? ?地獄是不同的馋艺，東方與西方，中國與日本怨愤。比方說，在中國，人死后去的地方叫陰間瓶您，而在西方，好人去天堂纲仍，壞人下地獄呀袱，涇渭分明，當(dāng)然郑叠，我前面說了這么多的廢話夜赵，是為了引出下面我將要說的直面這兩個(gè)世界的特殊職業(yè)，希望各位看官老爺們不要打我乡革。
? ?先說說最火的陰陽師吧寇僧，對，一個(gè)靠游戲風(fēng)靡起來的概念沸版，對于中國的大部分玩家來說嘁傀，這可能是第一次聽說，但其實(shí)這個(gè)職業(yè)最早出現(xiàn)時(shí)视粮，卻可以追溯到唐朝之時(shí)细办，那個(gè)時(shí)候，我們才是盛產(chǎn)陰陽師的大國蕾殴，而在那個(gè)時(shí)候笑撞，我們的陰陽師叫做術(shù)士岛啸，這個(gè)詞是不是聽起來很熟悉?對，就是徐福茴肥，那個(gè)為秦始皇求長生不老藥的煉丹師值戳。不過術(shù)士這個(gè)職業(yè)可包羅萬象，既指儒生中講陽陽災(zāi)異的那一派炉爆，也指法術(shù)之士堕虹，還指以占卜、星相等為職業(yè)的人芬首「袄蹋可以說，術(shù)士在唐代就是一群神秘的職業(yè)郁稍。而剛巧赦政，在唐代就來中國學(xué)習(xí)的日本，術(shù)士這一部分的內(nèi)容與日本本土宗教神道教的內(nèi)容不謀而合耀怜，于是自然而然的恢着，中國的術(shù)士就慢慢的在日本生根發(fā)芽，并最終變成了日本的陰陽師财破。
? ?那么在日本的術(shù)士也就是陰陽師掰派，到底和在中國的術(shù)士有什么區(qū)別呢？眾所周知左痢，日本號稱是一個(gè)有著八百萬眾神的國度靡羡，日本本土宗教神道教，亦屬于泛靈多神信仰（精靈崇拜）俊性，視自然界各種動植物為神祇略步。在這樣一個(gè)國度，可以說是真正的舉頭三尺有神靈定页，陽陽師也就是中國的術(shù)士們趟薄，在這里可謂是更加的如魚得水，他們在繼承著中國老師術(shù)士們的本職工作同時(shí)典徊，更是糅合了日本神道教萬物有靈這一概念杭煎，發(fā)明了獨(dú)特的日本特色“式神”（しきがみ,shikigami）
? ?式神，在日本指為陰陽師所役使的靈體宫峦，其力量與操縱的陰陽師有關(guān)岔帽。“式神”者导绷，“式”者犀勒，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體贾费，由“日本姜子牙”安倍晴明首創(chuàng)钦购。在后人又如火如荼、添油加醋的描述下褂萧，式神押桃，廣泛的出現(xiàn)在小說、影視导犹、游戲中唱凯，風(fēng)靡日本多年，甚至安培晴明這位陰陽師谎痢，可能比日本首相安倍晉三還要有名磕昼。也難怪，多年后的今天节猿，陰陽師在網(wǎng)易的二次宣傳下橫空出世票从，廣泛的吸引住大眾的目光，這不能說不是一步好棋滨嘱。
? 再來說說我們中國自己的術(shù)士們峰鄙。自秦時(shí)已有，發(fā)展最為壯大的時(shí)候太雨，說來好笑吟榴，也就是三國最大的炮灰軍–黃巾軍，一只將黃布裹在頭上的軍隊(duì)躺彬，其口號是’蒼天已死煤墙，黃天當(dāng)立梅惯。歲在甲子宪拥，天下大吉’然而僅僅一年時(shí)間，就被剿滅铣减，由此可見術(shù)士驅(qū)鬼治病可以她君，但是妄想稱王奪位，僅僅憑著怪力亂神葫哗，恐怕還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的吧缔刹，縱觀中國歷史，奇人異士輔佐者多劣针，而憑著這些想上臺的校镐，怕是沒有幾個(gè)吧。畢竟捺典，奇人異事鸟廓，撒豆成兵者，也多是一葉障目之輩，不明不白引谜，既見不得人牍陌，怕是不能服眾。對于王權(quán)员咽，宗教作用也往往大于實(shí)用毒涧。太平安盛時(shí)，哪有什么妖魔鬼怪贝室，道子道孫也樂得安享清閑契讲，至于天下大亂，我國人自古有天下興亡滑频，匹夫有責(zé)的責(zé)任心怀泊，道士出山，經(jīng)世濟(jì)民误趴，然冰凍三尺非一日之寒霹琼，想憑一人之力，救民于水火凉当，自古觀今枣申，也就重陽子王重陽老先生一人是也。更別說至開國年初看杭，打倒一切牛鬼蛇神忠藤，道士下山，也英雄無用武之地矣楼雹。要說模孩，這些東西到底是不是真的，古人一說信則有不信則無贮缅，又說舉頭三尺有神靈榨咐，但是大千世界，無奇不有谴供，科學(xué)未能解釋之事块茁，也不能全都冠以封建迷信。
而說起這個(gè)世界上最玄乎的職業(yè)桂肌，還真的非西方世界的驅(qū)魔人莫屬数焊。
其實(shí)，最早的驅(qū)魔人崎场，就是上帝之子佩耳，耶穌，根據(jù)《圣經(jīng)·新約·馬太福音》17：14—21記載：耶穌和門徒到了眾人那里谭跨，有一個(gè)人來見耶穌干厚，跪下答恶，說：“主啊，憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦萍诱，屢次跌在火里悬嗓，屢次跌在水里。我?guī)侥汩T徒那里裕坊，他們卻不能醫(yī)治他包竹。”耶穌說：“噯!這又不信籍凝、又悖謬的世代啊周瞎，我在你們這里要到幾時(shí)呢?把他帶到我這里來吧!”耶穌斥責(zé)那鬼，鬼就出來饵蒂，從此孩子就痊愈了声诸。
可見，自古以退盯，西方基督教世界就有為人驅(qū)魔的習(xí)慣彼乌，只是在如今科學(xué)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，對于舊時(shí)代很多原來不能解釋的如強(qiáng)迫癥渊迁，神經(jīng)癥等使人類行為怪異的病癥慰照，都可以用科學(xué)的方法解決之后，驅(qū)魔的手段琉朽，就漸漸退出了歷史的舞臺毒租。
但是，驅(qū)魔人這個(gè)古老的職業(yè)并沒有消失箱叁，他們只是潛伏在基督教的圣地梵蒂岡里墅垮，用一切手段來武裝自己，以待未來的一天耕漱，有什么邪惡古老的東西算色，重現(xiàn)人間……
就在這樣的背景下，電影《驅(qū)魔人》橫空出世孤个，成功重新的激起了人們對這個(gè)古老神秘的職業(yè)的興趣
《驅(qū)魔人》改編自真實(shí)故事剃允，根據(jù)記載，1949年1月齐鲤，美國馬里蘭州，一位年輕的女士多羅希在臥室中離奇死亡椒楣，死狀恐怖给郊，當(dāng)時(shí)誰都沒有想到，她的侄子捧灰，14歲的約翰會成為這個(gè)悲劇的延續(xù)者淆九。不久后统锤，詭異事件接連發(fā)生，約翰的床經(jīng)常毫無原因的劇烈抖動炭庙，食品和刀叉會在房間里突然飛行饲窿。約翰的性情也變得暴燥，焦慮焕蹄，并經(jīng)常做出常人無法想象的自殘行為逾雄，當(dāng)他的父母試圖使他平靜下來時(shí)，約翰聲稱自己是多羅希腻脏。
一個(gè)月后鸦泳，約翰的身上開始出現(xiàn)怪異的符號并呻吟出無法辨認(rèn)的語言，永品，一位天主教神父試圖用圣水和十字架為他驅(qū)走魔靈做鹰，但是事情變得更糟，約翰身體卻趨近于死尸鼎姐，五官開始扭曲钾麸，牙齒全都脫落，整個(gè)身體血肉模糊并且浮腫炕桨，流出淺綠色的濃液喂走。3月，圣路易斯的大主教指示會士勞倫斯為約翰進(jìn)行正式的驅(qū)魔儀式谋作，儀式每晚都進(jìn)行數(shù)次芋肠，約翰卻不見好轉(zhuǎn)。勞倫斯在研究了了所有關(guān)于驅(qū)魔的古書后遵蚜，終于找到了驅(qū)走惡魔的方法帖池。4月18日，勞倫斯使用一種特制的項(xiàng)鏈再次為約翰驅(qū)魔吭净，衰弱的小約翰長長的呼出一口氣睡汹，魔走了。
魔鬼真的存在嗎寂殉？當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都解釋不了的時(shí)候囚巴？我們?yōu)榱宋覀儛鄣娜耍欠駪?yīng)該去求助于最后的選擇——宗教友扰？
而在西方彤叉，現(xiàn)代驅(qū)魔也有著與醫(yī)學(xué)相適應(yīng)的嚴(yán)格程序，而每年數(shù)以千計(jì)的驅(qū)魔申請村怪，對于只擁有幾百人專業(yè)團(tuán)隊(duì)的梵蒂岡驅(qū)魔師來說秽浇，當(dāng)然是杯水車薪。
幸好甚负，大多數(shù)的案例柬焕，也并不都是真的魔鬼附身
但是大千世界审残，無奇不有，要是所有東西斑举，都等見過了才相信搅轿，有時(shí)候，不是太晚了嗎富玷？
因?yàn)橄嘈拍Ч龛捣兀愿嘈派系郏灰驗(yàn)橄嘈艜兴廊サ氖澜缌璞颍愿诱湎Щ钪臅r(shí)候沸柔；這也許，就是對我們?nèi)祟愃涣私獾氖挛锼龅牟玻瑹o奈又最好的選擇了吧褐澎。
