說起日本构舟，我們的感覺很復(fù)雜馍乙。一方面我們開著豐田本田車用著松下尼康電器侨艾，另一方面我們還能記起九一八事變七七事變記得南京大屠殺抗日戰(zhàn)爭(zhēng)花盐。這些抹不掉的歷史讓我們很難描述對(duì)這個(gè)民族的感情蒿褂。正是懷著這種難以名狀的情緒，我們一行四人飛往日本本州卒暂。
初識(shí)日本之整潔的國(guó)度
2018年7月，我們一行四人搭乘Mu5073到達(dá)名古屋娄帖。七月的名古屋很熱也祠，而我們旅程的七月中旬幾乎是本州最熱的區(qū)間段，但這些絲毫不影響我們行走本州的興致近速。
大約日本給人的第一印象便是干凈诈嘿，機(jī)場(chǎng)自不必多言，國(guó)內(nèi)的機(jī)場(chǎng)也很干凈削葱。日本的干凈表現(xiàn)無處不在：道路上奖亚，服務(wù)區(qū)，餐館門前析砸，地鐵站出入口昔字，衛(wèi)生間，鄉(xiāng)間小路首繁，公園景區(qū)作郭，商業(yè)區(qū)包括銀座，可以說任何地方都干凈整潔弦疮，在日本八天行程中夹攒，我沒有發(fā)現(xiàn)紙袋塑料袋等垃圾。鑒于我先生有輕微潔癖胁塞，所以連帶我對(duì)干凈整潔的地方有莫名的挑剔咏尝，拜先生愛整齊所賜，我對(duì)于發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生死角有獨(dú)特的敏銳感啸罢，用我家的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)審視八天的衣食住行编检，只在銀座的一個(gè)小巷里發(fā)現(xiàn)兩只塑料袋，而且很快被人撿走伺糠。我嚴(yán)重懷疑是同胞所棄蒙谓，塑料袋上可見若干漢字，當(dāng)然在日本漢字隨處可見不能作為同胞的證據(jù)训桶，只是慣性思維所致累驮，加上同胞們的素質(zhì)不那么讓我有信心而已酣倾。
曾聽說過日本的垃圾處理很細(xì)致很嚴(yán)格，我們也領(lǐng)略一番谤专。在酒店不可將帶湯水的方便面筒(碗)直接丟到垃圾桶內(nèi)躁锡，需要在特制的桶上倒湯水，將筒(碗)單獨(dú)丟棄置侍。在日本映之，所產(chǎn)生的垃圾也必須丟到有垃圾筒內(nèi)，比如服務(wù)區(qū)蜡坊，比如酒店杠输，比如旅游車上。據(jù)說在日本亂丟垃圾犯法秕衙，會(huì)被罰款甚至坐牢蠢甲。至于如何分類，也只是從網(wǎng)上略微了解罷了据忘。
而在國(guó)立科學(xué)博物館玻璃櫥窗前鹦牛，我注意到每每有人參觀過去，總有灰白頭發(fā)的工作人員拿布擦拭干凈勇吊，擦掉之前路過參觀者的手印等曼追，玻璃櫥窗始終透明。
日本的農(nóng)村也很干凈汉规，不似我們的農(nóng)村礼殊，家家戶戶養(yǎng)雞養(yǎng)鴨的，日本對(duì)食品安全很重視鲫忍，超市出售的每顆雞蛋都能找到出處膏燕，換言之，在日本養(yǎng)家禽需要資質(zhì)悟民，因而農(nóng)村也沒有家禽糞便之類的東西坝辫。不過看到他們的菜地，我就考慮日本的土地是否需要施肥呢射亏？
感受日本之認(rèn)真的精神
在日本的八天行程中近忙，隨處能感受到日本人的用心。暫且不說風(fēng)靡全球尤其是國(guó)內(nèi)的馬桶蓋智润，說說令我感受深刻的日本的衛(wèi)生間及舍。可以這樣說窟绷，你充分發(fā)揮想象力锯玛，想想衛(wèi)生間需要具備的功能：如果有抱著小孩子的一定想讓旁邊有個(gè)嬰兒臺(tái)；如果有人拄拐，想讓旁邊有個(gè)固定拐杖的小機(jī)關(guān)攘残；如果有人起立不方便拙友，想要有個(gè)助力扶手……這些通通都有，只要是衛(wèi)生間一定是坐便器歼郭，且一定配備著名的馬桶蓋遗契，不論哪里的衛(wèi)生間：機(jī)場(chǎng)、餐廳病曾、酒店牍蜂、服務(wù)區(qū)、景區(qū)泰涂、地鐵站等鲫竞。
你還需要衛(wèi)生間具備什么功能？我倒是真的想到一個(gè)日本衛(wèi)生間欠缺的功能逼蒙。
其實(shí)在日本尤其是景區(qū)贡茅，衛(wèi)生間馬桶旁通常貼著張紙，中文提示怎么使用馬桶蓋怎么用墊紙其做，友好提示游客如廁時(shí)勿蹲在馬桶邊緣。在日本時(shí)我還想著是同胞們粗魯?shù)男袨榱藁梗行┿皭潎?guó)人素質(zhì)妖泄。回國(guó)后我為此專門調(diào)查了一下艘策，問過好多人如廁的習(xí)慣蹈胡，結(jié)果是好多人習(xí)慣用蹲便器。于是我上網(wǎng)查證朋蔫，真有數(shù)據(jù)顯示蹲的姿勢(shì)更利于排泄罚渐，美國(guó)人因此發(fā)明一種使用坐便器時(shí)腳踩的小凳子，據(jù)說坐在坐便器上抬高雙腿到一定高度更有利于排泄驯妄，比蹲便器還符合人體力學(xué)荷并。認(rèn)真的日本國(guó)民，你們的衛(wèi)生間需要與時(shí)俱進(jìn)了青扔！
日本人特別認(rèn)真源织，他們關(guān)注細(xì)節(jié)并做到極致，有時(shí)特別"軸"微猖，換言之谈息，他們做事特別有決心，有始有終凛剥。雖然日本學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)不及中國(guó)學(xué)生侠仇，但是日本的數(shù)學(xué)家卻比中國(guó)多。為什么犁珠？有一條逻炊，日本人比我們更舍得下辛苦互亮，比我們更懂得去鉆研。所以治學(xué)態(tài)度上日本人值得尊敬值得我們學(xué)習(xí)嗅骄。也正是日本人的認(rèn)真胳挎，才有松下索尼尼康，才有豐田本田三菱溺森，才有優(yōu)衣庫(kù)花王才有高姿資生堂慕爬。
我們?cè)谌毡緯r(shí)還發(fā)現(xiàn)酒店老板在餐廳系著圍裙當(dāng)服務(wù)員，以縮短客人候餐時(shí)間屏积；餐廳老板在門口維持交通秩序医窿，讓行人騎車人走在各自區(qū)域內(nèi)，不妨礙機(jī)動(dòng)車炊林。我猜老板大約是節(jié)約用人成本姥卢，所以自己十項(xiàng)全能，哪里的缺都能補(bǔ)上渣聚，"革命的一塊磚独榴，哪里需要哪里搬"！
在日本奕枝，會(huì)給很多遺傳病病人結(jié)扎棺榔，使遺傳病基因不再傳遞。對(duì)于整個(gè)民族而言算改良基因之舉隘道，對(duì)于個(gè)體來說呢症歇？該怎么理解認(rèn)真的日本人呢？
領(lǐng)略日本之資源憂患感
日本領(lǐng)土有北海道谭梗、本州忘晤、四國(guó)、九州四個(gè)大島及7200多個(gè)小島組成激捏，總面積37.8萬平方千米设塔，總?cè)丝诩s1.26億。這是什么概念呢远舅，這是2010年公布的我國(guó)各省陸地面積：
1: 新疆維吾爾自治區(qū)面積166萬平方千米壹置；
2: 西藏自治區(qū)面積122.8萬平方千米；
3: 內(nèi)蒙古自治區(qū)面積118.3萬平方千米 表谊；
4: 青海省面積72.23萬平方千米钞护；
5: 四川省面積48.14萬平方千米 ；
6: 黑龍江省面積47.3萬平方千米 爆办；
7: 甘肅省面積45.44萬平方千米难咕；
8: 云南省面積38.33萬平方千米；
9：廣西壯族自治區(qū)面積23.6萬平方千米 ；
10：湖南省面積21.18萬平方千米余佃；
……
我向來對(duì)數(shù)字不甚敏感暮刃，不過將面積數(shù)放一塊兒，我們也會(huì)想到“彈丸之地”爆土，真的太小了椭懊。而且，日本群島地處位于亞歐板塊和太平洋板塊的交界地帶步势，即環(huán)太平洋火山地震帶氧猬，火山、地震活動(dòng)頻繁坏瘩，全球有十分之一的火山在日本盅抚，在全國(guó)都時(shí)常會(huì)發(fā)生火山活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)倔矾，世界全部里氏規(guī)模6級(jí)以上的地震中妄均，超過二成都發(fā)生在日本。日本自然資源貧乏哪自，除煤炭丰包、天然氣、硫磺等極少量礦產(chǎn)資源外壤巷，其他工業(yè)生產(chǎn)所需的主要原料烫沙、燃料等都要從海外進(jìn)口。但是隙笆，日本森林和漁業(yè)資源豐富，森林覆蓋率占日本陸地面積的69%升筏，是世界上森林覆蓋率最高的國(guó)家之一撑柔。北海道和日本海是世界著名的大漁場(chǎng)，盛產(chǎn)700多種魚類您访。
資源缺乏加上地震頻發(fā)铅忿，日本國(guó)民有與生俱來的憂患感。垃圾的處理便是很好的例子灵汪，日本垃圾分類起于1970年代檀训，最早只有可燃和不可燃之分。隨著環(huán)保觀念興起享言，垃圾分類變得格外精細(xì)峻凫。不同垃圾要分類，一件垃圾的不同部分也要拆開分類览露。飲料瓶蓋和包裝紙屬于同一類塑料荧琼，瓶身卻屬于另一類。香煙的盒外包是塑料，盒子是紙命锄，鋁箔卻是金屬堰乔。這些都要區(qū)別分類，再投到指定的垃圾袋脐恩。
垃圾分類最大的好處就是回收重復(fù)利用镐侯，日本人將“物盡其用”發(fā)揮到極致。日本的社區(qū)有許多生活用品驶冒，居民們有需要時(shí)可以去社區(qū)登記申請(qǐng)苟翻，免費(fèi)使用；同樣不需要時(shí)放到社區(qū)只怎，以便別人使用袜瞬。物品盡可能不閑置，重復(fù)使用率極高身堡，可謂升華了物品本身的價(jià)值邓尤。我們?nèi)胱〉膸准揖频觐愃朴趪?guó)內(nèi)的快捷酒店，在國(guó)內(nèi)贴谎，這個(gè)層次的鎖早已升級(jí)為電子鎖汞扎，而在日本，還是老式的鑰匙鎖擅这，只要能用澈魄，他們絕對(duì)不會(huì)更新?lián)Q代。
所有這些仲翎，體現(xiàn)了根植于日本人內(nèi)心的資源憂患意識(shí)：資源不再生痹扇，能省則省吧！
意會(huì)日本之嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)民
日本人留給我的印象溯香，就是干事特別的認(rèn)真鲫构，做人特別的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，他們做一件事會(huì)做到極致玫坛，一定兼?zhèn)涔そ尘窠岜俊Ｔ?jīng)看過一位日本人，一輩子致力于做米飯湿镀，他做的米飯全日本追捧炕吸。這在中國(guó)是不可思議的事情，我們國(guó)人其實(shí)正是缺乏工匠精神勉痴，大部分人急功近利的赫模，無法靜下心來鉆研一件事，所以我們的獲獎(jiǎng)的人次遠(yuǎn)比不上日本蒸矛。
在國(guó)內(nèi)嘴瓤，當(dāng)我們?cè)谂抨?duì)等車或者辦理什么業(yè)務(wù)的時(shí)候都會(huì)遇到這種情況：有個(gè)著急趕時(shí)間的人想要插一下隊(duì)扫外，態(tài)度很客氣，加上自己時(shí)間充裕便讓他排在了自己前面廓脆。一般后面的人也無可奈何筛谚，不滿也只能心里腹誹而已。
而在日本停忿，我看到的插隊(duì)是這個(gè)樣子：被插隊(duì)的那個(gè)人自覺走到了隊(duì)尾驾讲，把自己的位置讓給了他。
這簡(jiǎn)直不可思議席赂，仔細(xì)想來吮铭，讓插隊(duì)的人站在自己的前面，那就是后面所有的人都往后一個(gè)位置颅停，等于插的不是一個(gè)人的位置谓晌，而是后面所有人。
在日本第二天我就生出一種想法癞揉，應(yīng)該讓國(guó)內(nèi)基層公務(wù)員去日本感受去日本學(xué)習(xí)纸肉，學(xué)習(xí)日本人的認(rèn)真較真務(wù)實(shí)創(chuàng)新工匠鉆研精神，以改變他們的工作作風(fēng)喊熟“胤荆可惜，只是我個(gè)人一廂情愿罷了芥牌！
在日本烦味，即使是在東京大阪，路上也極少有豪車壁拉，汽車以實(shí)用為主谬俄。不似國(guó)內(nèi)很多人，家用汽車比賽似的豪華弃理，生怕別人不知道自己的實(shí)力如何溃论。感覺日本國(guó)民內(nèi)心都比較強(qiáng)大，不在乎別人的看法案铺，和現(xiàn)在的我一樣，我心里自有溝壑梆靖，不用別人的肯定來增加自己的信心控汉。
日本人對(duì)資源有極深刻的憂患感，表現(xiàn)在他們對(duì)物品食品的物盡其用返吻，還有就是他們吃飯的態(tài)度姑子。我們?cè)谌毡敬蠹s是吃不飽的，大約他們秉承"七分飽"的告誡测僵，永不會(huì)越界街佑。食品種類盡量多谢翎，量小，攝入相對(duì)多的營(yíng)養(yǎng)素沐旨，但不能超負(fù)荷超量森逮。想必當(dāng)年從大唐學(xué)習(xí)回去之后便遵從"七分飽"的規(guī)律，他們認(rèn)真的精神不允許自已私自違反規(guī)則磁携，便世代傳承褒侧。如今，我覺得這條也是日本人長(zhǎng)壽的原因之一谊迄。日本很少有人浪費(fèi)糧食闷供，他們從小學(xué)甚至幼兒園開始，便在進(jìn)餐時(shí)感恩食物统诺，所以他們真的很虔誠(chéng)歪脏。
日本人傳承傳統(tǒng)時(shí)亦不忘創(chuàng)新。豐田本田等企業(yè)的發(fā)展總是有源源不斷的創(chuàng)新力粮呢，所以才會(huì)有今天的評(píng)價(jià)婿失！
體味日本之循規(guī)蹈矩的秩序感
以前曾看過一篇文章：日本人講秩序,大概是舉世聞名。有一位北京學(xué)者在日本經(jīng)歷了一次堵車,感覺很震撼鬼贱。從伊豆半島到東京,幾萬輛車一輛挨著一輛,排了一百多公里移怯。但只是在路的一側(cè)堵成一條長(zhǎng)龍,那時(shí)間段,幾乎所有的車都是回東京的。而在另一側(cè)卻空蕩蕩的,誰要是開到那側(cè)逆行,就可以一路順順暢暢回去了这难≈畚螅可是沒有人這么做。更令人震驚的是,這一百多公里的路上,居然不見一名交通警察姻乓。在將近10個(gè)小時(shí)的時(shí)間里,車流一步一步地挪,一尺一尺地進(jìn),不聞一聲鳴笛嵌溢。“他們竟自己把這綿延一百多公里的車龍化解了!如此堅(jiān)忍蹋岩、守秩序赖草、萬眾一心的民族,真是可敬又可怕!”這位學(xué)者慨嘆。
這種事情在國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)直無法想象剪个，通常的狀態(tài)是有很多車自作聰明逆行而上秧骑，然后與對(duì)面的車互相對(duì)峙，造成這個(gè)路段雙向擁堵扣囊。就似麻繩結(jié)成疙瘩乎折，愈解愈亂，更別提鳴笛催促了侵歇，彼時(shí)汽笛聲定是此起彼伏似相互呼應(yīng)一般骂澄。好似不摁下喇叭無法表達(dá)自己焦灼不耐的心情。
是什么支撐日本國(guó)民如此堅(jiān)韌惕虑？應(yīng)該與日本人那種流淌在血液中濃縮到骨子里的秩序感有關(guān)坟冲，而這些磨镶，恰是我們國(guó)人缺乏的。我們?cè)谌毡酒陂g恰是日本最熱的時(shí)候健提。在景區(qū)經(jīng)沉彰ǎ看到中學(xué)生三五成群的參觀瞻仰他們的古跡，這幫孩子們穿著校服：上身半袖白襯衣套藍(lán)色坎肩矩桂，下身男生著長(zhǎng)褲沸移，女生穿裙子。36度以上氣溫侄榴，即使熱得滿臉滿身汗雹锣，也不會(huì)脫掉那個(gè)坎肩●希看到此蕊爵，你有什么想法？
大家還記得2016年九州7.3級(jí)地震發(fā)生后民眾避難情形嗎桦山？日本民眾裹著毛毯在大街上避震攒射，秩序井然。從空中俯瞰在戶外避險(xiǎn)的日本民眾恒水，發(fā)現(xiàn)并不混亂会放，車輛基本都停放在指定位置。
民眾排隊(duì)領(lǐng)取救援物資钉凌，排隊(duì)領(lǐng)取食物咧最。
熊本縣益城町臨時(shí)避難所，進(jìn)出的人們把鞋擺放的整整齊齊御雕，地面非常干凈矢沿。
日本人很遵紀(jì)守法，往往一根繩酸纲，一條線就能限制住捣鲸。只要攔上一根繩或畫上一道線，一般人很少越雷池半步闽坡，因而在日本畫線的地方特別多栽惶。在中國(guó)人看來，通常需要用鐵欄桿來維持秩序的地方疾嗅，日本往往是用拉繩或畫線代替外厂。這種秩序感，我們只有全身心的佩服宪迟！需要舉例印證我們的無序嗎酣衷？請(qǐng)自行腦補(bǔ)一下某超市低價(jià)促銷商品時(shí)的情景交惯。
是什么支撐著日本人的這一切呢次泽？
反思日本之百年樹人教育觀
在日本的幾天我一直在思考讓日本強(qiáng)大的力量穿仪，所看到的領(lǐng)略到的意會(huì)到的統(tǒng)一指向日本的教育。陶行知說教育不能創(chuàng)造什么意荤，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作啊片。葉芝說教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火玖像。園斯金說教育不在于使人知其所未知紫谷，而在于按其所未行而行。
日本明治維新后捐寥，日本幾乎傾其所有的發(fā)展自己的教育笤昨。打敗腐敗的大清王朝，獲得了本息共三億多兩白銀握恳。日本首相建議用一半發(fā)展教育瞒窒，然而天皇更進(jìn)一步的同意可以全部用來發(fā)展教育。明治天皇的想法就是要讓日本最貧窮的山洼里最窮家庭的小女兒也要讀完小學(xué)乡洼。這樣的國(guó)策一直被強(qiáng)有力的執(zhí)行著崇裁。而我國(guó)一直到1986年才頒布了《義務(wù)教育法》，我們比日本的教育起步至少晚了100年束昵。更別提日本的紀(jì)律教育拔稳、素質(zhì)教育、意志品質(zhì)教育锹雏。我們到現(xiàn)在仍重視知識(shí)教育巴比，還在智力超前開發(fā)，雖然這幾年有所改變逼侦，但是力度尚需加大匿辩。日本人可以把未成年的小屁孩，冬天扒光了衣服接受冰水澆灌榛丢。中國(guó)的小學(xué)可以做到嗎铲球？中國(guó)的教育工作者敢嗎？冬天鍛煉不分男女生晰赞，甚至幼兒園就有意志教育稼病。我們的教育之路任重而道遠(yuǎn)！
而我在東京國(guó)立科學(xué)博物館所見更讓我感慨萬千掖鱼。讓我震撼的是有個(gè)演示太陽(yáng)系九大行星的程序然走，手動(dòng)操作時(shí)屏幕會(huì)顯示相應(yīng)的畫面。有九大行星的運(yùn)行軌跡戏挡，各行星最全面且權(quán)威的研究成果芍瑞，可以看月球表面也可看金木水火土星表面，總之畫面太美褐墅，只要看過就印象深刻拆檬，對(duì)天文學(xué)的興趣只會(huì)愈發(fā)濃厚洪己。博物館有兩個(gè)館上下六層，每層主題不同竟贯。陳列的動(dòng)物標(biāo)本也給我留下深刻的印象答捕。
高中生以下的孩子免費(fèi)參觀，而且我看到許多還坐在推車?yán)锏暮⒆釉趨⒂^屑那。我不由得感慨拱镐，這就埋下了理想的種子啊，誰知道哪個(gè)標(biāo)本哪個(gè)畫面會(huì)刺激到孩子的神經(jīng)從而努力鉆研去呢持际？
順便提一句沃琅，在國(guó)立科學(xué)博物館參觀的四個(gè)小時(shí)中，我所見的儀器都能使用蜘欲。反觀我們的科技館呢阵难？所以重視教育并不僅僅是學(xué)校老師家長(zhǎng)的職責(zé)，還包括出版圖書館博物館等播種理想信念的機(jī)構(gòu)芒填，我們要改進(jìn)的很多拔亟小！
哈欽斯認(rèn)為教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育殿衰。這也是我們教育子女的目的所在朱庆，想必經(jīng)過我們的共同奮斗，我們的國(guó)民素質(zhì)會(huì)大大提升闷祥，我們的影響力會(huì)越來越大娱颊！
景點(diǎn)行走所感
日本本州八日行走，更多的感受日本人文環(huán)境凯砍，要說景區(qū)箱硕，日本文化來源于中國(guó)，很多建筑寺廟等和國(guó)內(nèi)無異悟衩，自然風(fēng)光也不能和國(guó)內(nèi)相提并論剧罩，僅僅是環(huán)保意識(shí)優(yōu)于我們。著名的富士山海拔3776米座泳，景色不那么令人驚艷惠昔。金閣寺東大寺之類的建筑，在國(guó)內(nèi)隨處可見挑势。
在日本到處可以見識(shí)日本特有的神社镇防，伏見稻荷大社最讓人印象深刻的就是那綿延山頭達(dá)數(shù)公里的千本鳥居，這群數(shù)量驚人的鳥居高達(dá)萬座以上潮饱，一直延伸到稻荷山頂来氧，非常驚人。仿佛《藝伎回憶錄》經(jīng)典鏡頭重現(xiàn)。
日本人從很久以前就相信狐貍是介於人與神之間的使者啦扬，能夠保佑五谷豐收及風(fēng)調(diào)雨順蝙搔，所以可說是農(nóng)民的守護(hù)神之一 。稻荷大社的門口放置一對(duì)狐貍石像考传，右邊的狐貍嘴里叼的是寶珠，左邊的則是叼著一把鑰匙证鸥，與一般神社大不相同僚楞。
日本人的英語(yǔ)真的不敢恭維，不過連比劃帶猜枉层，也能明白泉褐。畢竟，和日本也算一衣帶水鸟蜡，山水相連膜赃。
