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在榮格心理學中，無意識可以通過夢栓始、身體反應公条、視像、繪畫或各種其他想象活動中表現(xiàn)自己硅急。而榮格心理分析是一種通過語言來進行治療的方法枢冤。所以分析過程首先開始于分析師和接受分析者之間的對話。但很多人無法用語言來表達情感铜秆。我們可以用舞蹈淹真、唱歌、繪畫或者用我們的手來塑造其他的媒介物连茧。手在我們的內在世界和外在世界之間搭起一座橋梁核蘸。我們把沙盤游戲作為一種治療方法巍糯，是因為手可以給無意識中活躍的能量以形狀，手可以聯(lián)結我們的內在和外在客扎，聯(lián)結精神和物質祟峦。
? ? ? 在創(chuàng)造沙畫的過程中，分析師的角色主要是一個觀察者徙鱼。沙畫的解釋有兩種基本類型宅楞。治愈過程和個人世界觀的轉化過程
? ? ? 沙盤的治愈過程會體現(xiàn)在那些因為心理困擾、出生前或童年早期創(chuàng)傷而痛苦的人身上袱吆。他們不能發(fā)展起厌衙，對世界或對他們自己生活歷程的健康的信任感。在這種情形中绞绒，治療過程需要進入深層的早期童年經(jīng)歷婶希。這些層面超越了意識和言語。心靈的能量開始回流蓬衡，直到它到達心靈健康的核心喻杈。通過沙盤游戲、沙畫以及未受干擾的整體的力量被激活狰晚，發(fā)揮了功效筒饰，由此產(chǎn)生了健康的基礎。在此基礎上壁晒，新的人格結構得以建立瓷们。
? ? ? ? 轉化的過程是不同的，有些人能夠明顯的感覺到讨衣，他們已從內在做好了轉化的準備，意識的擴展是必須的式镐。他們有意識的進入轉化的過程中反镇，而不是純粹受到無意識的痛苦的驅使。轉化的過程包括與陰影的必要面質娘汞，女性層面的轉化歹茶，與自性的相遇。這些能改變一個人基本世界觀的心靈轉化你弦，以健康的自我意識和自我價值感為前提惊豺。它們代表了自性化過程中的步驟。
在沙盤游戲的過程中禽作，通過創(chuàng)造性的運用雙手尸昧，整體的包括心靈和身體在內的轉化過程主要是非言語的。只有在后來的階段旷偿，才會根據(jù)分析心理學的洞察來進行言語解釋烹俗。在最初的非言語和非解釋性的階段爆侣，分析師持有一種保護的支持的非言語和理解的態(tài)度。他把所有注意力完全集中在接受分析者的轉化過程之上幢妄，把自己對心靈的自我治愈的過程的信心傳達給受分析者兔仰，是通過他作為一個分析師的存在，而不是通過他所說的話蕉鸳。在接下來對沙畫幻燈片的解釋性討論中乎赴，分析是變得更像是接受分析者的一個伙伴，幫助他去的理解并找出沙畫中的意義潮尝，由此把沙畫與接受分析者的體驗聯(lián)系起來榕吼。
接受分析者應當以他全部的存在來走進沙盤游戲，既包括心靈衍锚，也包括身體友题，并全心投入到他所做的一切和發(fā)生在他身上的一切當中。就像心靈生活本身一樣戴质，沙子既是流動的能量也是靜止的能量度宦。有時我們覺得心神不寧，在尋求著什么告匠，此時構成我們人格結構的石頭戈抄，不像他們曾經(jīng)有過的結構那樣恰好合適，此時我們的觀念和價值處在一個不穩(wěn)定的基礎之上后专，處于變化當中划鸽。在這些時候我們感到無家可歸；所有事物都是變動的戚哎，我們真的在路上在經(jīng)歷了這種不安寧的時期后裸诽，我們又開始讓一切回歸秩序。我們心靈的大廈正在重建型凳，也許用新的磚塊丈冬，也可能用舊的磚塊重新安置，變得合適甘畅。我們找到一種新的生命形式埂蕊，他將在不遠的將來給我們帶來寧靜和平衡的感覺——直到這樣的時刻來臨，從心靈深處的自性原型有一次中又一次叢集一種改變疏唾，并引入一種新的轉化過程蓄氧。
對感覺的微妙運用和對現(xiàn)實的精確觀察是我們安全的立足于這個世界必不可少的前提，因為外部具體的現(xiàn)實世界對我們內在心理世界有著巨大的影響槐脏。我們習慣于這樣的想法喉童，那就是我們的內在心靈、精神的世界會在外在現(xiàn)實中表達自己——甚至會在外在現(xiàn)實中體現(xiàn)出來顿天；但是泄朴，反過來也同樣如此重抖。大自然和人類所創(chuàng)造的環(huán)境也會影響心靈。在內部世界與外部世界祖灰、心靈與環(huán)境之間存在著不斷地交互作用钟沛。
一個人不了解或者是不關心某一自然過程比如太陽和月亮的軌道，星宿的位置局扶，會給他對這個世界里的自己的生活的基本信任感帶來負面的影響恨统。對表面上似乎不言而喻。習以為常的自然過程的漠不關心三妈，甚至是蔑視畜埋；應當說這是有害的，身體變成了心理不受重視的附屬物畴蒲，而心理很明顯享受的特權悠鞍。可以說模燥，身體處在不大被重視的地位咖祭。或者說的更嚴重一點蔫骂，就是心理與其塵世的么翰，人類的局限性之間滅絕性的隔絕。
沙盤游戲與煉金術之間存在顯著關聯(lián)辽旋。兩種方法都注視把物質的具體的操作和對操作過程的理論和心理學的詳細解釋結合起來浩嫌。想象在煉金術和沙盤游戲中都扮演了很重要的角色，在兩種方法中想象活動是由物質补胚、身體和心靈成分的相互作用而產(chǎn)生的码耐。沙盤游戲把操作和理論結合在一起，我們可以從比喻的角度把沙盤看作煉金容器溶其，在其中發(fā)生著心靈物質的轉化骚腥。這里是一個保護性的空間，是女性的子宮握联，在其中有可能發(fā)生整體的更新或者重生桦沉。而更新通過想象的治愈和轉化力量開始初具規(guī)模每瞒。
