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“知止而后有定剑按，定而后能靜，靜而后能安澜术，安而后能慮艺蝴，慮而后能得∧穹希”

這段話出自《大學》首章猜敢，記錄了一個完整思維程序運行的過程：止—定—靜—安—慮—得。

朱熹說：“知止為始盒延，能得為終锣枝。”這是一個閉合環(huán)兰英，從目標出發(fā)撇叁，直至實現(xiàn)目標。

止：目標畦贸。朱熹《大學章句》釋為：“止者陨闹，所當止之地，即至善之所在也薄坏∏骼鳎”

定，是志有定向胶坠。人如果知道了那當止的去處君账，就志有定向，無所疑惑沈善。

靜：靜心乡数。朱熹釋為：“靜，謂心不妄動闻牡【桓埃”

安：隨處而安穩(wěn)。朱熹釋為：“安罩润，謂所處而安玖翅。”

慮：思考精審。朱熹釋為：“慮金度，謂處事精詳应媚。”

得：收獲猜极。朱熹釋為：“得珍特，謂得其所止∧拢”“得其所止”扎筒，即實現(xiàn)目標。

知道目標所在酬姆，這樣才能志向堅定嗜桌，志向堅定才能夠靜而不躁，不躁才能夠心安辞色，心安才能夠思慮周詳骨宠，思慮周詳才能夠有所收獲（實現(xiàn)目標）。

01 知止相满，為學第一是立志

學習“止定靜安慮得”层亿，關(guān)鍵首位就是“知止”。

“知止”是大前提立美，是做人的格局匿又。一個人，只有清晰地明白自己想要的是什么建蹄，記著自己的初心碌更，才能產(chǎn)生內(nèi)生動力，約束自己洞慎，迫使自己樹立堅定的志向痛单，在大事面前，培養(yǎng)鎮(zhèn)定自若的氣場劲腿，以決不回頭的魄力旭绒，千方百計推動促使事情成功。

王陽明就把“立志”作為為學的第一要義焦人，“為學第一在立志挥吵，志圣則圣，志賢則賢垃瞧；不立志蔫劣，就似舟無舵坪郭，似馬無銜个从，其危險不堪設想。”

有志向嗦锐，就有了內(nèi)驅(qū)動力嫌松，就是使命驅(qū)使，就會自心神中凝聚出一股強大的定力奕污，讓你不急不躁萎羔，不慌不亂，成為人群中的一根定海神針碳默。

沒志向贾陷，自然內(nèi)心迷茫，會被各種隨機的變化所牽引嘱根，就像沒有舵的船髓废，沒有嚼子的馬一樣，隨水漂流该抒，任意奔逃慌洪，不斷尋找風口，不斷更改人設凑保，這在儒家就叫“為外物所移”冈爹，終究達不到目標。

尤其在當下這樣一個躁動不安的時代里欧引，誘惑多频伤、變數(shù)大，風起云涌芝此，今天紅了櫻桃剂买，明天綠了芭蕉，沒有志向和定力的人是很容易在紅塵中迷失自我癌蓖。2021年動蕩不安的娛樂圈里瞬哼，昔日當紅流量明星排隊人設崩塌；以一己之力拉踩紅會使當年捐款額掉了28個億的郭美美租副，近日因涉嫌生產(chǎn)銷售有毒減肥茶被提起公訴……這一個個大瓜啊坐慰。

所以說，志向遠大用僧，才能有足夠的定力對抗誘惑结胀，才不會輕易被眼前的困難打倒。

法國現(xiàn)實主義文學巨匠巴爾扎克责循，開始寫的一些作品非常幼稚糟港，一點也顯不出有什么天資。他寫的悲劇《克倫威爾》院仿，是一部模仿他人的失敗之作秸抚，別人認為一無可取速和，認為他根本不是搞創(chuàng)作的“料兒”了。但立志寫作的他剥汤，沒有灰心泄氣颠放，經(jīng)過長期不懈的艱苦努力，終于寫下了不朽的巨著《人間喜劇》吭敢，成為世界文學史上一顆耀眼的明星碰凶。

在我們身邊也有好多這樣的例子。那些大學期間考研失敗甚至拒絕考研的孩子鹿驼，工作一兩年后欲低，離開了“天時地利”的環(huán)境，反倒開始自己發(fā)奮圖強畜晰，最終考研成功伸头。原因就是現(xiàn)實的將就，催生了內(nèi)心的信念舷蟀，重新修定了自己的人生目標恤磷。

韓非子說：“立志難也，不在勝人野宜，在自勝”扫步。當一個人可以拋開周圍環(huán)境的負面影響，堅守住自己心中的信念匈子，勇敢地戰(zhàn)勝自己身上的不足河胎，那么它才能在外界中不斷地前進，不斷地進步虎敦。

02 心靜游岳，穩(wěn)定的能量輸出

每臨大事有靜氣！

知止是前提其徙，是開端胚迫，定—靜—安—慮，是執(zhí)行力唾那，在諸多環(huán)節(jié)里访锻，保持靜心尤為重要。

心靜闹获，講究的是一個人能量足期犬，心態(tài)穩(wěn)。是“泰山崩于前而面不改色”的處變不驚避诽、沉著冷靜龟虎。

“靜”的反面是焦慮，“安”的反面是躁動沙庐，古人說“心浮則氣必躁鲤妥，氣躁則神難凝”佳吞。一個人的浮躁，表面看是一種煩躁不安的狀態(tài)旭斥，實則是一種不穩(wěn)的心態(tài)和習氣容达。

蘇洵在他的軍事論著《蘇洵?心術(shù)》里古涧，開篇即道:

“為將之道垂券，當先治心，泰山崩于前而色不變羡滑，麋鹿興于左而目不瞬菇爪。然后可以制利害，可以待敵柒昏〉手妫”

試想，在戰(zhàn)場上風云變幻职祷，為將者遇大事先自亂陣腳氏涩，如何冷靜判斷做出正確應對決策？因此有梆，心靜是將軍應具備的首要素質(zhì)是尖。

什么時候更需要靜氣？

一是危急時刻泥耀。越是危急饺汹，越是千鈞一發(fā)之際，越要沉著冷靜痰催，急智自出兜辞。

非常典型的成功案例，就是諸葛亮的“空城計”夸溶。司馬懿大軍當前逸吵，諸葛孔明一人一琴一童，背后一座空城缝裁，駐扎著一群老弱殘兵胁塞。他獨上城頭，談笑自若压语，這是何等強大而又穩(wěn)定的能量場啸罢！

以一人之氣勢，嚇退萬千雄兵胎食。

當下扰才，在舉國同心，共同抗擊新冠肺炎疫情厕怜，也展現(xiàn)了“靜氣”帶來的強大定力衩匣。各行各業(yè)蕾总，人心不慌，秩序不亂琅捏，萬眾一心生百，守持“靜氣”。困難再大柄延，堅定戰(zhàn)斗就是蚀浆！

二是重要場合。一個人身處的場合越重要搜吧，承受的壓力就越大市俊，就越需要冷靜應對。

比如滤奈，剛剛結(jié)束的奧運盛會對于參賽運動員來說摆昧，就是技術(shù)與心態(tài)的比拼。

拿下本次奧運首金的小姑娘楊倩蜒程，首先贏在心態(tài)強大上绅你。

這是她參加的第 一屆奧運會，面對的是為中國體育代表團拿下奧運首金的機會昭躺。尤其是射擊比賽改為淘汰制之后忌锯，選手的壓力也隨之陡增。

可是楊倩把注意力放在自己的每一個動作上窍仰，“不關(guān)注成績汉规，專注做好自己的動作【运保”這就是靜针史，是專注動作技術(shù)帶來的鎮(zhèn)靜和堅定。

領先時不驕傲碟狞，落后時不氣餒啄枕，僵持時咬得住。這是每一位成功摘金的運動員共同的穩(wěn)定特性族沃。

三是面對外界落差的時候频祝。落差越大，對人的考驗越大脆淹。和對方地位常空、權(quán)勢、外部條件相差越大盖溺，越容易心里沒底漓糙，越容易心態(tài)崩了。在這種情況下烘嘱，能保持鎮(zhèn)*靜自若的昆禽，都是有強大的自洽做支撐蝗蛙。

這一點，孔子的學生子路做到了醉鳖。

孔子率學生周游列國捡硅，飽經(jīng)磨難而未得志。在他68歲那年盗棵，受魯國的執(zhí)政大臣季康子之邀壮韭，孔子和學生們回到了故鄉(xiāng)魯國，受到了很高的禮遇漾根。

在宴會上泰涂，孔子和學生們幾乎個個衣衫襤褸鲫竞，而魯國的貴族們則穿貂著錦辐怕。和這些貴族一比，大家都自慚形穢从绘，有點“虛”寄疏，自覺抬不起頭來。

只有子路僵井，著破袍而談笑自如陕截，連孔子都發(fā)出由衷贊嘆。

子曰：“衣敝缊袍批什，與衣狐貉者立而不恥者农曲，其由也與！”

孔子說：“穿著破舊的袍子驻债，與穿著狐貉裘皮衣服的人站在一起乳规，而不覺得羞恥的，大概只有仲由（子路）吧合呐！”

說實話暮的，人在江湖，誰能躲過一個“比”字淌实？大學同學比你混的好冻辩，升職快、薪水高拆祈；鄰居家孩子考進體制恨闪，比你孩子有出息；同事家有背景放坏，有實力咙咽，頭腦靈活，做事還機靈……

這也不如那也不如轻姿，是不是很容易就覺得沒有底氣犁珠，矮人一頭逻炊？而這恰恰就是考驗你定力的時候，學習子路犁享，通過正確評價自己余素，漲自家志氣。

我物質(zhì)條件不好炊昆，可是我腹有詩書氣自華桨吊；我沒人脈沒背景，正說明我一路走來靠的是實力凤巨；我孩子一時不如你视乐，可是來日方長，我孩子心態(tài)好敢茁，正直善良佑淀，也是別人家孩子比不了的。

心態(tài)穩(wěn)彰檬，自尊自愛伸刃，不諂媚討好，不妄自菲薄逢倍，自然也就能贏得別人的尊重捧颅。

03 靜要向內(nèi)求

看似圣賢、偉人才能做到的神表現(xiàn)较雕，咱們普通人通過可以訓練碉哑，自我磨礪，也能做得到亮蒋。

首先扣典，要明白：靜，是表面的情緒呈現(xiàn)宛蚓，定激捏，才是內(nèi)在的堅實支撐。

所謂的定凄吏，就是在牢記初心的基礎上远舅，保持穩(wěn)定的心態(tài)。

心態(tài)穩(wěn)了痕钢，你就擁有了足夠的能量图柏，對抗一切意外和考驗。

心態(tài)穩(wěn)任连，你就能正常的發(fā)揮你的水平蚤吹，不會被來勢洶洶的外界因素所干擾，不會被周圍嘈雜的聲音所左右。

心態(tài)穩(wěn)裁着，就能確保穩(wěn)定輸出繁涂，不會急著臨時抱佛腳，也不會像熱鍋上的螞蟻那樣張皇無措二驰。

有研究稱扔罪，現(xiàn)在家長越來越焦慮，越來越“雞娃”桶雀，與加入了太多的微信群有直接關(guān)系矿酵。群越多，聲音越多矗积，攀比越多全肮，在“別人家的孩子”的光芒下，心態(tài)徹底失衡棘捣。

心態(tài)穩(wěn)辜腺，不是囂張，不是張狂柱锹，不是色厲內(nèi)荏哪自，而是溫和堅定丰包。是一切挑戰(zhàn)都可以應對禁熏，一切艱難困苦都可以面對。是對人溫和邑彪，做事堅定瞧毙。

就像梅蘭芳先生，面對日軍威逼寄症，默默蓄起了胡須宙彪，表明自己潔身自好，堅決不與侵略者同流合污的決心有巧。

心態(tài)穩(wěn)释漆，還與個人的心胸格局有關(guān)。

就像藺相如篮迎，面對廉頗的連番挑釁男图，以國家利益為重，處處退讓甜橱，不急不惱不躁逊笆，感動了廉頗，將相合心合力岂傲，成為國家穩(wěn)定的基石难裆。

所以，靜，就是要向內(nèi)求乃戈，打造能量充足的個人氣場褂痰。

生活中，有的人有充足的能量症虑，有的人能量很弱脐恩。哪怕同一個人，能量也有高低變化侦讨。

能量高時驶冒，自信滿滿，斗志昂揚韵卤，執(zhí)行力也隨之增強骗污。能量低時，就萎靡不振沈条，很容易出現(xiàn)負面情緒需忿，會無來由的沮喪、失望蜡歹、焦慮屋厘、煩躁、憤怒月而、挑剔……

那又是什么導致能量弱呢汗洒？細琢磨下來，不外乎以下原因：

1父款、看不到自己的優(yōu)勢溢谤，受弱者思維所困；

2憨攒、知識儲備不足世杀，受眼界所困；

3肝集、口袋里沒有金錢瞻坝，受財力所困。

所以杏瞻，要想提升個人能量所刀，就得充分擴大自己的優(yōu)勢，有的放矢地努力伐憾、奮斗勉痴。

總之，好的心態(tài)树肃，不是形同槁木蒸矛，萬念皆空。而是，入世雏掠，就不顧一切的奔赴斩祭；出世，就保持超脫的智慧乡话。

孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”摧玫，我覺得這股氣里也有靜氣。

孟子還說：“是集義所生者绑青，非義襲而取之也诬像。”浩然之氣是由正義在內(nèi)心長期積累而形成的闸婴，不是通過偶然的正義行為來獲取它的坏挠。

穩(wěn)定心態(tài)又何嘗不是長久鍛煉習得的？只有長期持之以恒地堅守做人的操守和道德邪乍，開拓眼界降狠，增長才干和本領，才能在關(guān)鍵時刻庇楞，靜心思考榜配，冷靜處世，砥礪意志品質(zhì)吕晌。

靜蛋褥，是智慧，也是可貴的軟實力聂使。愿我們早日擁有這高級的人格美和精神力量壁拉。