原文：致虛極鹃操，守靜篤韭寸。萬物并作，吾以觀復(fù)荆隘。夫物蕓蕓各復(fù)歸其根恩伺。歸根曰靜，靜曰復(fù)命椰拒。復(fù)命曰常晶渠，知常曰明。不知常燃观，妄作兇褒脯。知常容，容乃公缆毁，公乃全番川，全乃天，天乃道脊框，道乃久颁督，沒身不殆。
譯文：使心靈空明虛寂到極點浇雹，使生活的清靜達(dá)到極致沉御。在萬物都蓬勃生長的時候，我從中仔細(xì)觀察它們生死循環(huán)的道理箫爷。天下萬物雖然紛紛蕓蕓嚷节，但最終都將回復(fù)它們的本根。返回本根就叫“靜”虎锚，靜叫作復(fù)歸本性硫痰。復(fù)歸本性是萬物運(yùn)動與變化中不變的規(guī)律，認(rèn)識和了解萬物運(yùn)動與變化都依循著循環(huán)往復(fù)的規(guī)律窜护，叫作“明”效斑。不了解這個不變的規(guī)律，輕舉妄動就會有兇險柱徙。了解這個不變的規(guī)律的人缓屠，就能做到寬容，做到了寬容就能坦然大公护侮，坦然大公才能無不周遍敌完，無不周遍才符合自然，符合自然才能符合于“道”羊初，體道而行才能長久滨溉，終身可免于危殆什湘。
感悟：本文闡述了“道”的本質(zhì)，揭示了修行的最高境界晦攒∶龀罚“大道”虛是其常，有是其變脯颜；靜是其常哟旗，動是其變。有栋操、動最終必歸于不有闸餐、不動。所以矾芙，守定常道绎巨，萬物雖紛紛擾擾，只須以虛含有蠕啄，以靜待動，并且不見其有戈锻，不見其動歼跟，就不會隨著事物的變化而變化，使自己處于永遠(yuǎn)安樂的境地格遭。老子認(rèn)為哈街，道的本質(zhì)和修行的最高境界，就是達(dá)到“虛”的極致和虔誠地守住一個“靜”字拒迅，知道了天道的規(guī)律法則骚秦，才會無私無欲；做到了無私無欲才可能神機(jī)博大璧微；神機(jī)博大才可能神融太虛作箍；神融太虛才可能回歸生命的本源，只有回歸那生命本源前硫，才會永存不息胞得。
