《我愿是激流》
裴多菲
我愿意是急流嚷辅，山里的小河簿姨，在崎嶇的路上、巖石上經(jīng)過……
只要我的愛人是一條小魚簸搞，在我的浪花中快樂地游來游去扁位。
我愿意是荒林，在河流的兩岸趁俊，對(duì)一陣陣的狂風(fēng)域仇，勇敢地作戰(zhàn)……
只要我的愛人是一只小鳥，在我的稠密的樹枝間做窠寺擂，鳴叫暇务。
我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上怔软，這靜默的毀滅并不使我懊喪……
只要我的愛人是青青的常春藤垦细，沿著我的荒涼的額，親密地攀援上升挡逼。
我愿意是草屋蝠检，在深深的山谷底，草屋的頂上飽受風(fēng)雨的打擊……
只要我的愛人是可愛的火焰挚瘟，在我的爐子里叹谁，愉快地緩緩閃現(xiàn)。
我愿意是云朵乘盖，是灰色是破旗焰檩，在廣漠的空中，懶懶地飄來蕩去……
只要我的愛人是珊瑚似的夕陽订框，傍著我蒼白的臉析苫，顯出鮮艷的輝煌。
《朗讀者》第二期的主題詞是陪伴穿扳。陪伴衩侥，在詩詞中直接提及的并不多，我能想到的是那句“青春作伴好還鄉(xiāng)”矛物，也只是望文生義而已茫死。
《聞官軍收河南河北》
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳履羞。
卻看妻子愁何在峦萎，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒忆首，青春作伴好還鄉(xiāng)爱榔。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽糙及。
還好详幽，這是一首比較歡快的詩，總算對(duì)得起“陪伴”的初衷和目的浸锨。
陪伴唇聘，是血緣親情的無聲贊歌
無論是身為知名作家的鄭淵潔，還是自小失聰?shù)臈钅吮蟠眨驗(yàn)檠壷劣H的無私陪伴雳灾，他們的成長(zhǎng)有了一些與眾不同，多了一些成長(zhǎng)的艱辛冯凹，也擁有了更多的感動(dòng)和溫暖谎亩。
說到父母之愛，總讓人想到那首孟郊的《游子吟》宇姚。
《游子吟》
孟郊
慈母手中線匈庭，游子身上衣。
臨行密密縫浑劳，意恐遲遲歸阱持。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉魔熏。
一個(gè)人創(chuàng)辦了持續(xù)32年的《童話大王》衷咽，是父親默默的支持鸽扁；16年5840天同班同學(xué)的求學(xué)路，是母親執(zhí)著的堅(jiān)持镶骗。唯有陪伴桶现，才是最好的教育。只有這樣走心的教育方式鼎姊，才能真正體會(huì)《游子吟》中呈現(xiàn)出飽滿的感情——誰言寸草心骡和，報(bào)得三春暉！
其實(shí)相寇，這種陪伴的教育不僅僅適用在像鄭淵潔這樣的名人慰于、或像楊乃斌這樣的殘疾人的身上，陪伴的教育形式適用于每一個(gè)有孩子的父母身上唤衫。
僅僅存在于孩子視線里婆赠，并不陪伴。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子战授，刷著微博页藻、玩著網(wǎng)游、看著朋友圈植兰，沉浸在手機(jī)的世界里的大人份帐，對(duì)身邊孩子的問題、要求一概敷衍了事楣导。這樣的看似陪伴废境，其實(shí)是對(duì)陪伴的曲解和敷衍。
真正的陪伴筒繁，是全心全意的噩凹，是有互動(dòng)交流的。從最簡(jiǎn)單的放下你手里的手機(jī)毡咏，主動(dòng)地走進(jìn)孩子的內(nèi)心驮宴，用心與孩子交流做起，無論是共同討論一個(gè)話題呕缭、共同完成一個(gè)小手工堵泽，還是牽著手一起走進(jìn)大自然，只要你愿意投入了時(shí)間和精力恢总，才算得上真正的迎罗、帶有溫度的陪伴。
陪伴片仿，是以公益之舉行心中大愛
當(dāng)蔣雯麗和林兆銘的故事出現(xiàn)在《朗讀者》的舞臺(tái)時(shí)纹安，“落地為兄弟，何必骨肉親？”的詩句出現(xiàn)在我的腦海中厢岂。
雜詩
人生無根蒂光督，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)咪笑，此已非常身可帽。
落地為兄弟，何必骨肉親窗怒？
得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰蓄拣。
盛年不重來扬虚，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)球恤，歲月不待人辜昵。
或者說，在廣博的世界中咽斧，人與人堪置、人與自然、人與其他物種的關(guān)系张惹，都不是骨肉或血緣這樣的詞能囊括的舀锨。人的格局有多大，人類的未來就有多遼闊久遠(yuǎn)宛逗！
作為預(yù)防艾滋病宣傳員坎匿，15年的身份標(biāo)簽，讓蔣雯麗看上去更優(yōu)雅雷激、更美麗了替蔬。董卿問，這個(gè)身份已經(jīng)陪伴你15年了屎暇，以后還會(huì)繼續(xù)陪伴你嗎承桥？她說，作為演員根悼，演戲是階段性的凶异，而公益卻是一輩子的事情。
她朗讀林清玄的《百合花開》番挺，讀到最后那句“我們要全心全意默默的開花唠帝，用花開證明自己的存在”的時(shí)候，讓人感到每一種生命的存在因?yàn)橛腥嗽敢馀惆樾兀辛烁F(xiàn)實(shí)襟衰、更美好的意義。
用愛幫扶弱勢(shì)群體粪摘，那愛里必然要有實(shí)際的行動(dòng)瀑晒，而陪伴就在這些行動(dòng)中如春風(fēng)化雨绍坝、潤(rùn)心無聲。
同樣的苔悦，有人愿意關(guān)愛人類轩褐，有人愿意陪伴動(dòng)物。接下來出場(chǎng)的是野生動(dòng)物的陪伴者林兆銘玖详。這個(gè)自稱不會(huì)和人打交道的羞澀男人把介，在談到死去的鸚鵡時(shí)，幾度哽咽蟋座、傷心不已拗踢。他讓我們知道，愛和照顧的是人與自然和諧相處的最佳方式向臀。
“不能維持一只動(dòng)物生存的田野巢墅，一定是貧瘠的”，當(dāng)他以并不標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀梭羅的《瓦爾登湖》時(shí)券膀，一個(gè)陪伴者的俠骨柔情君纫，定格成一幅人與自然相伴相惜的和諧畫面。
陪伴芹彬，是執(zhí)子之手與之偕老的約定
當(dāng)陪伴的人成為彼此的“老伴兒”蓄髓，那感覺像是生命經(jīng)過九九八十一難，最終修成了正果雀监。用一生記住最初的誓言双吆，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”会前。
《車遙遙篇》
范成大
車遙遙好乐，馬憧憧。
君游東山東復(fù)東瓦宜，安得奮飛逐西風(fēng)蔚万。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔临庇。
月暫晦反璃，星常明。
留明待月復(fù)假夺，三五共盈盈淮蜈。
喬榛，著名的表演藝術(shù)家已卷，在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)講述了他一生7次與死神狹路相逢的人生經(jīng)歷梧田。老伴兒唐國(guó)妹，一路陪伴、不離不棄裁眯，在她的悉心照顧下鹉梨，喬榛在“月暫晦，星常明”階段穿稳，生命一次次與死神插肩而過存皂，又一次次被重新照亮。
在整個(gè)過程中逢艘，唐國(guó)妹堅(jiān)持不用護(hù)工旦袋，吃喝拉撒親力親為，之所以這么做它改，就像她說的猜憎，僅僅是“做一個(gè)妻子應(yīng)盡的責(zé)任”。輕描淡寫的一句話搔课，讓多少人自慚形愧。
談到責(zé)任截亦，現(xiàn)在的人越來越?jīng)]有耐心將一份責(zé)任以虔誠的心一以貫之了爬泥。“夫妻本是同林鳥崩瓤，大難臨頭各自飛”袍啡，甚至都不用大災(zāi)大難來檢驗(yàn)責(zé)任了，稍不如意就將責(zé)任推之一邊却桶，維護(hù)家庭的包容心境输、責(zé)任感，變得越來越淡漠颖系，以至不屑一顧嗅剖。
然而，時(shí)間積淀的陪伴嘁扼，因?yàn)樨?zé)任加身信粮，在悠悠歲月中總有綻放光彩的時(shí)刻。當(dāng)喬榛和唐國(guó)妹這兩位老人一起朗誦《我愿是激流》的時(shí)候趁啸，感動(dòng)了多少在場(chǎng)的人强缘？在那幅場(chǎng)景中，又有多少人向往“執(zhí)子之手與之偕老”不傅、一起慢慢變老的生活狀態(tài)旅掂？
陪伴，是最從容最長(zhǎng)情的告白
陪伴访娶，是一個(gè)多么溫暖的詞啊商虐。就像那句說濫了的話：“陪伴，是最長(zhǎng)情的告白！”《朗讀者》第二期的節(jié)目称龙，向我們完美的闡釋了種種從容而長(zhǎng)情的告白留拾。
《滿江紅·中秋》
辛棄疾
美景良辰，算只是鲫尊、可人風(fēng)月痴柔。況素節(jié)揚(yáng)輝，長(zhǎng)是十分清徹疫向。著意登樓瞻玉兔咳蔚，何人張幕遮銀闕。倩飛廉搔驼、得得為吹開谈火，憑誰說。
弦與望舌涨，從圓缺糯耍。今與昨，何區(qū)別囊嘉。羨夜來手把温技，桂花堪折。安得便登天柱上扭粱，從容陪伴酬佳節(jié)舵鳞。更如今，不聽塵談清琢蛤，愁如發(fā)蜓堕。
“從容陪伴酬佳節(jié)”。反過來講博其，因?yàn)樵跁r(shí)間的長(zhǎng)河中有了形形色色的陪伴套才，得以把許許多多平凡的日子過得如佳節(jié)一樣或熱鬧、或深情贺奠、或從容……
