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? 我在很小的時(shí)候，內(nèi)心存有一種男性的優(yōu)越感宗雇，開始以為是來于自我保護(hù)能力的層面，后來發(fā)現(xiàn)是源于思想上莹规，不同于女性的理性認(rèn)知赔蒲。從史至今能稱做偉大的女思想家不能說很少，應(yīng)該說沒有良漱。
? 我沒有絲亳貶低女性的意思舞虱，只是想說，對(duì)世界和事物的解讀上母市，理性思維在背景相當(dāng)矾兜、條件相似時(shí)復(fù)制、發(fā)揮患久，進(jìn)而發(fā)展 創(chuàng)造上椅寺，具有一定可操做性的優(yōu)勢(shì)。女性善長的感性認(rèn)知蒋失，盡管最終定論相當(dāng)配并，但其依據(jù)多是因人而異，不是太容把握高镐。感性與理性沒有高低之分，只是思維方式的陰與陽畸冲，一體兩面嫉髓，好比蘇東坡的詩詞上的思想境界，和李清照的藝述性邑闲。但二者達(dá)到的高度竊以為是相同的算行。不是說蘇的詩不藝術(shù)，李的詞無思想苫耸，這里重要的是“能達(dá)到的高度”州邢，憑借優(yōu)勢(shì)，各自的努力方向和應(yīng)用范疇是才重點(diǎn)褪子。南唐李后主的詞 細(xì)致唯美量淌，佳作流芳后世骗村，據(jù)這種性格產(chǎn)生的行為方式治國，對(duì)手又是男人中的男人宋太祖呀枢，秀才與大兵的對(duì)決胚股，歷史上的結(jié)果就是一種必然。
? 從易經(jīng)中的天行健 地勢(shì)坤的角度來說裙秋，女性也是被動(dòng)的琅拌，利的是牝馬之貞。但和平穩(wěn)定環(huán)境中的社會(huì)進(jìn)步摘刑，男女的分工使男性的優(yōu)勢(shì)进宝，被弱化再弱化，也改造著上面的認(rèn)知枷恕。這在娛樂圈表現(xiàn)最為明顯党晋，不展現(xiàn)思想和力量的“鮮肉”霸屏，原因在于已經(jīng)沒有至少是缺乏思想活尊，只會(huì)迎合并自我矮化的導(dǎo)演隶校，和能裹挾這個(gè)行業(yè)強(qiáng)大資本，對(duì)崛起的感性認(rèn)知一味討好蛹锰。與此相對(duì)的深胳，是去年的女排，在種種的不可能中铜犬，用堅(jiān)忍和拼搏創(chuàng)造著獨(dú)有的榮耀舞终。
我永遠(yuǎn)對(duì)那些在自我提升上，向著更高做“不懈的努力”的癣猾，進(jìn)而更好的完成敛劝，自身使命的男人和女人滿懷敬意。
