1、 閱讀背景和心得簡(jiǎn)述
年底國(guó)內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒魔市，病毒感染的肺炎導(dǎo)致了全國(guó)乃至世界范圍的蔓延主届，其人傳人的速度之快，范圍之廣待德，潛伏期長(zhǎng)岂膳，破壞人的呼吸系統(tǒng)，導(dǎo)致各類重癥讓人不寒而栗磅网。對(duì)于病毒這個(gè)概念我還停留在中學(xué)時(shí)代的生物學(xué)課本上谈截，是已知微觀世界的生物，生命構(gòu)造極為簡(jiǎn)單涧偷，只能靠寄生在活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行繁殖簸喂。這次的親身經(jīng)歷了百年難遇的新冠病毒疫情，更讓我對(duì)生命的微觀世界產(chǎn)生了興趣燎潮。網(wǎng)上充斥著各種碎片知識(shí)喻鳄，視頻煎源、動(dòng)畫晤锥、圖片等新載體讼撒，我認(rèn)為要了解一種事物務(wù)必要了解他的歷史和發(fā)展過(guò)程轧坎，從客觀的角度系統(tǒng)、全面的去認(rèn)識(shí)他颜曾，這個(gè)認(rèn)識(shí)新事物的過(guò)程會(huì)拓展我們思維纠拔，啟發(fā)思想。因此泛豪，我還是選擇了書本為閱讀載體來(lái)完成我對(duì)生命的探尋旅程稠诲，在去年就購(gòu)買了《基因傳》和《第五次開(kāi)始》，原因是計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物技術(shù)兩項(xiàng)科學(xué)會(huì)在未來(lái)得到廣泛的應(yīng)用诡曙。再加上比爾蓋茨強(qiáng)力推薦和背書臀叙。
正好疫情期間有充足的時(shí)間來(lái)閱讀如此應(yīng)景的書籍。
剛開(kāi)始讀序言的時(shí)候就被作者具有歷史背景的家族歷史所吸引价卤，畫面感很強(qiáng)劝萤。作者講述了印巴分治給印度普通民眾及家庭帶來(lái)的災(zāi)難性的創(chuàng)傷是深深的埋在了這一代人的心里基因里。作者一家都經(jīng)歷了這些事件慎璧，而在當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境下稳其，家族內(nèi)父親的兩位兄弟都患上了不同的精神疾病。正如書中所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的人類是由基因炸卑、環(huán)境以及隨機(jī)事件觸發(fā)器相互作用的產(chǎn)物既鞠。根據(jù)書中介紹也許我們每個(gè)人身體內(nèi)都可能存在這不同的遺傳病基因，但是是否發(fā)作盖文，和什么時(shí)候發(fā)作目前尚未可知嘱蛋。生命本身就是一場(chǎng)突變的革命，不斷的變異和發(fā)展五续，從未停止洒敏。生命有多樣性也有其相似性，就遺傳學(xué)而言疙驾，書中描述人種之間的基因差別完全可以忽略不計(jì)凶伙，還列舉了激進(jìn)優(yōu)生學(xué)受害者卡麗巴克及其后代悲慘的遭遇。對(duì)當(dāng)時(shí)的德國(guó)納粹和美國(guó)盛行的激進(jìn)優(yōu)生學(xué)和"遺傳清洗"運(yùn)動(dòng)持否定態(tài)度它碎。隨著遺傳科學(xué)的發(fā)展進(jìn)而對(duì)科學(xué)技術(shù)研究產(chǎn)生社會(huì)道德倫理之間產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行了分析和討論函荣，并站在科學(xué)角度用辯證發(fā)展的態(tài)度給出了答案。
2扳肛、 發(fā)現(xiàn)基因：
在1848年一場(chǎng)席卷整個(gè)歐洲的大革命背景下傻挂，奧地利生物學(xué)家孟德?tīng)柦?jīng)過(guò)10年的研究通過(guò)對(duì)事物的觀察、分類挖息、統(tǒng)計(jì)等方法發(fā)現(xiàn)了生物遺傳規(guī)律即"分離定律和自由組合定律"金拒。同一時(shí)期達(dá)爾文的進(jìn)化論也相繼問(wèn)世。世人只識(shí)得達(dá)爾文和《物種起源》套腹，但對(duì)孟德?tīng)枮檫z傳學(xué)做的貢獻(xiàn)以及豌豆實(shí)驗(yàn)知之甚少绪抛。兩位科學(xué)家在時(shí)間和學(xué)術(shù)研究過(guò)程上是并行的资铡，兩者是否相互了解過(guò)對(duì)方研究領(lǐng)域無(wú)從考證，但將兩者科學(xué)成果進(jìn)行比較很容易發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論和遺傳學(xué)之間的關(guān)系幢码，進(jìn)化論是大而廣之內(nèi)容很有寬度笤休，具有基礎(chǔ)科學(xué)的意義，遺傳學(xué)是小而精很有深度蛤育，具有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。遺傳學(xué)是進(jìn)化論的具有邏輯完整性強(qiáng)有力的說(shuō)明和補(bǔ)充葫松。之后摩爾根通過(guò)果蠅雜交實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)"基因連鎖互換定律"是對(duì)孟德?tīng)柖蛇M(jìn)行了重要的修正瓦糕。科學(xué)界鑒于該定律與孟德?tīng)柖傻闹匾砸该矗瑢⑵浜戏Q為遺傳學(xué)三大定律咕娄。
優(yōu)生學(xué)：達(dá)爾文的進(jìn)化論為優(yōu)生學(xué)提供了理論方向，1883年高爾頓打算模仿"自然選擇機(jī)制"通過(guò)人工干預(yù)加速人類進(jìn)步的過(guò)程珊擂。這項(xiàng)宏偉的戰(zhàn)略確實(shí)是為人類進(jìn)步提供了一個(gè)可實(shí)現(xiàn)的方向圣勒。但后來(lái)的納粹"遺傳清洗"及西方"監(jiān)禁、絕育"等一些激進(jìn)的優(yōu)生主義者摧扇，利用該計(jì)劃給人類和社會(huì)造成了巨大的傷害圣贸。其實(shí)每項(xiàng)科學(xué)的發(fā)展都是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間加上實(shí)踐與理論之間的相互作用的。如果將優(yōu)生學(xué)運(yùn)動(dòng)放到人類社會(huì)發(fā)展的歷史事件中不難發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)20年代扛稽，一戰(zhàn)之后西方社會(huì)中各個(gè)階層都充斥著優(yōu)生主義吁峻，其實(shí)是種族主義穿著狹隘的優(yōu)生主義外衣而已。受封建殖民主義和資本主義的影響新興資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴想要鞏固和支撐其統(tǒng)治利益在张，大肆宣揚(yáng)優(yōu)生主義用含，片面的使用尚不完善的遺傳學(xué)理論。這不僅激化了社會(huì)矛盾帮匾，也間接促進(jìn)帝國(guó)主義的興起啄骇。之后的德國(guó)的納粹主義更是激進(jìn)優(yōu)生主義的演化，為了擁有全國(guó)的動(dòng)員能力瘟斜，利用電影等傳播手段極力宣揚(yáng)種族主義思想缸夹，通過(guò)各種法案對(duì)遺傳病患者進(jìn)行絕育、監(jiān)禁螺句、屠殺明未，對(duì)其他民族進(jìn)行大屠殺來(lái)達(dá)到其民族數(shù)量和質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。納粹認(rèn)為人的身份具有固定性壹蔓，就是一旦出生便不可改變趟妥。蘇聯(lián)認(rèn)為人具有強(qiáng)大的可塑性，可以通過(guò)在教育達(dá)到思想統(tǒng)一佣蓉，最著名的實(shí)驗(yàn)就是"李森科的小麥休克療法"披摄。作者稱兩者政治上是一丘之貉亲雪，"已經(jīng)成為某種潛在的政治與文化工具，并且躋身歷史上最危險(xiǎn)的思想之一"疚膊。正如名言所說(shuō)："人類社會(huì)的發(fā)展史就是人類的血淚史" 义辕。只要有捷徑不論付出多大的代價(jià)，總有人愿意去嘗試寓盗。
雖然激進(jìn)的優(yōu)生學(xué)加速了其發(fā)展灌砖，也說(shuō)明人類已開(kāi)始將關(guān)注點(diǎn)聚焦于人類的未來(lái)，但極端的暴行也讓人們開(kāi)始重新審視現(xiàn)行的優(yōu)生學(xué)手段對(duì)人類的作用是否是正確的傀蚌。
隨著遺傳學(xué)的發(fā)展和基因科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步基显，為溫和優(yōu)生學(xué)的時(shí)代的到來(lái)提供了理論依據(jù)，目前的手段主要有孕前檢測(cè)善炫，孕前期的羊膜穿刺和無(wú)創(chuàng)檢測(cè)等撩幽。都為溫和優(yōu)生學(xué)提供了預(yù)測(cè)手段。
3箩艺、 尋找基因：
1944年美國(guó)微生物學(xué)家?jiàn)W斯瓦爾德.埃弗里首先發(fā)現(xiàn)了DNA是基因的物質(zhì)實(shí)體窜醉，之后英國(guó)生物學(xué)家沃森和克里克通過(guò)與其他科學(xué)家的科學(xué)競(jìng)賽，最終于1953年發(fā)現(xiàn)DNA（脫氧核糖核酸）的化學(xué)結(jié)構(gòu)為雙螺旋結(jié)構(gòu)艺谆。
DNA的發(fā)現(xiàn)過(guò)程就像是中國(guó)武俠小說(shuō)里的小人物學(xué)了一本絕世秘籍的武功后從此問(wèn)鼎武林一樣具有傳奇色彩榨惰。首先，生物化學(xué)家找到了承載DNA的染色質(zhì)静汤，在染色質(zhì)中有參與人體所有細(xì)胞功能的重要物質(zhì)蛋白質(zhì)读串；其次，瑞士生物化學(xué)家米舍發(fā)現(xiàn)了核酸撒妈；最后了解核酸的具有簡(jiǎn)單的化學(xué)結(jié)構(gòu)4種堿基后（DNA為腺嘌呤A、鳥嘌呤G杰捂、胞嘧啶C棋蚌、胸腺嘧啶T嫁佳，RNA中由尿嘧啶U取代胸腺嘧啶T）谷暮，通過(guò)實(shí)驗(yàn)論證發(fā)現(xiàn)了DNA具有攜帶遺傳信息的細(xì)胞功能。DNA化學(xué)結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)是由幾個(gè)年輕科學(xué)家之間的故事展開(kāi)的湿弦，他們之間存在合作與競(jìng)爭(zhēng)瓤漏，正是他們之間的科學(xué)競(jìng)賽，才將DNA的分子結(jié)構(gòu)之謎解開(kāi)。
書中提到DNA是"愚蠢的分子"作用遠(yuǎn)不及蛋白質(zhì)蝶俱，但就是這個(gè)擁有遺傳信息的"愚蠢分子"作為遺傳的起始單位饥漫，通過(guò)RNA構(gòu)建蛋白質(zhì)再由蛋白質(zhì)完成基因的調(diào)控庸队。這就像是在說(shuō)，你這個(gè)人做了什么和你擁有什么（生物的機(jī)制是有規(guī)律的竿拆，如果要控制機(jī)制就需要去化整為零尋找事物最小單元）证膨。從文化的角度來(lái)看央勒，這并不是二選一的命題澳化，例如，世人都肯定四大文明古國(guó)都為世界文明作出了卓越的貢獻(xiàn)但對(duì)于成果和應(yīng)用卻需要受到國(guó)家政治井濒、經(jīng)濟(jì)瑞你、社會(huì)發(fā)展等因素的影響希痴。因此，對(duì)于人的"文化基因"的找尋還是要遵循馬克思主義思想的辯證唯物主義的發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看待整個(gè)事物發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程虏缸。
縱觀尋找和發(fā)現(xiàn)基因的整個(gè)過(guò)程刽辙，從科學(xué)家的身份來(lái)看甲献，前期都是由一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕科學(xué)家宰缤，他們有博物學(xué)家、植物學(xué)家疚鲤，而前輩們的思想固化集歇，加之歐洲大革命運(yùn)動(dòng)為這些年輕科學(xué)家提供了思想的創(chuàng)新基礎(chǔ)语淘。而之后參與尋找基因的過(guò)程中也是這些跨界的微生物學(xué)家惶翻、生物化學(xué)家獲得了成功，而這些科學(xué)家大多數(shù)都是在歐洲完成了研究纺荧，這跟歐洲當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展分不開(kāi)颅筋。由此可見(jiàn)议泵，一項(xiàng)新事物必定是要建立在一種新思想的前提之下先口，新思想帶給人新希望。還要有鍥而不舍和孜孜不倦的鉆研探究的科學(xué)精神厢汹。善于站在巨人的肩上谐宙，而且還要有與他人合作的能力卧惜。最后，良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境也是推動(dòng)事物迅速發(fā)展的重要手段设凹。
4闪朱、 基因的功能和應(yīng)用：
基因的作用是通過(guò)DNA編碼轉(zhuǎn)錄RNA，再由RNA翻譯為蛋白質(zhì)锄开，蛋白質(zhì)再對(duì)基因進(jìn)行調(diào)控萍悴≡⒚猓基因具有調(diào)控袜香、復(fù)制、重組实抡、突變吆寨、修復(fù)等功能猬腰。能控制生物器官的發(fā)育姑荷，"單個(gè)基因組是構(gòu)建生物體復(fù)雜配方中的一員缩擂，而人類基因組才決定人類的配方"胯盯。正如書中引用的"德?tīng)栰持?的事例博脑，對(duì)于船板來(lái)說(shuō)，到底是木板重要還是木板之間的連接關(guān)系重要泞边？就像人類社會(huì)一樣阵谚，單個(gè)人都有其職責(zé)，但是一旦放到一個(gè)家庭一個(gè)企業(yè)或者社會(huì)奠蹬，又或者一個(gè)國(guó)家中囤躁，那么他與其他人之間的協(xié)作關(guān)系就是這種集體的價(jià)值所在荔睹。因此应媚，團(tuán)結(jié)與協(xié)作是永不落后的人類發(fā)展命題。
著名的"阿西洛馬會(huì)議"召開(kāi)規(guī)范了生物學(xué)技術(shù)應(yīng)用的賽道消玄，為了掌控生物技術(shù)向人類可預(yù)知的方向發(fā)展翩瓜，減少其危害性携龟，第一次從道德和倫理的角度對(duì)生物學(xué)進(jìn)行思考峡蟋。限制生物技術(shù)競(jìng)賽的同時(shí)蕊蝗，也為科學(xué)發(fā)展網(wǎng)開(kāi)一面的，將研究方案可能存在的危害進(jìn)行分級(jí)管理夸楣。該會(huì)議的精神體現(xiàn)了科學(xué)研究的社會(huì)責(zé)任和公眾知情的權(quán)利豫喧。人類從事的社會(huì)事務(wù)都應(yīng)該遵循規(guī)則和接受監(jiān)督幢泼，自我約束的意識(shí)和能力也正好成為衡量個(gè)人或組織的全新道德標(biāo)準(zhǔn)旭绒。會(huì)議中的"協(xié)商、爭(zhēng)吵重父、指責(zé)房午、猶豫以及共識(shí)的過(guò)程"我認(rèn)為是最體現(xiàn)民主決策的表現(xiàn)郭厌。通過(guò)該會(huì)議看現(xiàn)在，自由民主已成為人們的主流思想宾娜，世界越來(lái)越溫和前塔，社會(huì)矛盾就像細(xì)胞運(yùn)動(dòng)一樣從未停止承冰，但處理方式像基因的調(diào)控困乒、重組功能一樣民主化和法制化娜搂。
基因的克隆是通過(guò)細(xì)菌完成的涌攻，來(lái)自美國(guó)的基因泰克公司率先人工合成了胰島素频伤。書中這樣描述該事件"學(xué)術(shù)界的歌利亞對(duì)陣制藥界的大衛(wèi)憋肖，龐然大物受到各種條框的限制，而小巧靈活的對(duì)手游走在政策的邊緣"該事件其實(shí)也是一次生物研究的科學(xué)競(jìng)賽引發(fā)的鸵膏，小實(shí)驗(yàn)室最終戰(zhàn)勝了大機(jī)構(gòu)谭企，這充分說(shuō)明了科技創(chuàng)新是需要自由的環(huán)境债查。如果要衡量一個(gè)產(chǎn)業(yè)是否有發(fā)展?jié)摿Γ紫纫吹氖撬幍恼攮h(huán)境是否制約著產(chǎn)業(yè)發(fā)展征绸，其次資本市場(chǎng)是否看好管怠，最后是人才是否匹配渤弛∩醮基因泰克顯然這三者條件全部滿足欲低。
基因組：生命體系中信息流的傳遞方向是：基因→（編碼）信息→（構(gòu)建）蛋白質(zhì)→（實(shí)現(xiàn)）形態(tài)/功能→（調(diào)控）基因砾莱。遺傳學(xué)開(kāi)始思考基因是如何影響人類本身等問(wèn)題腊瑟。馬克庫(kù)斯克是一名醫(yī)生但是他在遺傳學(xué)與人類疾病聯(lián)系的研究中作出了重要的貢獻(xiàn)，被認(rèn)為是遺傳醫(yī)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者膘格，書中提到"醫(yī)學(xué)是引領(lǐng)遺傳學(xué)前進(jìn)或者準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是步入正軌的動(dòng)力"瘪贱。馬克庫(kù)斯克認(rèn)為"基因突變只不過(guò)是統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念菜秦，它無(wú)關(guān)病理學(xué)或者道德層面的改變舶掖，突變并不意味著疾病或者功能上的增減眨攘， '突變體'的反義詞不是'正常體'而是'野生型'，也就是在自然狀態(tài)下更為常見(jiàn)的類型或者變異避诽。"疾病是個(gè)體變異與環(huán)境之間的失衡導(dǎo)致的特定缺陷沙庐，其中涉及個(gè)體突變佳吞、周邊環(huán)境底扳、生存目標(biāo)以及成功重點(diǎn)衷模，最終導(dǎo)致疾病的不是突變，而是眾多因素之間的錯(cuò)配刁憋。對(duì)于遺傳變異影響的表型出現(xiàn)至耻，疾病也屬于表型的一種尘颓。對(duì)于不同的表型疤苹，書中提到一個(gè)溫暖的看待方式"治療目的不是讓患者重獲'正常'的肢體敛腌，而是讓他們找回人生的意義與樂(lè)趣并且改善生理功能"每次讀到這里我每一個(gè)毛孔都直了起來(lái)迎瞧，這是多么陽(yáng)光和正直的價(jià)值觀凶硅，以生物多樣性的角度和社會(huì)行為方面來(lái)看待生命體的不同足绅，而且定義了存在的目標(biāo)即"發(fā)現(xiàn)熱愛(ài)生活的自我"。
"不完美才是我們的天堂"粹污，"不完美不僅是我們的天堂壮吩，更是我們賴以生存的塵世"隨著人類社會(huì)的發(fā)展鸭叙，人們之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密沈贝，各項(xiàng)科學(xué)存在諸多細(xì)分學(xué)科勋乾，彼此相互交融碰撞并產(chǎn)生出新的科學(xué)領(lǐng)域辑莫，特別是新興的學(xué)科像計(jì)算機(jī)科學(xué)向下可細(xì)分為信息系統(tǒng)各吨、人工智能绅你、軟件工程等諸多領(lǐng)域忌锯，同樣遺傳學(xué)同樣有微生物遺傳學(xué)、醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)等細(xì)分領(lǐng)域张咳。其實(shí)遺傳學(xué)也是生物學(xué)的一門分支學(xué)科脚猾，其主要應(yīng)用的基礎(chǔ)學(xué)科除了生物學(xué)還有生物化學(xué)龙助、微生物學(xué)提鸟、細(xì)胞學(xué)等等称勋。因此赡鲜，雖然社會(huì)存在群體的細(xì)分，商品存在市場(chǎng)細(xì)分嘲更、科學(xué)存在研究領(lǐng)域的細(xì)分哮内，看似千頭萬(wàn)緒北发，但是都離不開(kāi)基礎(chǔ)的作用×詹Γ現(xiàn)在很多人都喜歡去追求片面化的形式狱庇，著名學(xué)者朱大可說(shuō)過(guò)我們現(xiàn)在的時(shí)代已進(jìn)入后現(xiàn)代主義密任，也就是碎片化的時(shí)代浪讳，所有的事物都是被打碎了片段式的涌萤，不具備完整的邏輯性。我認(rèn)為越是紛繁復(fù)雜的事物越是要抽絲剝繭理出頭緒透揣，就像孟德?tīng)柧褚粯臃妫槐槐硐笏曰蟛鹌恚瑥谋硐笕胧痔綄じ痉呕怠６竞突A(chǔ)才是我們要去學(xué)習(xí)和研究的淤年。倘若馬克庫(kù)斯克只在自己的醫(yī)學(xué)小圈子自?shī)首詷?lè)麸粮，沒(méi)有將病例結(jié)合遺傳學(xué)進(jìn)行研究弄诲，不可能發(fā)現(xiàn)并解釋基因突變的特點(diǎn)齐遵，闡釋突變與疾病的關(guān)系梗摇，從此開(kāi)創(chuàng)了醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)想许，更正了人們對(duì)基因突變的認(rèn)知和對(duì)待"不同"的價(jià)值觀伶授。
醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也推動(dòng)現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)的發(fā)展，特別是在對(duì)妊娠期的胎兒遺傳病檢測(cè)方面流纹，以及推動(dòng)相關(guān)法律的改革具有積極意義糜烹。
人的各項(xiàng)能力可能會(huì)受遺傳因素的影響，但更明顯的是受基因漱凝、環(huán)境疮蹦、基因-環(huán)境交互作用、觸發(fā)器挚币、概率以及機(jī)遇共同作用的結(jié)果。人們也一直沒(méi)有停止通過(guò)遺傳學(xué)改造人類的目標(biāo)扣典。從傳統(tǒng)優(yōu)生學(xué)到現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)的發(fā)展變化可以看出對(duì)應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)由政治專制到民主自由的轉(zhuǎn)變妆毕。書中提到的指導(dǎo)原則是"科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和選擇權(quán)"。
到了20世紀(jì)70年代左右贮尖，人們希望通過(guò)基因干預(yù)技術(shù)來(lái)找到致病基因最終治療疾病笛粘，但是很多疾病都是受多個(gè)基因影響，因此，對(duì)人類基因組進(jìn)行測(cè)序的呼聲非常之高薪前。然而润努，測(cè)序工作所需的財(cái)力和人力以及單調(diào)乏味的過(guò)程嚴(yán)重打擊了科研人員的積極性。但文特爾巧妙的利用了"鳥槍法"（基因片段測(cè)序法）找到了基因測(cè)序的捷徑示括。事實(shí)再次證明固化思維和龐大組織形式成為了創(chuàng)新的絆腳石铺浇，反對(duì)的聲音主要來(lái)自國(guó)家屬性的科研團(tuán)體，他們提倡以傳統(tǒng)的步驟逐步進(jìn)行測(cè)序垛膝。其實(shí)無(wú)關(guān)方法的問(wèn)題鳍侣，核心目的是高效的達(dá)到目標(biāo)。但是因?yàn)檎蔚脑蚝鹩担@又變成的一場(chǎng)科學(xué)競(jìng)賽倚聚。決定比賽結(jié)果的因素有很多，就像決定遺傳突變的因素是基因凿可、環(huán)境惑折、基因-環(huán)境交互作用、觸發(fā)器以及概率事件一樣枯跑。最終通過(guò)政府的介入兩派陣營(yíng)在2000年6月26日宣布攜手完成了人類基因組測(cè)序惨驶。隨后需要面臨的是商業(yè)應(yīng)用與科研學(xué)術(shù)成果共享之間的的矛盾問(wèn)題。
其實(shí)矛盾圍繞的核心焦點(diǎn)還是人類基因組計(jì)劃的成果分享的問(wèn)題全肮，該計(jì)劃涉及國(guó)家敞咧、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)派系等諸多團(tuán)體辜腺，要如何分享這塊蛋糕休建，各方都提出了自己的主張。因此评疗，該計(jì)劃還需要得以實(shí)施的話测砂，需要尋找一個(gè)能調(diào)和各方矛盾的主導(dǎo)者，并且還要將研究工作機(jī)構(gòu)獨(dú)立出來(lái)百匆。良性的科學(xué)競(jìng)賽也是計(jì)劃目標(biāo)得以加速實(shí)現(xiàn)的助推器砌些。
基因組是生物遺傳信息的總和，其中包含所有遺傳信息的物質(zhì)加匈，包括DNA和RNA存璃。找出人類基因組的秘密有利于我們?cè)旄Ｈ祟悾⑶伊私馍倪^(guò)去雕拼、現(xiàn)在和未來(lái)纵东。"人類基因組的功能以生存為導(dǎo)向，人類基因組就是我們自身的寫照"
5啥寇、 遺傳的一致性
從人類的進(jìn)化來(lái)看偎球，基因突變起到了關(guān)鍵的作用洒扎，也可以簡(jiǎn)單的說(shuō)人類本身就是由基因突變而來(lái)的。這個(gè)時(shí)候遺傳學(xué)的研究重點(diǎn)已從病理跨越至生理功能衰絮。書中提到"它能幫助我們領(lǐng)悟歷史袍冷、語(yǔ)言、記憶猫牡、文化胡诗、性別、身份以及種族的變遷"這恰好能解釋我認(rèn)為培養(yǎng)"基因世界觀"的作用镊掖。敢于突破不斷的試錯(cuò)是"基因世界觀"理解事物的工具乃戈。以發(fā)展和辯證以及將事物放在本身所處的領(lǐng)域褂痰，如人類亩进、生物、社會(huì)等缩歪，由內(nèi)而外归薛，再由外到內(nèi)，多方位論證是其方法匪蝙。生存是事物的根本目的主籍。事物之間的連接關(guān)系是其關(guān)注的核心價(jià)值（德菲爾之船的木板）。
雖然基因影響人體的生理功能逛球，但人與人之間的生理和心里特征的不同主要取決于"環(huán)境因素"這個(gè)變量千元。人的社會(huì)背景和生存環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生深刻的影響。就遺傳的角度來(lái)看不同的人種和性別之間的遺傳物質(zhì)大同小異颤绕，而體內(nèi)各種變異才是產(chǎn)生多樣性的真正原因幸海。
書中提到了IQ測(cè)試的事例，認(rèn)為"文化仲裁"的作用在測(cè)試中更加明顯奥务，書中列舉了非洲裔美國(guó)學(xué)生在測(cè)試前對(duì)其進(jìn)行不同的暗示物独，將產(chǎn)生不同的結(jié)果。其影響結(jié)果的變量不是智力氯葬，而是受試者的天賦挡篓、自尊、自我以及焦慮帚称，我們喜歡稱之為"心理素質(zhì)"官研。還提到"語(yǔ)言歧視"對(duì)于各項(xiàng)事務(wù)判定的指標(biāo)設(shè)定的影響。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)是將一項(xiàng)能力放到一項(xiàng)事物中闯睹，且根據(jù)影響事物的好壞結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)而言來(lái)判定該項(xiàng)能力的高低戏羽。但是不同的能力影響不同的事物結(jié)果，不能簡(jiǎn)單的判定某項(xiàng)能力的高低瞻坝。人類的身份定義和分類蛛壳，應(yīng)該從文化杏瞻、社會(huì)與政治角度進(jìn)行。
基因是通過(guò)遺傳-發(fā)育級(jí)聯(lián)完成個(gè)體身份定義衙荐，例如決定性別關(guān)鍵SRY基因是通過(guò)一系列復(fù)雜的遺傳發(fā)育級(jí)聯(lián)反應(yīng)完成對(duì)個(gè)體的性別認(rèn)定的捞挥，是遺傳算法的結(jié)果，是多個(gè)因素凝聚產(chǎn)生合力的結(jié)果忧吟。
人們?cè)谔綄な挛锏脑驎r(shí)砌函，希望找到關(guān)鍵的開(kāi)關(guān)或者是密碼，其實(shí)各因素之間的關(guān)系溜族、相互作用往往才是其核心關(guān)鍵讹俊。就像一個(gè)家庭，是家庭成員之間的思想碰撞和文化交流決定了其走向煌抒；一個(gè)企業(yè)仍劈，是因?yàn)樯a(chǎn)要素之間的相互作用才鑄就了企業(yè)的價(jià)值。
人類試圖探尋基因?qū)θ祟惛鞣矫嫔砗托睦餀C(jī)能的影響寡壮，來(lái)找出基因控制人類各項(xiàng)機(jī)能的機(jī)制贩疙，但就是這基因領(lǐng)域的"最后一公里"的研究告訴我們環(huán)境中的隨機(jī)意外事件造成了相同環(huán)境中個(gè)體的性格和心里差異，更理論和細(xì)致的描述了決定人類受這些意外事件的影響表現(xiàn)出差異化性格特點(diǎn)"非系統(tǒng)性因素造成了特殊的意外事件"况既，宏觀上講都是基因組的作用这溅。"命運(yùn)是生命與其他生命體以及環(huán)境之間的交互作用；選擇是生命自身對(duì)其作用進(jìn)行的應(yīng)答棒仍；自我是不斷的作用和應(yīng)答后擺脫原有的束縛進(jìn)行自我突破的變異體悲靴。"
基因具有記憶功能記錄著"命運(yùn)"與外界的交互作用，并且遺傳給后代莫其，但記錄了龐大信息的基因并非全部處于激活狀態(tài)癞尚，一部分選擇了沉默，一部分將對(duì)于生存有用的信息進(jìn)入細(xì)胞的信息流（基因組選擇性的發(fā)揮作用）榜配，從而上細(xì)胞具備自身的個(gè)體特征否纬。而細(xì)胞身份的逆轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)可以幫我們找到體細(xì)胞可通過(guò)一系列級(jí)聯(lián)反應(yīng)分化成為生物的各類細(xì)胞，人類便可以再造細(xì)胞蛋褥，青春永駐临燃。但生物的內(nèi)在平衡是不會(huì)被打破的，因?yàn)榭刂七@個(gè)機(jī)制的其中一個(gè)基因myc是最危險(xiǎn)的致癌基因之一烙心。生物內(nèi)部也會(huì)進(jìn)入新一輪的平衡之中膜廊。
生命的意義在于與規(guī)則的抗?fàn)幹腥〉蒙娴臋C(jī)會(huì)，并適用于新的規(guī)則淫茵。
6爪瓜、 遺傳學(xué)未來(lái)的應(yīng)用：
基因醫(yī)療領(lǐng)域中作為生物學(xué)工具的干細(xì)胞，其再生功能的發(fā)現(xiàn)具有里程碑式的意義匙瘪。生物的隨機(jī)突變和自然選擇不具備定向性和意向性铆铆，基因修飾技術(shù)恰好能準(zhǔn)確的操縱幾乎任何選中的基因蝶缀，但隨即也引發(fā)了復(fù)雜的倫理道德問(wèn)題，是否能用于人類薄货，對(duì)技術(shù)的監(jiān)管翁都。科學(xué)家也對(duì)基因治療的預(yù)期和治療方案進(jìn)行了調(diào)整谅猾，在符合監(jiān)管機(jī)構(gòu)的要求前提下柄慰，針對(duì)非生殖細(xì)胞進(jìn)行病毒導(dǎo)入，準(zhǔn)確的到達(dá)靶點(diǎn)達(dá)到治療目的税娜。
雖然理論和想象是美好的坐搔，新興醫(yī)學(xué)技術(shù)的應(yīng)用本身就應(yīng)該具有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、對(duì)生命的敬畏以及不斷的論證和實(shí)驗(yàn)敬矩。但如果摻雜了個(gè)人利益和商業(yè)動(dòng)機(jī)概行，加之冒險(xiǎn)投機(jī)主義的作祟，最終也會(huì)導(dǎo)致失敗谤绳。"最完美的理論也會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)（低劣的實(shí)驗(yàn)）抹殺"
人類遺傳學(xué)的未來(lái)有兩個(gè)應(yīng)用方向分別是"基因診斷"和"基因改造"占锯。
基因診斷包括預(yù)測(cè)和明確疾病、身份缩筛、選擇以及命運(yùn)。書中列舉了三個(gè)相關(guān)案例來(lái)告訴讀者雖然可以在科學(xué)的范疇進(jìn)行預(yù)測(cè)堡称，但是對(duì)于生活中我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)我們對(duì)自身的這些疾病風(fēng)險(xiǎn)呢瞎抛？"預(yù)生存者"這個(gè)詞匯說(shuō)明了我們只是暫時(shí)得以存活，那么我們接下來(lái)是要僅僅活在與這些疾病概率的陰影下呢却紧？還是去辯證理性的去對(duì)待桐臊？我想愛(ài)德華蒙克的觀點(diǎn)已給出了答案："我的煩勞源自身心與藝術(shù)的結(jié)合。它們與我生死相依晓殊，而治療會(huì)毀滅我的藝術(shù)靈感断凶。因此我要保留這些苦難"。把這些疾病看作是自己的一體巫俺，并與之對(duì)話找到合適相處的方式认烁，這應(yīng)該是本書要表達(dá)的重要思想之一。預(yù)測(cè)不能解決問(wèn)題介汹，技術(shù)發(fā)展帶來(lái)解決問(wèn)題的方法（基因檢測(cè)却嗡、積極優(yōu)生學(xué)）才是基因預(yù)測(cè)的根本目的。雖然基因預(yù)測(cè)結(jié)果風(fēng)險(xiǎn)存在嘹承，但并不能因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)而放棄所有窗价。基于對(duì)生命的不確定性叹卷，最終也要遵循"輿論引導(dǎo)撼港、民主監(jiān)督坪它、自由選擇"（高外顯率基因、極度痛苦與合理干預(yù)）的原則帝牡。
7哟楷、 自我感悟：
世界觀：本書為我?guī)?lái)了全新的基因世界觀，既然基因可以決定我們?nèi)祟惖奈磥?lái)命運(yùn)否灾，那也可以用其規(guī)律來(lái)解釋由人類組成的世界：
正如"德菲爾之船"一樣卖擅，個(gè)體之間的相互連接關(guān)系才是價(jià)值所在，我們?cè)陉P(guān)注個(gè)體功能和群體行為時(shí)墨技，應(yīng)以發(fā)展的角度去看待個(gè)體惩阶、群體之間的關(guān)系，將其放到整個(gè)場(chǎng)景應(yīng)用當(dāng)中去觀察它扣汪。這也算是一種方法論断楷，要了解一個(gè)人可以將其放到家庭、工作崭别、社會(huì)等環(huán)境中冬筒、一項(xiàng)事業(yè)可以放到市場(chǎng)、行業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈中茅主、一件商品可以由使用舞痰、人文、技術(shù)等多種場(chǎng)景了解诀姚、一種行為可以放到道德响牛、法律范圍內(nèi)等等，都可放到其各應(yīng)用場(chǎng)景中去觀察他與其他個(gè)體之間的關(guān)系赫段，從而真正了解其價(jià)值呀打。
基因經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)在人類世界在各領(lǐng)域的運(yùn)行也和基因在生物體中運(yùn)行類似。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不管國(guó)家性質(zhì)如何糯笙，都將經(jīng)濟(jì)放在了國(guó)家發(fā)展重要因素的首位贬丛，經(jīng)濟(jì)的好壞決定了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主角是人给涕，而遺傳學(xué)能更好的由內(nèi)而外的解釋人的行為豺憔，我在思考經(jīng)濟(jì)學(xué)和遺傳學(xué)之間的聯(lián)系時(shí)，我只從兩者的相似性進(jìn)行了比較稠炬，還停留在表像的層面焕阿，但上網(wǎng)查閱了資料后驚訝發(fā)現(xiàn)居然已經(jīng)有學(xué)者研究"基因經(jīng)濟(jì)學(xué)"的概念，這讓我更加堅(jiān)定自己的判斷首启，人類已經(jīng)將遺傳學(xué)應(yīng)用到各學(xué)科從而產(chǎn)生了許多交叉學(xué)科暮屡。和研究基因的"最后一公里"的內(nèi)容相似，經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖用基因來(lái)增加對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)果的理解毅桃，例如：有科學(xué)家認(rèn)為人與人之間的信任與基因的多樣性有關(guān)系褒纲，多樣性太多准夷，人們不信任，多樣性太少莺掠，創(chuàng)新活力又不足衫嵌。歐洲和東亞的基因多樣性處于中等水平，而工業(yè)發(fā)展度較高彻秆。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展既要滿足高效的協(xié)作又要具有創(chuàng)新活力楔绞。因此，基因的多樣性狀況還是需要處于一種合理的平衡唇兑。
對(duì)社會(huì)的影響：在基因組不可控的情況下酒朵，家庭注重環(huán)境的營(yíng)造，教育主導(dǎo)后天的培養(yǎng)扎附，二者成為了人們可以改變命運(yùn)的后天決定因素蔫耽。
在書中的"最后一公里"和"后人類時(shí)代"都有描寫關(guān)于后天的"非系統(tǒng)性事件"是造成人類性格差異的主要原因。我想如果將這樣的隨機(jī)事件往意向性的目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo)留夜，控制其發(fā)生的概率和造成指定結(jié)果的可能性匙铡，因此，營(yíng)造適合環(huán)境的重要性就尤為重要碍粥，就像電影《盜夢(mèng)空間》里講述一群具有構(gòu)建人的夢(mèng)境的特殊能力者鳖眼，為達(dá)到現(xiàn)實(shí)世界中的目的需要在目標(biāo)人物的夢(mèng)境中去植入暗示，從而讓其無(wú)法察覺(jué)而認(rèn)為是遵循自己想法的改變?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的行為決策即纲。在夢(mèng)境中的暗示就是予以的目標(biāo)植入隨機(jī)事件的經(jīng)歷具帮，使其認(rèn)為自己親身經(jīng)歷過(guò)該事件一樣。我們對(duì)環(huán)境的設(shè)定通常是以國(guó)家的發(fā)展為前提低斋，發(fā)展的越好，那么我們享有的社會(huì)福利匪凡、基礎(chǔ)配套膊畴、醫(yī)療、教育等服務(wù)就越優(yōu)良病游。優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境會(huì)為經(jīng)濟(jì)帶來(lái)效率和活力唇跨，但是長(zhǎng)期如此，就會(huì)將"隨機(jī)事件"的多樣性降低衬衬。書中介紹不同基因組對(duì)外界反應(yīng)導(dǎo)致的結(jié)果是不同的买猖，我們可以設(shè)想將不同基因組類型的人進(jìn)行分類，并將社會(huì)資源精準(zhǔn)的對(duì)其投入滋尉，即可達(dá)到最優(yōu)的效果玉控。也許不久的將來(lái)國(guó)家也可以通過(guò)基因測(cè)序?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行管理。也可以對(duì)基因的多樣性進(jìn)行調(diào)整狮惜，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域的管理高诺。
科學(xué)研究并不是我們從影視劇和書本上了解的富有傳奇色彩并具有故事背景碌识，科學(xué)研究這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)、極其枯燥乏味虱而，而且前路迷茫筏餐，充滿著無(wú)數(shù)的變數(shù)，但又因神秘而令人向往牡拇。自然科學(xué)是為了揭示事物客觀規(guī)律而存在的魁瞪，而生命是經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的時(shí)間不斷的試錯(cuò)而產(chǎn)生的，就像書中提到的"原始湯"的實(shí)驗(yàn)通過(guò)化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了組成生命物質(zhì)的化學(xué)成分氨基酸惠呼。而現(xiàn)在我們?cè)噲D用有限的時(shí)間去探尋這漫長(zhǎng)和復(fù)雜變化背后的規(guī)律导俘。孟德?tīng)栔换?4頁(yè)紙的論文提煉近10年的研究成果，發(fā)現(xiàn)了生物經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年進(jìn)化的遺傳學(xué)規(guī)律這項(xiàng)曠世成就罢杉，其論文的格式后世科學(xué)界提供了論文形式的模板趟畏，即統(tǒng)計(jì)學(xué)圖表在論文中的應(yīng)用。我認(rèn)為客觀事物一定是存在規(guī)律的滩租，而規(guī)律并非單一的存在赋秀，而是根據(jù)事物的細(xì)分領(lǐng)域?yàn)榍疤帷＠缗ｎD力學(xué)律想、愛(ài)因斯坦相對(duì)論猎莲、量子力學(xué)，也都是適用于對(duì)象事物不同的領(lǐng)域技即。探尋事物的規(guī)律要選取恰當(dāng)?shù)难芯繉?duì)象著洼，孟德?tīng)柕耐愣购团ｎD的蘋果都具備研究對(duì)象事物的代表性，而書中提到?jīng)]有選擇適合的實(shí)驗(yàn)對(duì)象而叼，將是一種災(zāi)難性的錯(cuò)誤身笤。采用適合的方法和工具更增加了效率和準(zhǔn)確性，如孟德?tīng)柧瓦\(yùn)營(yíng)了分類學(xué)葵陵、數(shù)學(xué)液荸、統(tǒng)計(jì)學(xué)等工具學(xué)科，采用了觀察脱篙、比較娇钱、分類等方法，再加上孟德?tīng)柍种院愫蛨?jiān)韌不拔的科學(xué)家精神绊困，注定偉大的成就必然被其創(chuàng)造文搂。
一項(xiàng)成就需要被認(rèn)可，整個(gè)學(xué)術(shù)界的科學(xué)家應(yīng)具有創(chuàng)新思想和謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度是必要前提秤朗，就像書中提到的19世紀(jì)的許多科學(xué)家對(duì)孟德?tīng)柕难芯坎恍家活櫭翰洌袒乃枷牒桶谅膽B(tài)度必定讓他們與偉大的科學(xué)成就無(wú)緣。這也解釋了為什么孟德?tīng)柕难芯吭?0年后才被世人所認(rèn)可，可見(jiàn)一項(xiàng)事物需要發(fā)展疯兼，前提是要被多數(shù)人（社會(huì)）認(rèn)可然遏，而多數(shù)人的思想覺(jué)悟決定著該事物的發(fā)展土壤。當(dāng)一項(xiàng)事物具有超前性但還不足以被人發(fā)現(xiàn)時(shí)吧彪，雖然只是時(shí)間問(wèn)題待侵，如果需要得到認(rèn)可，就必須要應(yīng)用于生產(chǎn)和生活實(shí)踐姨裸，基因的發(fā)現(xiàn)以及遺傳學(xué)的發(fā)展正是賴于優(yōu)生學(xué)和基因醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展秧倾。例如當(dāng)前許多科學(xué)都選擇應(yīng)用于提高生產(chǎn)效率或者是讓生活更便捷等產(chǎn)品技術(shù)中，人工智能就是集計(jì)算機(jī)科學(xué)傀缩、信息學(xué)氧急、數(shù)學(xué)狼纬、神經(jīng)學(xué)等多門學(xué)科為一體的技術(shù)，人工智能的發(fā)展帶動(dòng)了其涉及的眾多科學(xué)的發(fā)展。 "天才往往都是孤獨(dú)的""看似實(shí)用且簡(jiǎn)單的事物背后必然蘊(yùn)含著豐富的智慧俘枫。"
8冀膝、 名詞習(xí)得：
多態(tài)性：指地球上所有生物绵患，從食物鏈系統(tǒng)句灌、物種水平、群體水平料身、個(gè)體水平汤纸、組織和細(xì)胞水平、分子水平芹血、基因水平等層次上體現(xiàn)出的形態(tài)（morphism）和狀態(tài)（state）的多樣性
級(jí)聯(lián)反應(yīng)：它指在一系列連續(xù)事件中前面一種事件能激發(fā)后面一種事件的反應(yīng)贮泞，其化學(xué)修飾為酶促反應(yīng)以及放大效應(yīng)。在調(diào)控中幔烛，例如：的形成及的溶解發(fā)育啃擦，它說(shuō)明了調(diào)控分成幾個(gè)階段，在每個(gè)階段饿悬，其中一條基因編碼調(diào)節(jié)因子议惰，而調(diào)節(jié)因子是另一階段各種基因的表達(dá)所需要的。
