覺舒服。
為人穩(wěn)重踏實民镜，給人以信任啡专。
不卑不吭，無論是富如龍王制圈，還是一貧如洗们童，都以正直善良的心對待。
盡量隨順大家鲸鹦，關(guān)心身邊的人慧库，為大家服務(wù)。
培養(yǎng)沉靜的品質(zhì)馋嗜，不要遇到事情就大呼小叫完沪。
對待事情要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。
2.保持謙遜
人前心前都不要傲慢嵌戈，不要自我感覺良好，是怎樣的人就真實展現(xiàn)听皿，而不要在人前表現(xiàn)自己的優(yōu)越感熟呛，這樣會傷害了他人的驕傲。這樣就沒人愿意和我相處尉姨。
應(yīng)當(dāng)想庵朝，別人夸我，多半是要求我自我教育又厉。哪里還可以提高九府。
3.善于溝通
對農(nóng)民、經(jīng)商覆致、為官侄旬、女人，孩子煌妈，老人儡羔，年輕人宣羊，男人等需求都是不同的。
記得以前看到一個故事汰蜘。
有個人請客仇冯，看看時間過了，還有一大半的客人沒來族操。主人心里很焦急苛坚，便說：“怎么搞的，該來的客人還不來色难？”一些敏感的客人聽到了泼舱，心想：“該來的沒來，那我們是不該來的啰莱预？”于是悄悄地走了柠掂。主人一看又走掉好幾位客人，越發(fā)著急了依沮，便說：“怎么這些不該走的客人涯贞，反倒走了呢？”剩下的客人一聽危喉，又想：“走了的是不該走的宋渔，那我們這些沒走的倒是該走的了！”于是又都走了辜限。最后只剩下一個跟主人較親近的朋友皇拣，看了這種尷尬的場面，就勸他說：“你說話前應(yīng)該先考慮一下薄嫡，否則說錯了氧急，就不容易收回來了『辽睿”主人大叫冤枉吩坝，急忙解釋說：“我并不是叫他們走哇！”朋友聽了大為光火哑蔫，說：“不是叫他們走钉寝，那就是叫我走了≌⒚裕”說完嵌纲，頭也不回地離開了。
如果腥沽，我們的發(fā)心是善良的逮走，就將內(nèi)心的善良用美好語言表達(dá)出來，這樣別人也能接收到來自我們內(nèi)心的善良今阳。
我們的內(nèi)心的品質(zhì)經(jīng)由言語和身體力行表達(dá)出來言沐，就是我們各人的境界邓嘹。
4.刁難的人
假如真正遇到刁難我們的人，那一定是來檢驗我們修行的程度的菩薩险胰。
真正讓我們產(chǎn)生煩惱的人汹押，就是菩薩，煩惱轉(zhuǎn)化為了道用起便，修行增上棚贾。
雖然，我大部分時間還做不到視她為菩薩榆综，但道理我還是懂的妙痹。在上師三寶的加持下，我相信我的人格會越來越好的鼻疮。同時怯伊，也愿所有一切眾生人格越來越好！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 喇嘛欽判沟！
