天大的事,決定國家民族命運(yùn)耙替,還是決定全人類的未來亚侠,都是那一兩個(gè)人在做決定。人類歷史上俗扇,有無數(shù)的偶然硝烂,無數(shù)愚蠢的判斷和決定,如果能重新來過铜幽,有一只天眼滞谢,洞察那四方上下,古往今來除抛,都可以做得更好一百倍狮杨。讀歷史,就是盡可能掌握人類成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的大數(shù)據(jù)到忽,把這上下五千年橄教,縱橫八萬里,和曾經(jīng)在這星球上生活過的一千億人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)绘趋,凝煉成自己的修養(yǎng)智慧。
【魯平公將出颗管。嬖(bi)人臧倉者請?jiān)唬骸八站鱿菡冢瑒t必命有司所之。今乘輿已駕矣垦江,有司未知所之帽馋。敢請。”公曰:“將見孟子绽族∫涛校”曰:“何哉?君所為輕身以先于匹夫者吧慢,以為賢乎涛漂?禮義由賢者出。而孟子之后喪逾前喪检诗。君無見焉匈仗!”公曰:“諾》昊牛”】
嬖人悠轩,是親幸之臣,不是擔(dān)當(dāng)大事的大臣暴心,是陪國君玩兒的字支,侍候生活起居竭钝,娛樂文化生活的人。國君身邊都有這樣的人何鸡,否則生活太沒意思了,成天修身啊只搁,齊家啊音比,治國啊,平天下啊氢惋,總得放松一下吧洞翩。成天端著個(gè)臉當(dāng)老板,總得有人陪著嘻個(gè)哈焰望,扯個(gè)蛋骚亿,作個(gè)樂啊。
嬖人因?yàn)楦鷩苡H近熊赖,特別是在一塊兒的時(shí)間多来屠,所以往往對國君有很大的影響力。因?yàn)樗膊粎⑴c具體工作震鹉,在具體工作中沒什么利益沖突俱笛,他的話呢,往往會顯得比較“客觀”传趾;因?yàn)樗鷩母星橛ぃ脑捘兀炙坪酢岸际菫閲谩薄?/p>
但是浆兰,嬖人容易出兩個(gè)問題磕仅,一是他其實(shí)深度參與政治珊豹。因?yàn)樗c國君關(guān)系近,就容易被外面的大臣利用榕订,他自己也容易以這種關(guān)系來謀求利益店茶。比如李蓮英和袁世凱的關(guān)系,袁世凱就能讓用巨大的利益交換劫恒,讓李蓮英給他傳遞消息贩幻,幫他辦事。
另一個(gè)問題呢兼贸,他可能確實(shí)忠心耿耿段直,不參與政治,不為了利益出賣君主的言行信息溶诞,但是鸯檬,他“出于一番好心”,出于“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”螺垢,他要刷存在感喧务,他要參與政治并發(fā)表意見,他發(fā)表的意見的方式呢枉圃,就是“找不同”功茴,能發(fā)表出不同的意見,才能顯示自己存在的獨(dú)特價(jià)值嘛孽亲。而發(fā)表意見的角度呢坎穿,往往還很“高尚”,所以君主更容易受他的影響返劲。
所謂小人玲昧,并不一定都是存心要使壞的人,而是一些沒見識的人篮绿。當(dāng)君王為群小所圍孵延,智商就被拉低了。小人似乎不是利益相關(guān)方亲配,他的意見是中立的尘应。實(shí)際恰恰相反,他有一個(gè)最大的利益吼虎,就是能夠改變君王的決定犬钢,能夠決定大臣的命運(yùn),這樣巨大的控制感和存在感思灰,就是他的最大利益玷犹,這是人性。
為什么一部《資治通鑒》官辈,反反復(fù)復(fù)都是在講親賢臣箱舞,遠(yuǎn)小人。因?yàn)槿魏稳硕紩苌磉吶擞绊懭冢瑹o一例外晴股,你扛不住,這是人類的生理本能肺魁。很多老板自信电湘,認(rèn)為自己不會受小人影響,錯(cuò)了鹅经,除非你不是人寂呛,只要你是人,你身邊的每一個(gè)人都能影響你瘾晃,你必須保持敏感贷痪,保持警醒,及時(shí)疏遠(yuǎn)會帶來不利影響的人蹦误,及時(shí)退出會帶來不利影響的群劫拢。
魯平公的嬖人臧倉,就改變了魯平公的決定强胰,改變了孟子的命運(yùn)舱沧,也影響了魯國的國運(yùn)。
這一天呢偶洋,魯平公要出門熟吏,嬖人臧倉就問:“主公您今天要去哪啊玄窝?車馬都準(zhǔn)備好了牵寺,管事的人還不知道您要去哪里。人君出門哆料,非同小可缸剪,一定得提前通知有關(guān)部門,一來規(guī)劃路線东亦,二來安排保衛(wèi)杏节。這您都要出門了,我們還不知道去哪典阵,這臨時(shí)安排不行胺苡妗!”
你看壮啊,關(guān)懷備至嫉鲸,說得非常有道理!
魯平公說:“我去拜訪一下孟子歹啼⌒”因?yàn)槊献拥赂咄刈ぃ蕴匾庥H自登門求教,不能把老師召來藤树,那不禮貌浴滴。
臧倉一聽,心想:“草岁钓!什么玩意兒升略!還要我們國君親自登門去拜訪,他以為他是誰呀屡限?”然后他對魯平公說出一番話來:“您不尊重自己的身份品嚣,降尊紆貴去見一個(gè)匹夫,為什么呢钧大?他們跟您說孟子德高望重嗎翰撑?要說德高望重,他儒家最講究的就是禮儀吧啊央!孟子母親的葬禮额嘿,規(guī)格都超過了他父親的葬禮,他這禮數(shù)對嗎劣挫?我看吶册养,您不應(yīng)該去見他!”
后喪逾前喪压固,孟子父親先去世球拦,母親后去世,他給他母親辦葬禮的時(shí)候帐我,規(guī)格確實(shí)超過了父親的葬禮坎炼,說起來次序似乎不太對。
這臧倉跟魯平公說話的口氣拦键,非常理直氣壯——君無見焉谣光!您不要去見他!這口氣的背后芬为,是一種底氣萄金,底氣是和君主的親密關(guān)系;也有一種強(qiáng)烈的正義感媚朦,孟子不是什么好人氧敢;還有一種自信,我心底無私询张,有啥說啥孙乖,孟子跟我又沒什么關(guān)系,我也不是針對他,去見他還是不去見他唯袄,跟我有沒什么好處呢弯屈?
這三條,就是臧倉的“話語權(quán)力基礎(chǔ)”恋拷,實(shí)際上小人有非常強(qiáng)大的影響力季俩,強(qiáng)大到足以影響一個(gè)國家。你要是得罪了他梅掠,他更能讓你家破人亡。
那么臧倉有沒有私心呢店归?有沒有利益呢阎抒,私心很明確,利益也很簡單消痛,就是你孟子什么玩意兒且叁,那么牛逼,還得我老板登門拜訪秩伞,信不信我一句話就能滅了你逞带!人生最大的快樂,一是掌握自己的命運(yùn)纱新,二是決定他人的命運(yùn)展氓。你孟子不是圣人嗎?我就能決定你的命運(yùn)脸爱!
公曰:“諾遇汞。”你說得對簿废,我去見他干嘛空入,我不去了。
你看族檬,就臧倉這一句話歪赢,孟子就失去了和魯平公見面的機(jī)會。
【樂正子入見单料,曰:“君奚為不見孟軻也埋凯?”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后喪逾前喪’扫尖,是以不往見也递鹉。”曰:“何哉君所謂逾者藏斩?前以士躏结,后以大夫;前以三鼎狰域,而后以五鼎與媳拴?”曰:“否黄橘。謂棺槨(guo)衣衾之美也屈溉∪兀”曰:“非所謂逾也,貧富不同也子巾》”】
樂正子,魯國大臣线梗,是孟子的學(xué)生椰于,大概是他把老師推薦給魯平公。他覲見魯平公仪搔,問:“不是都約好了嗎瘾婿?主公您怎么又不去見孟子了呢?”
魯平公說:“有人跟我說烤咧,他母親的葬禮規(guī)格超過了父親的葬禮偏陪,我覺得他儒家既然講究禮儀次序,那父母之恩是一樣的煮嫌,為什么他會厚母薄父呢笛谦?這樣口是心非的人,不見昌阿!”
魯平公的話呢揪罕,也體現(xiàn)我們?nèi)巳硕加械木薮笕诵匀觞c(diǎn),就是好評判他人宝泵,找人家的毛病好啰,找到一點(diǎn)點(diǎn),就把別人徹底否定儿奶。這背后是什么心理呢框往?是通過否定他人來抬高自己,找自己的道德優(yōu)越感——這種人闯捎,我才不跟他打交道呢——就覺得自己高尚了椰弊,心里洋溢著對自己的敬佩之情。
樂正子說:“您所指的母親葬禮規(guī)格超過了父親瓤鼻,具體是指什么呢秉版?是不是因?yàn)樗赣H死的時(shí)候,是用士禮葬的茬祷,用了三個(gè)鼎來盛放祭品清焕;他母親死的時(shí)候,是以大夫之禮來葬的,用了五個(gè)鼎來盛放祭品秸妥。但他父親死的時(shí)候滚停,他還是個(gè)士,母親死的時(shí)候粥惧,他是大夫啊键畴。這沒什么問題啊⊥谎”
魯平公說:“不是起惕,我是指棺槨衣衾之精美∮缴荆”棺惹想,是放遺體的棺材,槨饵婆,是棺材外面再套一個(gè)大棺材,在槨里面戏售,就會放上隨葬品侨核。
樂正子說:“原來是這個(gè),不是孟子對父母感情待遇不同灌灾,是前后貧富不同搓译。孟子父親死的時(shí)候,他還沒什么錢锋喜。母親死的時(shí)候些己,他已經(jīng)很有錢,有錢就辦得好一點(diǎn)唄嘿般,哪里是厚母薄父的關(guān)系呢段标!”
【樂正子見孟子,曰:“克告于君炉奴,君為來見也逼庞。嬖人有臧倉者沮君,君是以不果來也瞻赶。
曰:“行或使之赛糟,止或尼之。行止砸逊,非人所能也璧南。吾之不遇魯侯,天也师逸。臧氏之子焉能使予不遇哉司倚?”】
克,是樂正子的名字。尼对湃,是阻擋崖叫。
樂正子說服不了魯平公,轉(zhuǎn)頭來見孟子拍柒,匯報(bào)說:“我跟魯平公推薦了您心傀,他已經(jīng)安排好來拜訪您了。但是拆讯,有一個(gè)叫臧倉的寵臣說您壞話脂男,他又不來了≈帜牛”
孟子說:“他要來宰翅,是某種東西在驅(qū)使他。他不來爽室,是有某種東西在阻止他汁讼。他來還是不來,表面上看是你要他來阔墩,臧倉不要他來嘿架,實(shí)際上呢,都是天意時(shí)運(yùn)使然啸箫,他真要來耸彪,臧倉擋不住忘苛;他不來蝉娜,你也拉不動。所以不必怪臧倉扎唾,接受命運(yùn)安排召川,辦不了的事,不辦就是了胸遇“绯瑁”
這就是孟子的態(tài)度,難道咱們還再想想辦法怎么去跟魯平公說嗎狐榔?不用坛增,把他放下就是。他要來的薄腻,他自然回來收捣。他不來,咱們做自己學(xué)問庵楷,以待天時(shí)罢艾,或者等待別的機(jī)會楣颠。
張居正補(bǔ)充說:圣賢是否出世而得用,關(guān)乎國家時(shí)運(yùn)盛衰咐蚯,盛則良臣遇明主童漩,衰者上下雙方都在,但就是對不到一塊兒春锋。這盛衰之間矫膨,就是國運(yùn)治亂興亡所系。所以君子小人的進(jìn)退期奔,都有天意侧馅,非人力可為。但是呐萌!士人君子可以講天意馁痴,為人君者不可以講天意!因?yàn)槟褪翘旆喂拢憔褪翘煲饴拊危憔褪翘烀穆氊?zé)就是“造命者”赠堵,國家沒搞好小渊,你說是天意,那不是顾腊,就是因?yàn)槟恪?/p>
我們讀歷史粤铭,中國上下五千年挖胃,世界縱橫八萬里杂靶,把自己代入進(jìn)去讀,當(dāng)時(shí)如果是你酱鸭,你該怎么辦吗垮?如果你是魯平公,你去不去見孟子凹髓?一戰(zhàn)后如果你主持制定凡爾賽和約烁登,你怎么起草合同?
天大的事蔚舀,決定國家民族命運(yùn)饵沧,還是決定全人類的未來,都是那一兩個(gè)人在做決定赌躺。人類歷史上狼牺,有無數(shù)的偶然,無數(shù)愚蠢的判斷和決定礼患,如果能重新來過是钥,有一只天眼掠归,洞察那四方上下,古往今來悄泥,都可以做得更好一百倍虏冻。讀歷史,就是盡可能掌握人類成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的大數(shù)據(jù)弹囚,把這上下五千年厨相,縱橫八萬里,和曾經(jīng)在這星球上生活過的一千億人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)余寥,凝煉成自己的修養(yǎng)智慧领铐。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目:
《四書章句集注》,朱熹宋舷,中華書局
《張居正講解孟子》绪撵,張居正,中國華僑出版社
《孟子正義》祝蝠,焦循音诈,中華書局
《孟子譯注》,楊伯峻绎狭,中華書局