文/樊榮強
《一生必知的100個觀念》之004
風水這個東西液南，從古至今都有爭論，有人信勾徽，有人不信滑凉，至今沒有統(tǒng)一的意見。
關于影響成功的要素喘帚，古人有種說法：一命二運三風水畅姊，四積陰德五讀書，六名七相八敬神吹由，九交貴人十養(yǎng)生若未。風水排名第三位。是否真的那么重要溉知，至少證明在古人的心里陨瘩，風水是非常重要的。
風水究竟是迷信還是科學级乍？這個問題并不是簡單給一個結論就可以的舌劳。你說它是迷信，有人還是要信玫荣；你說它是科學甚淡，有人還是不信。
我們要搞清楚捅厂，風水究竟在講什么東西贯卦。
老子《道德經(jīng)》里有句話：“人法地，地法天焙贷，天法道撵割，道法自然≌奚郑”風水就是人們遵循老子的這個教誨而形成的一種觀念啡彬。當然，借助此觀念又發(fā)展出一門玄術故硅，憑借陽宅（生人住宅）和陰宅（死者墓葬）的地形庶灿、環(huán)境、結構、坐向以推斷吉兇禍福的方術，學術名稱叫堪輿构诚。
堪輿又叫風水，風水又叫堪輿峻呕。它起源于初民對大自然的觀測利职。“風水”一詞由晉代時期著名文學家瘦癌、訓詁學家郭璞發(fā)明眼耀，他撰寫的《葬書》中云：“葬者，乘生氣也佩憾∠埃”“古人聚之使不散。行之使有止妄帘，故謂之風水楞黄。經(jīng)曰：氣乘風則散界水則止÷胀眨”“風水之法鬼廓，得水為上，藏風次之致盟∷樗埃”因此，郭璞被譽為中國風水學鼻祖馏锡。
我認為雷蹂，風水二字其實就是我們?nèi)祟愘囈陨娴膬纱蠡疚镔|(zhì)要素：空氣和水。古人沒有空氣這個說法杯道，風指的其實就是我們現(xiàn)代人說的空氣匪煌。廣義來講，風水就是指人的生活環(huán)境党巾。
我們買房為什么要看采光與通風萎庭？就是對“風”有要求，沒有誰喜歡那種開門或開窗就看見一堵高墻或背莘鳎坎的房子驳规，誰都希望自己的房子“面朝大海，春暖花開”署海。
為什么近些年許多地方的垃圾處理場和化工廠遭遇市民驅(qū)逐吗购？這也是對“風”有要求，誰也不希望垃圾處理場和化工廠離自家房子太近而造成空氣污染叹侄。
我們現(xiàn)代人居住在大都市里巩搏，水源選擇難于自主昨登，但是趾代，許多人在家里安裝凈水器，也滿足了對“水”的要求丰辣。
城里人一有空就跑到鄉(xiāng)村度假撒强，除了放松自己之外禽捆，更有對風水的要求，因為鄉(xiāng)村的風與水都比城里好飘哨。那些到廣西巴馬之類“世界長壽之鄉(xiāng)”度假的老人們胚想，是不是貪圖那里的風水都好呢？
我認為芽隆，風水這個東西浊服，本身是具有科學性的，風水也是中國古代天人合一胚吁、陰陽學說及儒牙躺、道、佛諸家學說的綜合運用腕扶。但非常遺憾的是孽拷，它沒有能夠發(fā)展成為一門現(xiàn)代科學，而依然保持一千多年來原本的模樣半抱。
在此必須提到古希臘的醫(yī)師希波克拉底脓恕，他被西方尊為“醫(yī)學之父”，西方醫(yī)學奠基人窿侈。他為了抵制“神賜疾病”的謬說炼幔，希波克拉底積極探索人的肌體特征和疾病的成因，提出了著名的“體液學說”史简。他認為江掩，人所以會得病，就是由于血液乘瓤、粘液环形、黃膽、黑膽四種液體不平衡造成的衙傀，而液體失調(diào)又是外界因素影響的結果抬吟。所以他認為一個醫(yī)生進入某個城市，首先要注意這個城市的方向统抬、土壤火本、氣候、風向聪建、水源钙畔、水、飲食習慣金麸、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關系的自然環(huán)境擎析。
雖然后來的科學研究證明希波克拉底提出的“體液學說”并不正確，但是挥下，他們思想?yún)s是正確的揍魂，即人的健康和疾病與人所身處的自然環(huán)境密切相關桨醋，而其中重要的因素包含了“風水”。
我認為風水會直接影響人的健康现斋，同時也會對人的心理造成極大影響喜最。試想一下，把一個罪犯關進黑暗的牢房庄蹋，是不是相當于給罪犯一個糟糕的風水瞬内，對他進行處罰呢？
遺憾的是限书，風水沒有像西方自然科學那樣不斷地修正完善遂鹊，反而經(jīng)過歷代江湖術士的穿鑿附會，加入了虛妄與迷信的成分蔗包”耍或許，江湖術士把風水搞成玄學的目的调限，是為了不讓一般人可以理解舟陆，才凸顯出自己的價值，然后就可以向大眾收錢了耻矮。
