昨天翻到一本文字很美的書飘千，忍不住就發(fā)了圈，其實(shí)我會(huì)擔(dān)心栈雳，自己的這種行為是不是有點(diǎn)嘩眾取寵护奈，顯得有些低俗，每每做這事哥纫，總會(huì)想起某位名人說(shuō)過(guò)的有關(guān)炫耀什么或者說(shuō)不會(huì)炫耀什么的話語(yǔ)霉旗，就好像自己是在炫耀什么而顯得很不入流一般，像是做了一件和自己本心相左的事情。
讀過(guò)什么書當(dāng)然不需要?jiǎng)e人知道厌秒，當(dāng)然自己也不是為讓人知道自己在讀什么所以發(fā)圈读拆，我只是覺(jué)得既然作為記錄而存在，又不會(huì)占用別人什么简僧，那我隨心所欲也無(wú)妨建椰。
每個(gè)人都通過(guò)自己的言行，自己所做的事情岛马，與人的交往向外界傳遞著自己棉姐，或者說(shuō)塑造著自己，其實(shí)是別人在定義著我們啦逆，就如山本耀司說(shuō)過(guò)的那句"自己這個(gè)東西是看不見(jiàn)的伞矩，撞上一些別的什么，反彈回來(lái)夏志，才會(huì)了解自己"乃坤，這不是說(shuō)要活成別人眼中的自己，而是你是什么樣沟蔑，得經(jīng)由別人反饋才可以被知曉湿诊，這聽(tīng)來(lái)悖論，就像自己原本不存在似的瘦材。
我們當(dāng)然存在厅须，但你是什么樣的呢？其實(shí)是一個(gè)經(jīng)由他人認(rèn)識(shí)自己食棕，了解自己的過(guò)程朗和。
那些固有的特點(diǎn)描述是沒(méi)有意義的，撇開(kāi)那些固有的人所共有的特點(diǎn)簿晓，兩只眼睛一只鼻子之類的眶拉，就算是說(shuō)某個(gè)人很漂亮這事，其實(shí)就是人眼中的一種反饋憔儿，還不要說(shuō)更抽象的厲害英明上進(jìn)優(yōu)秀之類忆植。所以，你必然活在別人的眼里谒臼，這不是沒(méi)有個(gè)性或者無(wú)法保持個(gè)性的描述唱逢，而就是一種事實(shí)，你是誰(shuí)屋休，是什么樣的坞古，就是得通過(guò)他人眼睛或者他人行為來(lái)定義，這就是社會(huì)人構(gòu)成的要素劫樟，不單單自己痪枫，純粹自然织堂，必定是與他人產(chǎn)生鏈接反饋后才能形成，所以社會(huì)屬性必須是反饋的結(jié)果奶陈，也必然是易阳。
生命樣態(tài)太豐富多彩了，有些人天生就像是更擅長(zhǎng)些什么吃粒，不禁好奇潦俺，是否存在之初就有不同的設(shè)定，但這是無(wú)法回答又永遠(yuǎn)可以探尋的領(lǐng)域徐勃，人是否真是從一張白紙開(kāi)始事示？
“天地有大美，人心存幽微”僻肖，其實(shí)后面還有半句肖爵，“所有的這些都值得敬畏”，自然和社會(huì)一樣復(fù)雜臀脏，只不過(guò)復(fù)雜的呈現(xiàn)有所不一劝堪。幽微兩字讓我感覺(jué)些許不適，大概是之前讀過(guò)一本《人性的幽微》這本書揉稚，但幽微的解釋應(yīng)該不止一種秒啦，或者這里更純粹一些，只是和前面的有些大相徑庭搀玖。
某天我被小朋友問(wèn)說(shuō)“媽媽余境，我們讀書到底為什么”，她還加了一句“我這天天讀書的”巷怜，后面應(yīng)該還有，不過(guò)我把她說(shuō)的接了過(guò)來(lái)暴氏，盡管不確定所接是否妥當(dāng)延塑，我只是簡(jiǎn)單說(shuō)“讀書可以讓我們有能力做更多的事情”，這回答也不知道是否正確答渔，但想來(lái)也算一個(gè)圓融的回答关带，其實(shí)是關(guān)乎選擇的問(wèn)題，就是為有更多的選擇沼撕，選擇做某事或者不做某事宋雏，有人說(shuō)選擇的高境界是后者，可以選擇不做某事务豺，想來(lái)也對(duì)磨总，“我可以做，我也有能力做笼沥，但我不想蚪燕，所以我就不做了”娶牌，這不做的底氣確實(shí)是強(qiáng)過(guò)選擇做的。
但大多數(shù)的我們無(wú)非蕓蕓眾生之一馆纳，其實(shí)不需要懷抱多少宏大愿望诗良，做好自己該做的，如果這該做的和自己想做的剛好契合鲁驶，其實(shí)就是很大的幸運(yùn)了鉴裹，所求不多，想要的經(jīng)由努力都達(dá)成钥弯，這有可能就是我們普通人最大的幸福了径荔。
