認(rèn)識(shí)自我的重要性，可以從以下五個(gè)方面來說明弧烤。
第一，教育的角度
一個(gè)人如果想使自己的學(xué)業(yè)或?qū)W術(shù)能夠有所成就蹬敲，那對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是非常重要的暇昂。
從佛教的角度來說，生命是一種無限的積累伴嗡。因?yàn)槊總€(gè)人生命的累積不一樣急波，所以各自的天賦也不一樣。如果了解自己的天賦瘪校，那你這一生的學(xué)習(xí)可能會(huì)更容易成就澄暮。所以，我們須要去了解自己的天賦阱扬，而認(rèn)識(shí)自己對(duì)了解自身的天賦是有幫助的泣懊。
第二，工作的角度
走進(jìn)令人眼花繚亂的社會(huì)麻惶，面對(duì)各種誘惑和各種選擇馍刮，我們是否知道究竟什么才是適合自己的？做什么更容易獲得成功窃蹋？如果能夠盡早了解自己適合做什么卡啰，就努力去做好這一件事情静稻，就比較容易成功。但是如果我們不了解自己匈辱，總是在選擇中振湾，興趣又非常廣泛，那要把一件事情做好亡脸，做得成功押搪，其實(shí)是比較難的。這是從工作的角度來說梗掰，了解自己是很重要的嵌言。
第三，心理學(xué)的角度
跟我們關(guān)系最密切的不是生活環(huán)境及穗，是自己的心理狀態(tài)摧茴。我們每天都活在不同的心理態(tài)里，卻很少去關(guān)注自己的內(nèi)心埂陆。我們不知不覺地在制造很多負(fù)面情緒苛白，又不善于加以疏導(dǎo)，因面很多人會(huì)被各種心理問題所困擾焚虱。認(rèn)識(shí)自己就是要了解自己的內(nèi)心购裙，了解如何造就良性的心理與健全的人格，如何改變不良心理鹃栽，避免制造負(fù)面情緒躏率。如何去消除負(fù)面情緒，這牽涉到對(duì)自我的管理民鼓。所以薇芝，認(rèn)識(shí)自己是非常重要的。
第四丰嘉，哲學(xué)的角度
西方哲學(xué)有一句名言 ：“認(rèn)識(shí)你自己夯到。”
我們知道饮亏，哲學(xué)要解決的是世界本質(zhì)的問題耍贾，包括對(duì)自我本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，所以哲學(xué)又名“愛智慧”路幸，就是關(guān)注本質(zhì)的問題荐开。所以對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，這也是哲學(xué)最重要的問題简肴。
第五誓焦，佛法的角度
認(rèn)識(shí)自己是佛法修行中最重要的問題。佛法對(duì)生命的認(rèn)識(shí)最重要的是“迷”與“悟”着帽。
迷就是無明杂伟，沒有智慧。就像講堂里如果晚上沒有電燈仍翰，那就一片黑赫粥，這就是一種無明的狀態(tài)。如果把燈點(diǎn)亮予借，那就是一片光明越平。同樣，在沒有點(diǎn)亮智慧明燈的時(shí)候灵迫，我們的生命也是一片漆黑秦叛。所以每個(gè)人的生命都充滿著永恒的述感∑僦啵看不清楚我是從哪里來的挣跋，要到哪里去，我是誰狞换，人為什么活著避咆。佛法的修行就是要點(diǎn)亮每個(gè)人內(nèi)心的智慧明燈，當(dāng)點(diǎn)亮這盞明燈時(shí)修噪，也就找到了自己查库，就能夠解脫煩惱。相反黄琼，就會(huì)因無明而看不清楚自己樊销，不認(rèn)識(shí)自己，人生就會(huì)制造各種各樣的煩惱脏款。
