《躍遷》

1825年火車剛剛試車成功的時候第步，這個又笨又大的鐵家伙遭到的冷眼絕對比贊揚多鸳玩。每次火車開出的時候，總有很多農(nóng)場主駕著馬車和火車賽跑托酸，每每都能把火車比下去褒颈。比完后馬車主在酒吧舉杯相慶，一起調(diào)侃火車获高。以前哈肖，任何偉大而卓越的事情剛開始的時候，總是喝彩少而冷嘲多念秧，為大部分人所不解淤井。

隨著高科技人工智能撲面而來，人類對于新事物的接受能力已經(jīng)天翻地覆摊趾。去年有個機器人A币狠，研發(fā)出來后把人類的棋譜學習了一年，然后和人類全球圍棋冠軍賽棋砾层，結(jié)果輕松4：0取勝人類冠軍漩绵。今年又研發(fā)出一個機器人B，這個機器人B不學習人類棋譜肛炮，只輸入圍棋規(guī)則止吐，然后依靠機器人自己的頭腦算法重新計算下棋最優(yōu)路徑，結(jié)果B和A賽棋侨糟，戰(zhàn)績100：0碍扔，去年打敗人類冠軍的機器人A輸?shù)臉O為慘烈。人類世界圍棋冠軍痛呼秕重，圍棋也不需要人類不同，辛苦學棋一生，不如機器人運算幾秒鐘。機器人來到人類生活中二拐，未來世界會急劇變化服鹅。

前兩天全球第一輛無人駕駛公交車已經(jīng)在路況最復雜的中國上路，雖然深圳這條線路還只是處于數(shù)據(jù)采集試運行階段百新，但自動駕駛真的已經(jīng)離我們不遠了企软。

“蠢”字的結(jié)構(gòu)，是春天的蟲子剛剛蘇醒饭望，到處亂拱澜倦，沒有方向。大部人在機會來臨的時候杰妓，都有焦慮的蠢動。當所有人都瘋狂奔向新大陸碘勉，還有人在里面賺到大錢的時候巷挥，每個人心里都會升起“再不上就來不及了”的本能沖動。但是验靡，永遠不要在熱門領(lǐng)域隨大溜倍宾。

處處都有的機會，很多不屬于自己胜嗓，千萬別相信“去最激烈的戰(zhàn)場高职，哪怕從頭做起，哪怕是個小兵”這樣的雞血故事辞州，名人成功可以這么說怔锌，但你在進場前不要這么做。思考差異化優(yōu)勢变过，成功是成功之母埃元，成為雞頭是變成鳳頭的捷徑。

不要關(guān)注不屬于你的機會媚狰，眼高手低岛杀，紀錄片《成為沃倫·巴菲特》：我知道自己的優(yōu)勢和圈子，我就待在這個圈子里崭孤，完全不管圈子以外的事类嗤。定義你的游戲是什么，有什么優(yōu)勢辨宠，非常重要遗锣。

注意力放在當下，放在眼前彭羹，放在自身黄伊，不要因為他人的鼓動而放棄自身的立場，最明顯的例子就是股市進入牛市的時候派殷，人人歡呼奔走还最，但他們絕大多數(shù)人最后都只落得個悔恨嘆息墓阀。警惕群體性的狂熱，是驢是馬別人說上天也沒用拓轻，適合你的才是最好的斯撮。

從價值而非優(yōu)勢出發(fā)。先確定高價值扶叉，再思考優(yōu)勢勿锅。不要因為容易而去做一件事，要因為有價值才做枣氧。不要因為便宜而買一件衣服溢十，要因為值得才買。不要因為彼此習慣了就結(jié)婚达吞，要因為相愛才結(jié)张弛。因為我們不怕苦，怕苦得沒價值酪劫；不怕累吞鸭，怕累得沒有意義。

認知心理學認為覆糟，成人學習有三個前提要求的時候效率最高刻剥，即有目標導向、有即時反饋滩字、最近發(fā)展區(qū)造虏。簡單地說，能解決當下問題的麦箍、學了有地方用的酗电、難度適中的知識最有效。

你只要一讀書内列，不管有多慢撵术、讀什么書，大人都不會指責你话瞧，久而久之嫩与，很容易形成一個概念：學習總沒錯。但是交排，這個思路是錯的划滋，功利地讀書方更加合理。

遇到問題埃篓，①苦思：“這可怎么辦处坪？”②找書找資料：“哪里有答案？”③找人：“誰最有可能知道這個答案？在這之前我要準備些什么同窘？”然后準備溝通玄帕，提出高質(zhì)量的問題。聯(lián)機社交學習顯然是最快的學習方式想邦。過去自己學自己悟裤纹，才是真本事，而如今信息爆炸時代丧没，“調(diào)用”和“整合”他人的答案鹰椒，已經(jīng)更加重要。

提問的能力呕童，最能看出一個人思考的深度漆际，提問會倒逼你更新知識、深入思考夺饲，所以灿椅，比終身學習者更有效的，是終身提問者钞支。你的問題有多多，你的知識就有多多操刀。你的問題有多好烁挟，你的專業(yè)就有多好。人生就是一個個問題解惑的過程骨坑。

知識IPO——

I：輸入問題（Input a question）撼嗓，你必須有一個真實的、高價值欢唾，并且有可能被解決的問題且警；

P：解決問題（Problem solving），不是要學習知識礁遣，而是要解決問題斑芜，以整合多學科知識為手段；

O：輸出產(chǎn)品（Output）祟霍，輸出倒逼輸入杏头，通過咨詢研發(fā)、授課整合和寫作沸呐，讓思想產(chǎn)品化醇王。

如果一個人經(jīng)常和自己說“做不到”，他的能力范圍會越來越小崭添，會成為一個無助感很強的人寓娩；但如果對自己說“我選擇不做”，則是一個自我強化的過程，你需要的時候棘伴，就可以做到寞埠，你依然可以掌控這件事。

心理學把人的控制點氛圍4類：能力排嫌、努力畸裳、難度、運氣淳地。這個世界永遠有兩種人：掌控者和機會主義者怖糊，于是就是兩種掌控思路。掌控者把注意力放在內(nèi)部颇象、穩(wěn)定的因素上伍伤，在他們心中，注意力這樣分配：能力＞難度＞努力＞運氣遣钳。而機會主義者扰魂，他們把時間花在外部的、不穩(wěn)定的因素上蕴茴，在他們心中劝评，注意力這么分配：運氣＞難度＞努力＞能力。

光在同一個透明介質(zhì)里走的是直線倦淀，因為這樣最快蒋畜；如果從一種透明介質(zhì)斜射入另一種透明介質(zhì)，光的傳播就會發(fā)生偏折撞叽，這個時候姻成，折線更快。兩點之間愿棋，不是直線最快科展，而是阻力最小的那條線最快。

一個層級遇到問題糠雨，非要把這個問題解決掉的“問題潔癖”才睹，很可能會帶來更多、更嚴重和更麻煩的問題甘邀。其實“帶著問題生活”砂竖，也是一種應(yīng)對方式。所謂成熟鹃答，就是理解了世界的復雜性乎澄，不再要求一味走直線。在路線問題上测摔，擁抱折射置济，在最終結(jié)果上專注不動解恰。兩點之間，阻力最小的線最快浙于。

學習是為了解決問題护盈，如果太關(guān)注學習的快感，而忘記了學習的目的羞酗，那整體效率就會降低腐宋。執(zhí)行是為了完成事項，如果沒有真正思考事情的結(jié)果檀轨，只是盲目動手胸竞，那就失去了用更多方法、更多力量完成的可能参萄。

利用復利卫枝，保持富裕不算難，但為什么很多家庭常常富不過三代讹挎？因為心態(tài)校赤。如果你只有20萬，就很難有平穩(wěn)的心態(tài)30年不動這筆錢筒溃。對富裕生活的向往讓你很焦慮马篮，急于翻盤過上更好的生活。貧窮是一種追求暴利的心態(tài)怜奖，貧窮并不簡單只是一個財富數(shù)字浑测，而是一種稀缺的心理狀態(tài)。在這種狀態(tài)里烦周，你越是注意力、自控力稀缺怎顾，越是沒法想遠读慎，只能貪圖短期翻盤或享樂；而越是這樣槐雾，就越深陷勞而無功的苦差事之中夭委，造成進一步的稀缺。

短期體驗好的事情募强，似乎總是很難達成長期的深遠影響株灸；而缺乏深遠把控，又反過來讓人無法把控未來擎值，焦慮浮躁慌烧，空虛沒成就感，更緊迫地需要短期刺激鸠儿。遲鈍的人懂得克制第一反應(yīng)屹蚊，等待重要的事情浮現(xiàn)厕氨。每個領(lǐng)域的高手都懂得忍住自己的第一反應(yīng)，等待第二反應(yīng)汹粤。

“開放而專注”九律：

1命斧、見得人好，經(jīng)常隨喜贊嘆嘱兼。

2国葬、找到自己領(lǐng)域的知識源頭，并分享芹壕。

3汇四、不隨便崇拜誰。一旦崇拜哪雕，以他為頂船殉，你的系統(tǒng)就又封閉了。

4斯嚎、不再認為自己不喜歡利虫、看不懂的東西就是傻的。

5堡僻、小心那些“一切都能解釋得通”的上帝視角感理論糠惫。

6失暂、對水平?jīng)]你高的人要寬容作谭，因為你也沒有掌握真理。

7捷兰、留出10%~30%的時間牲阁，給自己不懂也不太會接觸的領(lǐng)域固阁。

8、站在更高角度城菊，發(fā)現(xiàn)和專注于自己的獨特之處备燃。

9、專注于自己的人生大問題凌唬。

《把時間當作朋友》

第0章 困境

1. 問題?注意力渙散并齐，時間飛逝

2. 慌亂 又勤奮又懶惰

3. 解決?人們很難接受與已有知識和經(jīng)驗相左的信息或觀念

第1章 醒悟

1. 孰主孰仆 大腦系統(tǒng)1具有欺騙性

2. 何謂心智 是過往獲得的一切知識及經(jīng)驗的總和（包括基于這些知識和經(jīng)驗造就的思考方法、思考模式）

3. 我的案例?人們可能會基于一模一樣的原因做出截然相反的決定

第2章 現(xiàn)實

1. 速成絕無可能 大多數(shù)人對其自身的滿意程度從15歲左右開始持續(xù)下降

2. 交換才是硬道理 用我有的去換我要的

3. 完美永不存在 因為他們不懂客税，所以他們不現(xiàn)實况褪；因為他們不現(xiàn)實，所以他們脆弱

4. 未知永遠存在 焦慮會導致時間浪費效率低下更耻，焦慮的情緒會讓人覺得“必須要做點什么”测垛。遇到問題可以先記下來

5. 現(xiàn)狀無法馬上擺脫 如果這個人實際上向往的是另一個職業(yè)，那么他的所謂“夢想”幾乎必然使他在當前這份職業(yè)上心不在焉秧均、無甚積累赐纱。

對現(xiàn)狀不滿脊奋、急于擺脫現(xiàn)狀，是人們常常不知不覺落入的陷阱（盡管偶爾這也是少數(shù)人真正的動力）疙描。接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么诚隙，有什么用什么；做什么都做好起胰，用什么都用好久又。不要常常覺得苦（這會讓人忍不住顧影自憐，浪費精力與時間）效五，而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂是一種本事地消。

6. 與時間做朋友 資源正態(tài)分布，接受現(xiàn)實

第3章 管理

1. 估算時間 做任何事情之前先判斷其熟悉程度（或陌生程度）畏妖，再據(jù)此判斷估算完成任務(wù)所需要的時間

2. 及時行動 來自內(nèi)部的恐懼在于：只要開始做事脉执，一個人就要面臨做錯、做不好的風險戒劫。這原本是任何人都逃不掉的事情半夷，但最終患上“拖延癥”的人犯了一個簡單的認知性錯誤，即認為那些能夠做對迅细、做好的人都是直接做對巫橄、做好的。

所有做對茵典、做好的人都是一路磕磕絆絆走過來的湘换，這就是生活常態(tài)。而動輒給出非建設(shè)性負面評價的人统阿，往往不是正經(jīng)做事的人彩倚，他們和那些正經(jīng)做事的人身處不一樣的世界，這也是生活常態(tài)扶平。

盡管在一般的環(huán)境中帆离，時間的運動是勻速的，但實際上蜻直，就人的主觀感受來說盯质，時間的運動肯定是加速前進的袁串。對“為什么隨著年齡的增長每個人都會覺得時間過得越來越快”這個問題概而，心理學家有一個簡單明了的解釋：對一個5歲的孩子來講，未來的1年相當于他已經(jīng)度過的人生的1/5囱修，即20%赎瑰；而對一個50歲的成年人來講，未來的1年只相當于他已經(jīng)度過的人生的1/50破镰，即2%餐曼。所以压储，隨著年齡的增加，人們會覺得時間運動得越來越快源譬。

3. 直面困難 人做事的動機往往來自兩個截然相反的原因：獎勵與懲罰集惋。受到獎勵之后，原本有兩個選項：“再次來過”和“見好就收”踩娘。有意思的是刮刑，絕大多數(shù)人會自動忽視第二個選項（這也是“龐氏騙局”生生不息的根本原因）。受到懲罰之后养渴，同樣有兩個選項：“從此碰都不碰那件事情”和“掙扎著找一個出路”雷绢。同樣有意思的是，絕大多數(shù)人還是會自動忽視第二個選項理卑。

所有真正踏實做事的人都知道翘紊，任何任務(wù)的絕大部分都是枯燥而又無趣的，所謂有創(chuàng)意的部分藐唠，可能連1%都不到帆疟。

4. 關(guān)注步驟 要學著像一個項目管理者那樣思考——他們更多地關(guān)注“方法”，他們會花費比別人更多（多出許多倍）的時間去落實每一個步驟中捆，在確認無誤之后鸯匹，他們才會有效地分配任務(wù)，團隊才能夠切實可靠地完成任務(wù)泄伪。

在做任何事情之前殴蓬，通過關(guān)注“方法”去反復拆分任務(wù)，最終確認每個子任務(wù)都是可完成的蟋滴，這是一個人不可或缺的功課染厅。這樣的習慣，會使一個人變得現(xiàn)實津函、踏實肖粮。這是一種習慣，也是一種后天習得的技能尔苦。這種技能無比重要涩馆，卻常常被忽視，因為掌握這種技能的人總是默默地應(yīng)用它允坚，而忽視這種技能的人從未看到過它的具體實施過程和巨大好處魂那。

5. 并行串行 養(yǎng)成一個習慣——把要做的事情用紙筆寫出來，把任務(wù)落到紙面上稠项，就可以比較容易地分辨出哪些任務(wù)是簡單而又機械的涯雅，哪些任務(wù)是相對復雜而又靈活的，然后展运，嘗試把一個非機械的任務(wù)和一個機械的任務(wù)搭配起來完成活逆。時間切片循環(huán)高效大法

6. 感知時間 基于過程的記錄精刷，不僅更詳盡，還有另外一個巨大的好處——結(jié)果不好的時候更容易找到緣由蔗候。

7. 記錄開銷

8. 制訂預(yù)算 分辨“真的重要”和“顯得重要”

9. 計劃 計劃成功的前提：目標現(xiàn)實可行怒允；長期計劃是需要通過實踐才能習得的能力；有些時候沒必要做計劃

10. 列表 除非萬不得已锈遥，否則千萬不要在整個任務(wù)完成之前中途更改列表中的項目误算。要核對

11. 流程?為常見任務(wù)制定流程是一個必須養(yǎng)成的習慣。一個人在梳理流程的過程中迷殿，會不由自主地思考個中細節(jié)儿礼。有些人做事仔細，其實只不過是因為他們很早就養(yǎng)成了這個簡單的習慣而已庆寺。而另一些人蚊夫，總感覺自己夠聰明，卻在實際工作中頻繁出錯懦尝，也只不過是因為他們尚未養(yǎng)成這個簡單的習慣而已知纷。這個簡單的習慣，日久天長陵霉，會讓人與人之間產(chǎn)生巨大差異琅轧。

12. 預(yù)演

13. 驗收 從更高的層面上說，設(shè)計驗收機制也是任何一個領(lǐng)導者必須擁有的基本能力踊挠。哪怕你領(lǐng)導的只是一個很小的團隊乍桂，你也都必然要向團隊成員指派各種各樣的任務(wù)。在這種情況下效床，如果你沒有設(shè)計驗收機制睹酌，最終的結(jié)果肯定會讓你非常失望，因為缺少驗收機制會使團隊成員對自己的工作質(zhì)量毫不介意剩檀，長此以往憋沿，團隊的執(zhí)行力將等于零，作為團隊領(lǐng)導者的你也必須承擔失敗的責任沪猴。

第4章 學習

1. 效率本質(zhì) 千萬不要拒絕學習

2. 基本途徑 “體驗”辐啄、“試錯”、“觀察”运嗜、“閱讀”

3. 主要手段 “正確地思考”? 遠古時代人們對因果關(guān)系的認識非常狹隘壶辜，而一切現(xiàn)實生活經(jīng)驗都能讓他們體會“萬事必有因果”。當時的人們看到樹上的枝葉被風吹動的時候洗出，當然可以理解為風是枝葉飄動的原因士复，但他們并不了解現(xiàn)代人小學時就能從教科書里學到的知識——空氣流動形成了風图谷。于是他們自然地這樣思考“肯定是有什么力量形成了風翩活，可究竟是什么呢阱洪？”在沒任何“合理解釋”的情況下，他們會接著認為菠镇，“那只能是神力量”冗荸，因為“萬事必有因果”。

4. 經(jīng)驗局限?必須認清“經(jīng)驗主義”的局限利耍，人們總是異常痛苦于不被理解蚌本，但很多時候我們根據(jù)自身經(jīng)驗完全無法想象他人的體驗究竟是什么樣的。

不僅存在無法通過個體或者群體經(jīng)驗獲得的知識隘梨，還存在與現(xiàn)有經(jīng)驗相悖的知識

5. 自學能力 我們的大腦有一個運行機制叫“選擇性輸入”程癌，其具體表征在很多人身上都有體現(xiàn)：他們只能聽到自己喜歡聽的，只能看到自己想要看的轴猎。其實嵌莉，這個機制算不上缺陷，很多時候捻脖，它對我們來說屬于“自我保護功能”锐峭。然而，對一個掙扎著發(fā)展自己心智的人來講可婶，“選擇性輸入”就是一個可怕的敵人沿癞。

在學習的時候，進展和時間的關(guān)系肯定不是線性的矛渴，這個關(guān)系曲線更可能是階梯狀的：學習過程中有很長時間一點進展都沒有椎扬，但從某一刻開始突飛猛進，而后又是長長的一段所謂的“平臺期”具温。若把學習中時間和進展的關(guān)系理解為純粹的線性關(guān)系盗舰，那我們最終根本不可能收獲滿意的進展。

第5章 思考

1. 勤于思考 訴諸權(quán)威桂躏，本質(zhì)上源自人們對確定的渴求钻趋。面對未知，我們希望有人能夠清晰解答剂习；面對爭議蛮位，我們希望有人能夠一錘定音×廴疲可我們總是無法如愿失仁。其實這也沒什么可抱怨的，因為我們就生活在一個不確定的世界里们何。然而萄焦，沒有幾人愿意最終面對不確定的答案、不確定的結(jié)果。

我們的思維誤區(qū)中有一個盲點被稱為“一廂情愿”拂封，這個東西再加上源自無知茬射、恐懼、懶惰的“迷信權(quán)威”冒签，就幾乎必然會出現(xiàn)漠視常識在抛、遺忘常識的結(jié)果。

權(quán)威不一定等于正確萧恕。進一步要明白：就算權(quán)威正確刚梭，也只是權(quán)威表達了正確，而非正確屬于權(quán)威票唆。最后要清楚：準確地說朴读，權(quán)威只是權(quán)威、正確就是正確走趋，它們倆什么時候都不是一回事磨德。

2. 思維陷阱 “概念不清”幾乎所有的學習困難和思維困境，都是因為之前在學習基礎(chǔ)概念的時候不加重視造成的——沒有例外吆视。所謂“腦子混亂”的人典挑，其主要特點就是把根本不是一回事的東西當作一回事。因為他們構(gòu)造世界的概念是粗糙啦吧、混亂您觉、未經(jīng)細分與整理的，所以他們的世界也只能是粗糙授滓、混亂琳水、無法理順的。

“拒絕接受不確定性”所有的粗暴二分法（false dichotomy）也是拒絕接受不確定性所造成的結(jié)果般堆，犯這種邏輯錯誤的人在孝，往往暗自希望自己的二分法能夠概括一切情況，卻在不知不覺間把不確定的因素排除在外淮摔。

3. 因果關(guān)系 “自證預(yù)言”環(huán)境會“非常智能地”對身處其中的每一個人做出與其行動相應(yīng)的反饋——大多數(shù)人都沒仔細想過這件事私沮。這樣說來，不管我們用心與否和橙，我們都在對周遭的環(huán)境不停地發(fā)出相應(yīng)的信號仔燕，而構(gòu)成環(huán)境的人們會接收到這個信號并做出相應(yīng)的反饋——不管是有意的還是無意的，不管是有針對性的還是無針對性的……從另一個角度講魔招，作為一個活生生的人晰搀，我們當然也會不停地接收各種各樣的信號——盡管我們可能并非意識清楚地了解這些信號之中的大多數(shù)是在回應(yīng)自己先前發(fā)出的信號——不管愿意還是不愿意，有意識還是無意識办斑，我們都會或多或少地根據(jù)它們做出自己的進一步回應(yīng)……無形之間外恕，我們就在被環(huán)境塑造。可是鳞疲，與此同時罪郊，正在塑造我們的這個環(huán)境，也是我們自己（參與）塑造的……

4. 相關(guān)命題 每天有無數(shù)的人因為分不清原命題和逆命題而被他人左右建丧。混淆原命題和逆命題，抹殺兩者之間的差別波势，是廣告設(shè)計者最常用翎朱、最舍不得放棄的手段——因為它很有效，正如之前的統(tǒng)計數(shù)字所表明的尺铣，至少對70%的人有效拴曲！

5. 舉證責任 “誰主張誰舉證”不僅是一個法律術(shù)語，它涉及生活的方方面面凛忿〕鹤疲可惜，大多數(shù)人并未在意店溢。事實上叁熔，不懂“舉證責任”就是一個思考時“誤入歧途”的常見原因。

6. 案例局限 要關(guān)注樣本量床牧，避免以偏概全

7. 對立論證 人們可能基于一模一樣的原因做出截然相反的決定荣回。換句話說，用同樣的論據(jù)證明截然相反的論點戈咳。有些結(jié)論有對立的論據(jù)心软，有些現(xiàn)象有對立的解釋。一旦意識到對立論證的存在著蛙，應(yīng)該“哪一個更合理删铃、更現(xiàn)實就接受哪一個”，而非“哪一個更積極就接受哪一個”踏堡，因為后者只是自我欺騙而已猎唁。

8. 張冠李戴 有時候，論點和論據(jù)之間盡管全無邏輯聯(lián)系顷蟆，卻可以用一種“顯然合理”的姿態(tài)綁在一起——好像還有那么一批人熱衷于如此操作胖秒，因為他們發(fā)現(xiàn)這樣張冠李戴、胡攪蠻纏竟然非常奏效慕的。

9. 辨析感悟?感悟有很大局限性阎肝，不等同于道理。與其關(guān)注成功者肮街，不妨反其道而行之——努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗风题。

10. 克服恐懼 思考訓練書籍里總是提到阻礙人們正確思考的諸多障礙，比如我的更好(Mine-is-better)、死要面子(Face-saving)沛硅、拒絕改變(Resistance to Change)眼刃、順從多數(shù)(Conformity)、簡單粗暴的分類(Stereotyping)摇肌、自我欺騙(Self-Deception)……所有這些最終都可以歸結(jié)于人性中根深蒂固的恐懼以及恐懼帶來的懦弱擂红。

人們總是喜歡用善惡區(qū)分一切，但這其實是一件很無聊的事情围小，沒有什么實際意義昵骤。更有意義的區(qū)分是“強”與“弱”。

不要以為自己擁有無比的勇氣肯适，不要以為自己沒有恐懼变秦，總有那么一個時刻，我們的勇氣不能抵御我們的恐懼框舔。所以蹦玫，我們有什么理由不能理解別人的恐懼呢？

11. 輔助工具 恰當而又正確地使用語言刘绣，可以幫助修復思維漏洞樱溉。很多人分不清“自己的觀點被批評”與“自己被批評”之間的重大差異

第6章 交流

1. 學會傾聽 人類就是不喜歡不直觀的東西，因為不喜歡纬凤，也就自然不接受饺窿，反過來，對不能接受的東西移斩，也自然越來越不喜歡肚医。

為了真正做到有效傾聽，最需要克制的就是“過早質(zhì)疑”向瓷。在傾聽的過程中肠套，我們可以利用多余的腦力處理兩個方向的信息：“回顧”與“預(yù)期”。

我們還要養(yǎng)成一個重要的習慣：一旦決定傾聽猖任，就要主動幫助說者進入“傾訴”狀態(tài)你稚。

2. 說與不說 每個人其實都多多少少會高估他人對自己的重視程度，又因為這個結(jié)論朱躺，進而低估他人的評估能力

3. 交流守則 脫離共生狀態(tài)的過程非常痛苦刁赖。擺脫這種共生狀態(tài)實際上完全是不得已的，如若可能长搀，每個人都有隨時返回共生狀態(tài)的欲望宇弛，因為在那種共生狀態(tài)下，一切都好像由自己掌控源请。最無能的狀態(tài)被理解成為最自由的狀態(tài)——這是多么可怕枪芒、可悲彻况、扭曲的錯覺？

真理是獨立存在的舅踪，它從來不會依附于任何個人或者集體纽甘。“自以為是”是每個人成長過程中必須經(jīng)歷的階段抽碌，因為每個人生來都以無知為起點悍赢，而成長之路原本就是求知之路。

很多時候货徙，所謂的“主流”觀點并非因為“正確”才成為“主流”左权，而是因為它恰好適合（或者迎合）那些不善思考、不愿思考的人的感覺破婆。大多數(shù)人的大多數(shù)看法涮总，基本上都是被灌輸?shù)男卮眩徊贿^對他們來說祷舀，那些“想當然”的看法早已與他們共生多年，不分你我烹笔。

4. 正確復述 “你的意思是……裳扯，我理解得對嗎？”

5. 勤于反思 每個人都可能出現(xiàn)“只看到部分事實”的情況谤职，而“把部分事實當作所有事實”在生活中比比皆是饰豺，它們也往往是各種沖突的根源允蜈。

深刻了解經(jīng)驗的局限

第7章 應(yīng)用

1. 興趣 人們總說他們真正感興趣的是其他事情′鲶。可事實上妓蛮，出現(xiàn)這種感覺應(yīng)該僅僅是因為他們還沒有開始做那件事，也還沒有在那件事上遭受挫折而已捺癞。

說來說去构挤，是順序出了問題：往往并不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣版保。人們總是搞錯順序，并對這樣的錯誤毫不知曉彻犁。

2. 方法 所有學習上的成功，都只依靠兩件事——策略和堅持汞幢，而堅持本身就是最重要的策略驼鹅。堅持，其實就是重復森篷；而重復输钩，說到底就是時間的投入，準確地說仲智，是大量時間的投入买乃。

3. 痛苦 最常見的誤解就是：當我們覺得痛苦的時候，總是不自覺地把自己想象成全世界最痛苦的人钓辆。這是非常自然的剪验，因為我們的痛苦我們已經(jīng)體悟，而別人的痛苦我們又很難真正做到感同身受前联。所以功戚，如果不去努力分辨的話，我們當然會認為“自己最痛苦”似嗤。

心理學研究發(fā)現(xiàn)啸臀，人類的大腦有一種自我保護功能——遺忘痛苦。

上了歲數(shù)的人遙望過去的時候烁落，那些曾經(jīng)讓他們痛苦萬分的事情早就被他們忘干凈了乘粒，或者，他們早已無所謂了伤塌，然而灯萍，那些美好的事情他們卻都能記得清清楚楚——他們當然會懷舊！所以說寸谜，懷舊是一種錯覺竟稳，甚至更可能只是幻覺他爸。

他們不知道，正因為他們把背單詞當作痛苦的經(jīng)歷去處理讨跟，所以他們對每個單詞的記憶都包含痛苦晾匠，而大腦為了保護自己薪寓，最直接的方法就是把這些單詞遺忘向叉！因此，背單詞的時候奇唤，或者更一般地說冻记，在做任何一種必須記住大量信息的工作的時候演顾，一定要想辦法由衷地把這件事情當作一件快樂的事情來做葛虐。

4. 比較?比成功更重要的是成長屿脐。如果“成功”是與他人比較的話的诵，那么“成長”則是與自己比較——今天的我和昨天的我、明天的我和今天的我之間的比較代赁。后一種比較顯然比前一種對個體來說意義更大徒役，也能夠帶來更加踏實的幸福感廉涕。

5. 運氣 一定要想清楚并牢牢記住：相信運氣其實是缺乏自制力的表現(xiàn)层释。

概率是獨立于任何人存在的贡羔，因此絕對不會僅因為我的期望就發(fā)生任何變化。從本質(zhì)上來看楣嘁，運氣不過是與我完全無關(guān)的一種現(xiàn)實存在逐虚。換句話講，盡管運氣確實存在买雾，但我不能相信運氣漓穿，或者完整地說，我不能相信運氣與我有關(guān)山害。

那些相信“好運氣”存在的人浪慌，其實往往是為了逃避尷尬的現(xiàn)狀钓简，才寄希望于所謂“奇跡”的出現(xiàn)外邓，以求輕而易舉地“咸魚翻身”；而那些相信“壞運氣”存在的人丧枪，常常是為了逃避過往的責任拧烦。如果一個人面對現(xiàn)有的尷尬，不愿意承擔責任交播，他最方便的做法之一就是去抱怨壞運氣。相信我永高，如果一個人肯坦然面對真實的自我，他最終會發(fā)現(xiàn)饲宛，他今天面臨的所有尷尬或多或少都有自己的責任艇抠。

還有一個非常有趣的心理學現(xiàn)象：如果一個人相信好運氣异剥，那么他的生活并不會因此變得更好或者更差冤寿；可是，反過來亮蛔，如果一個人覺得自己是個倒霉蛋究流，那他的生活一定會因此變得更糟。所以厘惦，盡管生活不應(yīng)該盲目樂觀酝静，但一定不能失望悲觀别智。

世間所有騙子下手的時候，第一步就是想盡一切辦法讓受騙者相信“機不可失敞恋，時不再來”硬猫；而受騙者一旦相信這是一個“不可多得馏予、不容錯過”的機會霞丧，就會在這種想法帶來的壓力下做出非理性的選擇。

6. 人脈 盡管絕大多數(shù)人不愿意承認突那，但他們的所謂“友誼”實際上只不過是某種意義上的“交換關(guān)系”愕难。

一個人的心智能力一旦正常開啟，他就會發(fā)現(xiàn)猜丹，自己在這個信息唾手可得的世界力射窒，只要正常地努力，并且有耐心和時間做朋友点寥，很容易就能成為至少一個領(lǐng)域的專家汉柒。努力并不像傳說中的那么辛苦兽间，說出來只不過是——每天至少專心學習、工作6小時○欤可是稠集，努力需要的耐心剥纷，卻遠比多數(shù)人想象中來得巨大晦鞋，“要與時間相伴短則5年，長則20年”鼎文。

當我們把時間花到一個人身上的時候，相當于在他身上傾注了自己生命的一段——不管最終的結(jié)果如何撑帖，那個人和那件事都已經(jīng)成為我們生命中的一部分。每個人的時間都是有限的衷敌，所以缴罗，“真正的好朋友”誰都只有幾個而已。

7. 自卑 為了自己的心理健康舌界，我們其實有必要選擇性地漠視甚至忽略整個社會灌輸給我們的觀念——很多時候葱轩，那不過是“整個社會的扭曲的感覺”而已。所以缭嫡，自卑不是缺點。該自卑的時候就要自卑评架，這才是正常的纵诞。如果誰在所有該自卑的時候竟然從不自卑，那他就真正扭曲了自己。

優(yōu)秀的人更容易自卑皇耗；嘲弄者必被嘲弄；忘記自己的優(yōu)點

8. 靈感

9. 鼓勵 當我們不停地鼓勵所有人的時候敌买，最大的受益者其實是我們自己北救，因為最終我們會發(fā)現(xiàn)托启，自己開始進入一種他人無法想象的狀態(tài)拐迁，成為一個不需要他人鼓勵的人。這一點很重要缓淹。因為很多人之所以做事裹足不前，浪費時間甚至生命湾盗，原因就在于他們是必須獲得別人的鼓勵才敢于行動的人伏蚊。

10. 效率 少數(shù)情況下，一個人可以專注到無以復加的地步——看看那些幾天幾夜打麻將的人格粪，那些每天除了吸毒什么都不做的人躏吊，那些長時間坐在計算機前玩游戲的人就知道了。不過帐萎，這些都是負面的例子比伏。通過前面闡釋的那些道理吓肋，我們可以知道，這些人本質(zhì)上應(yīng)該是“被自己的大腦所控制”的人偶芍，而不是“控制自己的大腦”的人。某種意義上显熏，我們不得不說，這樣的人心智發(fā)育不是很健全绵跷，因為他們太容易滿足并僅僅滿足于簡單的感官刺激，而很少甚至無法感知那種需要通過復雜的勞動才可以獲得的心靈上的愉悅忽冻。

很多人半途而廢蹦骑，往往是因為把目標設(shè)定得太高，同時又對達成那么高的目標要付出的代價缺乏清楚的認識篡悟。這足以體現(xiàn)“自知之明”的重要性抡锈。我常常覺得四瘫，很多快樂是建立在“自知之明”上的。

在做時間預(yù)算的時候咬清，一定要留有空間廉赔；時間分割法

11. 節(jié)奏 從數(shù)字上來看，交了年費之后堅持不到2個月（其實只不過是8周而已）的會員占整體會員總量的95%以上——這已經(jīng)是非常保守的估計了志膀。而那些堅持了2個月的會員，也往往不會每天都去。很多人去健身房交年費湿故，其實只不過是在表達一個良好的愿望而已。

生活中的其他事情往往是一樣的道理豁翎。很多人的計劃之所以無法堅持捍掺，是因為他們的計劃實際上是“超人計劃”——不可能完成的任務(wù)。我經(jīng)常看到學生的計劃表上寫著“每天背200個單詞”覆劈、“每天寫5篇英語作文”之類的內(nèi)容。這種強度和節(jié)奏奢人，對剛起步的人來講启涯，只不過是“貌似可行”而已。在一個所有人都匆匆忙忙的世界里充石，想放慢節(jié)奏實在是一件非常難的事情。但是硼婿，我們應(yīng)該記住的是：凡是值得做的事情特笋，都值得慢慢去做剃浇，做很久很久巾兆。

正確的策略應(yīng)該是：想辦法提前預(yù)知自己需要掌握哪些技能，再確定它們是自己可以通過練習真正熟練掌握的技能虎囚，而后制定長期計劃角塑，一點一點穩(wěn)步執(zhí)行。

12. 物極必反 絕對不要盲目地試圖減少睡眠時間

13. 自我證明 自利性偏差淘讥；人們普遍并不自知

現(xiàn)狀會影響一個人的心態(tài)圃伶。如若一個人的心態(tài)受到了現(xiàn)狀的影響，那么他的行為和決策都會隨之發(fā)生變化蒲列。進而窒朋，行為與決策的結(jié)果形成新的現(xiàn)狀，再次影響其后的心態(tài)……如果一個人不能運用自己的心智控制這個過程蝗岖，那么他必然會淪為惡性循環(huán)的犧牲品侥猩。

一個人的現(xiàn)狀越差瘟则，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強剥汤，進而做出不現(xiàn)實決策的可能性就越大秉犹，如果不能控制這種焦慮情緒的話窘拯，他就很可能落入“萬劫不復”的境地。

愿我能從容接受我不能改變的阻荒，敢于改變我可以改變的崔涂，也愿我有智慧分辨這兩者間的區(qū)別罗珍。

第8章 積累 “怕麻煩”就是一種害死人的壞習慣邢享。

為了將來不再面臨尷尬鹏往，必須改變今天的觀念和行為。要堅信積累的力量骇塘，即便遇到了尷尬伊履，即便感覺“沒時間了”，也要選擇積累款违。如果覺得積累已經(jīng)來不及了湾碎，那就接受現(xiàn)實吧！想想看什么可以改變奠货、什么不可以改變，找到能改變的領(lǐng)域座掘，采取積累的策略递惋，這是唯一的方法。每個人都必須為自己的過去埋單溢陪。

《七年就是一輩子》

4. 最根本的學習與創(chuàng)作：踐行

想到了萍虽，就按照正確的想法做了 —— 不管別人是否理解 —— 這就是踐行。

講道理的人很多形真，踐行的人很少很少杉编。

5. 我是如何獲得財務(wù)自由的超全？

財務(wù)上的“重力加速度”相對來看太狠了，大多數(shù)人不知道而已邓馒；你賺錢少嘶朱，你賺錢慢，你就永遠“飛不起來”光酣，更別提“飛出去”了

7. 我的幾段個人經(jīng)歷以及一點總結(jié)

所有的安慰其實都是不起作用的疏遏。你心里有什么樣的苦，首先可能是說不出來的救军，其次就算是說出來別人也不見得理解财异，再次，所有的安慰都是完全沒用的唱遭。

你的苦沒人知道戳寸。所以，從此堅決不抱怨拷泽。

失敗不可怕疫鹊，真正可怕的是，你差一點成功了跌穗。

情緒與目標無關(guān)订晌，相對于“達成目標”只有行動才是相關(guān)事件。

情緒這東西蚌吸，百無一用锈拨，行動才是必須的。

9. 這些年里我到底干過多少蠢事羹唠？

我發(fā)現(xiàn)自己做過的所有蠢事奕枢，都來自于自欺欺人這個惡習

該自卑的時候就得自卑。這真是個解脫佩微，因為終于明白缝彬，自卑是一種必然的存在。

即便是要比較哺眯，那被比較的對象也應(yīng)該是“自己的現(xiàn)狀”和“自己的未來”谷浅；而不是“自己的現(xiàn)狀”與“別人的現(xiàn)狀”。

我能夠真心為了別人的進步和成功感到高興奶卓，說明我終于有了真正的自信一疯。

10. 我當初是怎樣錯過一輩子的

讀一本好書，基本上就是對操作系統(tǒng)的一次升級 夺姑，或者起碼一點的升級（叫“打補丁”也可以）墩邀。然后呢？有的人一年升級50次以上盏浙，有的人起碼12次眉睹，也有的人好幾年都不升級荔茬，后來干脆就那么對付著用了，卻也不覺得自己落后且越來越心安……

12. 類比及其方法論

類比是影響思維的竹海，既然它能影響思維慕蔚，進而就能影響行動，而行動構(gòu)成我們的生命站削。

學會任何一個概念坊萝、方法論之后，都要問自己：這個道理還能用在什么地方许起？

13. 概念是一切知識的基石

你看十偶，這么厚厚一本書，其實就那么幾個概念园细；講一個概念就要花費一個章節(jié)的篇幅惦积，從結(jié)構(gòu)上來看，其實講的都一樣猛频，無非是一個接一個的概念狮崩，要說清楚它是什么，它不是什么鹿寻，它和別的概念有什么異同睦柴；然后就是與它相關(guān)的方法論，比如毡熏，使用的時候需要注意什么坦敌，怎樣使用是正確的，怎樣使用是錯誤的痢法，容易發(fā)生錯誤的地方是什么…… 這些都弄明白了狱窘，一個概念就算是學透了，這些概念都弄明白了财搁，這本書算是看懂了蘸炸，就這么簡單。

人分為兩種尖奔，一種是固守型的（Be Good Type）搭儒，一種是進取型的（Be Better Type）。

致命的不是壓力本身提茁，而是壓力與觀念（認為壓力有害健康甚至致命）的組合仗嗦。

“可量化”很重要，因為量化的結(jié)果是最好的反饋甘凭。成長從來都是需要過程的（常常是漫長的過程），需要不斷有足夠的反饋機制去激勵火邓。成長可量化了丹弱，它就有了足夠的動力德撬。

14. 非議、爭論躲胳，與鄙視鏈

面對非議的時候蜓洪，真正要解決的問題不是去辯解，而是想辦法讓自己變得更強坯苹。

討論的目標是為了讓自己更明白隆檀；爭論的目標是為了徹底說服對方；爭論是完全無用的粹湃，因為其實很難達到效果恐仑；討論才是有意義的——自己的進步才最重要，不是嗎为鳄？

爭論的沖動常常來于自己的弱小裳仆。人微易怒，弱小的個體更容易鬧情緒孤钦，若是有情緒摻雜歧斟，那么言論就越發(fā)地不靠譜，不靠譜的言論又摻雜著更多的情緒偏形，惡性循環(huán)生生不息静袖。也就是說，爭論不僅浪費時間精力俊扭，更重要的是它妨礙自己成為一個清醒淡定的人——這可能造成的自我傷害太大了队橙，必須徹底根除。

事實上统扳，即便你掙扎著脫離了那個局喘帚，一樣會被莫名其妙的人鄙視，只不過咒钟，因為你自己不在那個局里吹由，所以你清醒，所以你知道朱嘴，那鄙視是那個人的幻覺倾鲫，跟你完全沒關(guān)系。時常反省萍嬉，就會知道鄙視與爭論一樣乌昔，通常是自身弱小才更容易產(chǎn)生的沖動，常常是自欺欺人的表現(xiàn)壤追。

15. 我是如何做到不和老婆吵架的磕道？

兩個人中，至少要有一個人升級行冰，最好先升級的那個能幫助另一個也升級……升級之后溺蕉，就是另外一個天地伶丐，另外一番光景，開心都開心不過來呢疯特，哪兒有功夫雞毛蒜皮哗魂？

16. 其實我跟外人也很少吵架……

有規(guī)定沒問題啊，拿出來給我看看唄……

先說清楚啊漓雅，我一會兒哪怕嗓門大了录别，也不是針對你個人，是被你們公司氣的……

19. 我的銷售概念與方法論

銷售的終極技巧 我希望這不是技巧邻吞。這應(yīng)該只是一個習慣：把客戶真的當作好朋友组题。

20. 如何克制自己的“推銷”欲望

其實，知識是很難傳播的吃衅⊥撸可以瞬間傳播的，通常只不過是段子徘层、謠言和八卦峻呕。系統(tǒng)有效的知識，常常被敬而遠之

有效溝通趣效，真的很難瘦癌。與其花時間精力推銷，還真不如把那時間花在自己身上跷敬，默默地成為榜樣好了讯私。

21. 解決問題的方法論

與其控制情緒，不如繼續(xù)求知西傀，學識才決定人的品行和生活的品質(zhì)……

為什么要堅持鍛煉呢斤寇？答案是： 本金最重要。

22. 驚喜的定義與創(chuàng)造驚喜的方法論

因果思考拥褂，是人類固化在基因里的一種思考模式娘锁。所以人們通常難以理解沒有因果的事情竟然可能發(fā)生。隨機就是不講究因果的饺鹃，所以莫秆，這樣的事情需要千百年才能形成學科，需要更久的時間才能刻進人類的基因悔详。所以镊屎，即便是現(xiàn)在，還是有很多“受過高等教育”的人依然并不理解隨機究竟是什么茄螃，在他們的操作系統(tǒng)里缝驳，依然運行著這樣的方法論：“萬物皆有因果”。事實上，宗教之所以長存党巾，依賴的也是這個方法論萎庭。因為做了好事所以可以上天堂；因為做了壞事就必須下地獄齿拂；善有善報惡有惡報，不是不報時候未到……都是完全基于因果的世界觀肴敛。

23. 如何回避壞運氣

持續(xù)學習

24. 切換模式：蒼蠅與蜜蜂的啟示

無論是誰署海，若是只有一根筋，總有一天會倒霉医男。

25. 調(diào)整焦點：一個不可或缺的方法論

開始有足夠數(shù)量的人看不起某種因新趨勢的存在而產(chǎn)生的行為模式的時候砸狞，基本上總是那個趨勢要發(fā)力的時間點。于是镀梭，我開始動腦思考了刀森。這樣的時候，我總是要調(diào)用一個屢試不爽的方法論报账，轉(zhuǎn)換焦點：不是問自己研底，這個大勢如何才能為我所用？而是問自己透罢，在這個大勢中榜晦，我去做什么最劃算？

如果關(guān)注焦點在自己身上羽圃，甚至以為“當然應(yīng)該只放在自己身上”乾胶，且同時并沒有想到過居然可以把關(guān)注焦點放在這個世界上，那么朽寞，一切都是海市蜃樓识窿，基本上都是無處落腳的臆想。從這個角度望過去脑融，絕大多數(shù)人從來就沒有過理想喻频，只有臆想，他們長期以來所向往的吨掌，其實只不過是毫無意義幻象半抱。

26. 不能容錯的系統(tǒng)肯定是脆弱的

有了容錯機制之后，最重要的收獲是：學習范圍廣了膜宋，思考更為深入了窿侈。

27. 為什么一定要自學？

教秋茫，才是最好的學習方法史简。

遠離那些“表現(xiàn)型”選手，無論多費勁也要去找到那些“進取型”選手。遠離那些應(yīng)付了事的人圆兵，無論多費勁也要去找到那些“把事情當作自己的事兒來做”的人跺讯。

28. 為什么人丑就要多讀書？

Sapiosexual-最被殉农，甚至只被刀脏，智商和審美天賦所吸引的人

29. 如何真正消化一本書？

“閱讀速度”是個沒用的概念超凳，在我眼里愈污，只有“理解速度”，理解速度快轮傍，才能有效提高閱讀量暂雹。

在閱讀的過程中，要不斷向后總結(jié)创夜，向前預(yù)期——這是最基本的理解技巧杭跪。在閱讀的過程中，要不斷總結(jié)剛才輸入的東西都有什么驰吓，它們之間是什么樣的關(guān)系涧尿；與此同時，還要不斷預(yù)期下一步的內(nèi)容是什么……這是一個不斷循環(huán)的輸入處理的過程棚瘟。很多人懂得向后總結(jié)现斋，卻不懂得也應(yīng)該同時不斷向前預(yù)期，于是他們只有輸入與處理這兩個部分偎蘸。當然絕大多數(shù)人除了輸入之外什么都沒有庄蹋，連處理都沒有。

分享迷雪，不僅需要能力支撐限书，也是培養(yǎng)能力的最重要手段。知識分享章咧，沒有成本倦西，只有收益——雙方都有的收益。

別忘了問自己這個最重要的問題：這個概念赁严、這個方法論扰柠、這個道理、這個知識疼约，還可以用在什么地方卤档？

31. 什么是更好的知識？

有繁殖能力的知識

33. 活在未來程剥，而不是當下

我們永遠不要在容易和艱難之間選擇劝枣，要在錯誤與正確之間選擇?。要做正確的事情，哪怕很艱難也要做舔腾；錯誤的事情溪胶，越容易越不應(yīng)該做。

“做事之前常常要在腦子里預(yù)演至少一次”稳诚，漸漸就成了我的習慣哗脖。再后來發(fā)現(xiàn)這個習慣還真不是每個人都有，絕大多數(shù)人好像一輩子永遠只靠臨場發(fā)揮——這并不令人羨慕扳还，因為“臨場發(fā)揮”的結(jié)果常常并不好懒熙。

多花點時間想想自己未來的樣子，多花點時間預(yù)演一下普办，多抬高一點點的標準，多做足一點點的功課徘钥，就這樣衔蹲，差異應(yīng)該就一點點地積累形成了。

34. 關(guān)于圣人與榜樣

這世上其實沒有圣人呈础，頂多只有強者和弱者舆驶。而那些強者并非完美無缺，只是由于有更多弱者存在而钞，才因此顯得好像“完美”沙廉。所以，若是非要準確地描述的話臼节，這世界根本就沒有強者撬陵，其實大家都是弱者——只不過弱的程度不一樣而已，或者弱的方面不同而已网缝。

所有人都有進步的可能巨税，只不過是有沒有放棄而已，若不放棄粉臊，那最多是進步程度大小不同而已草添。

逃脫鄙視鏈，已經(jīng)是解脫了扼仲，明白別人和自己一樣只要不放棄也會進步远寸，真的是超脫。

35. 為什么你最終竟然無法改變自己屠凶？

這世界是動態(tài)的驰后，人們卻總是不由自主地用靜態(tài)的方式去思考、理解這個世界阅畴。

剛開始用力過猛倡怎，就基本上注定會失敗。

對大多數(shù)人來說，很多“根深蒂固”的觀念其實只不過是變化失敗之后的“合理化解釋”而已……所有人都一樣监署，在失敗之后最需要有個合理的解釋颤专。最簡單、直接钠乏、粗暴栖秕，最有效的解釋莫過于：我沒那個基因！我沒那個天份晓避！我沒那個命罷簇捍？

36. 反向塑造 —— 暗流涌動的勢力

人是很容易被“ 反向塑造 ”的。你跟什么樣的人打交道俏拱，哪怕你“高高在上”暑塑，你還是會反過來被他們塑造。

如果你做一件事情锅必，是公益的事格，是免費的，你得到的只能是贊揚——哪怕你做得并不好搞隐。這是關(guān)鍵驹愚，你可能做得并不好，但由于你是免費的劣纲、公益的逢捺，所以人家只能對你客氣——這其實是不真實的反應(yīng)●荆……如果在你做得并不好的時候劫瞳，依然得到贊揚，你最終只能被麻痹余佛。而你不可能一輩子回避商業(yè)的柠新，一旦開始玩真的，你就傻了辉巡，因為真實的世界（商業(yè)世界）全然不是你過往經(jīng)歷的樣子恨憎。你被麻痹得越久，你越難以從癱瘓狀態(tài)恢復過來郊楣。在你做的其實很好的時候憔恳，依然被罵，這其實是好事净蚤，會讓你心理上更成熟钥组，承受能力更強。

37. 其實今瀑，有一把解決所有麻煩的萬能鑰匙……

人生不可能沒有任何麻煩程梦。于是点把，當遇到麻煩的時候，方法論應(yīng)該很堅定：對已經(jīng)發(fā)生的麻煩屿附，認了郎逃；檢查一下根源究竟在哪里，自己的問題究竟在哪里挺份；為了將來不再出現(xiàn)同樣的麻煩褒翰，自己需要改正、改進的是什么匀泊？進而优训，如何才能 “未卜先知” 呢？方法論是：多觀察各聘、多研究揣非、多思考別人的失敗與麻煩。

38. 逆境生存指南

當這樣的人走出來的那一瞬間躲因，過往的對錯其實都不重要了妆兑，重要的只有一件事兒：他們走出來了。

40. 理財：如何開始

一個人的自控能力是總量一定的毛仪，某些方面的高度自控，會導致在其他方面的失控芯勘。

彼得潘綜合癥

現(xiàn)實是這樣的：這個世界和這個社會整體上來看是會越來越好的箱靴，可每個個體的狀況卻不一定。很多人越來越糟荷愕，沒有人會自動變好衡怀，只有行動才會帶來變化，期望本身在沒有行動支持的情況下只能變成自我欺騙安疗。

42. 理財：自由意志

未來是不可知的（The Future is unkownable）抛杨，意味著我們對未來毫無辦法，正如我們對過去無可奈何一樣荐类；未來是不確定的（The Future is uncertain/random）怖现，意味著我們對未來有一定的概率可以成功預(yù)測。換句話講玉罐，當我們拋出一個硬幣屈嗤，在它落穩(wěn)之前，我們確實不知道它究竟是哪一面朝上吊输，但我們確實知道任何一面朝上的概率都是 1/2——這是巨大的差異饶号。

學識使人堅毅。

43. 理財：生活目標

正因為富有季蚂，他們的勤奮才更容易達成目標茫船，或者反過來琅束，當他們的勤奮沒有直接、快速的回報之時算谈，他們也更不容易著急涩禀，而是顯得更有耐心——時間久了，耐心就真的有了濒生。事實上埋泵，致富失敗的人更容易放棄勤奮，而持續(xù)勤奮的人最終不可能太窮罪治。很努力依然很窮的人丽声，其實是選擇出了問題，而不應(yīng)該怪罪勤奮本身觉义。

審美實際上是一切生活選擇的基礎(chǔ)雁社。什么是美？審美教育不夠普及晒骇，就算有也常常失敗的重要原因在于——人們誤以為“美”與“不美”是一種主觀判斷霉撵，可事實上，美是一種客觀存在洪囤。

長期的教育和自我教育會形成個體之間審美能力的巨大差異徒坡。最終，審美意識會觸及且影響一個人價值觀的方方面面瘤缩±辏……審美意識的開化和審美能力的積累，自始至終都在影響人們的理財過程剥啤。一些人認為外觀的美更重要锦溪，另外一些人認為實用的美更重要。這好像算不上什么嚴肅的差異府怯，但不妨想象一下兩種審美意識的差異會造成怎樣的消費行為差異刻诊。

千萬不要胡亂從小刻意灌輸理財觀念，尤其是大多數(shù)父母的觀念還是錯的牺丙。要從更本質(zhì)的地方開始：開啟孩子的審美意識则涯，刻意培養(yǎng)他們的審美能力。

44. 理財：注重學識

安全冲簿，要靠避險是整，而不是冒險；要靠小心民假，而不是勇氣浮入。

47. 理財：認識周期

真正的趨勢常常需要在多個周期（至少2個）之后才能真實展現(xiàn)

對周期的深入理解，甚至可能影響一個人的性格羊异。在我看來事秀，所謂的不屈不撓彤断，所謂的堅持不懈，更多的時候易迹，只不過是因為對自己身處某個周期的某個位置非常了解宰衙，所以才更容易作出的決定。

48. 理財：性格養(yǎng)成

在我看來睹欲，一個人的性格是由他的價值觀決定的供炼。而所謂的價值觀，其實就是一個人分辨好壞主次的思維體系窘疮。

不做沒用的事袋哼，這也是一種價值觀導致的選擇——因為無用功是一種浪費，是不好的闸衫。不淡定沒用涛贯，淡定卻好處多多——起碼不影響心情，也不影響身邊的人的心情蔚出，不是嗎弟翘？

每一次憤怒的背后，都有價值觀的操縱骄酗，對錯稀余、好壞、是非的混淆——最終就這么點事趋翻。而這樣的觀察和思考又進一步使得我沒辦法亂生氣——有什么值得生氣的呢滚躯？都是想不開造成的。平時人們所說的“想不開”嘿歌，其實無非就是“價值觀混亂”。

49. 理財：別做“險盲”

很多人看起來一輩子倒霉茁影，可實際上宙帝，那所謂的“倒霉”是有來歷的。他們對風險的認識是錯誤的募闲。他們倒霉的原因只有一個：動不動就把自己的全部賭進去步脓。賭注太大，則意味著結(jié)果無法承受浩螺。

有一個現(xiàn)象需要注意：賭注相對大的時候靴患，智力會急劇下降。為什么高考的時候總有一些人考砸要出？就是因為賭注（未來一輩子）太大鸳君，以致壓力太大，進而無法正常發(fā)揮患蹂』蚣眨……人真的不能窮砸紊，不能沒有積蓄，否則真的會在某一瞬間突然變傻囱挑。另外醉顽，永遠不要“All In”。這在很多時候并不是空話平挑，真的需要放在心上游添。

50. 什么是眾創(chuàng)書籍？

我們必須主動升級自己的操作系統(tǒng)通熄。

我們的操作系統(tǒng)由概念和方法論構(gòu)成唆涝。

《人人都能用英語》

預(yù)演

獨立事件

事實上，“我也行”這三個字是絕大多數(shù)普通人最現(xiàn)實最有效的動力棠隐。在像習得第二語言這樣基本上不需要依賴天賦的領(lǐng)域之中更是如此石抡。

觀念的力量有時如此之大，乃至于某個觀念上的一點點改變助泽，就可能夠改變一個人的一生啰扛。

在學習這件事是，相信自己一定能學好嗡贺，并不一定保證真的能夠?qū)W好隐解；但是，反過來诫睬，如果相信自己不可能學好煞茫，那最終真的就不可能學好。所謂“自證預(yù)言”（Self-fulfilling prophecy ）就是這樣摄凡，總是在負面起作用续徽。……“我沒天分”亲澡、“我就學不好”钦扭、“英語太難了”之類的話，甚至這類的念頭床绪，其實都是強大的詛咒客情。它們有著既強大又邪惡的力量。

自證預(yù)言的運作機理頗有些令人迷惑：好事很少心想事成癞己，壞事往往卻竟然可以無中生有膀斋。但也不是不能解釋清楚：也許這與人類大腦中根深蒂固的“恐懼情緒” 心理有關(guān)。相對來看痹雅，喜悅會使一個人停下行動去享受喜悅仰担，而恐懼卻恰恰相反，會引發(fā)一個人馬上采取行動去避免危險——盡管有的時候事與愿違绩社。事實上惰匙，出于恐懼的決策幾乎總是事與愿違技掏。

只有不斷地“用”，才能真正地“學”项鬼，因為所有技能的習得哑梳，都要靠試錯（Trial and Error）。很多人寧愿“學一輩子”绘盟，卻堅持“一輩子不用”的原因就在于害怕犯錯鸠真。兒時犯錯往往招致懲罰，成年之后龄毡，就算沒有來自他人的懲罰吠卷，還有因為犯錯而導致自己自卑和尷尬，所以沦零，很多人是“不惜一切代價”避免出錯的祭隔。然而，要知道知識的習得過程離不開試錯路操， 沒有試錯疾渴，就不可能有全面而真實的進步。所以屯仗，要知道犯錯是正常的搞坝，甚至是不可或缺的。做事的時候魁袜，出錯是必然的桩撮，如果正在做事卻一點錯都沒有，那不是做事──那是在做夢峰弹。

因為有記錄店量，所以，將來“偶然”獲得答案的時候鞠呈，知道應(yīng)該補在哪里融师。從我和無數(shù)學生的實踐經(jīng)驗來看，如果之前有所記錄粟按，那么將來獲得答案是“必然”，如果之前沒有記錄霹粥，很多會“必然”到來的答案灭将，最終連“偶然”都無法形成，因為你過去并未記錄后控，所以當答案來臨的時候庙曙，你根本就未曾意識到，于是浩淘，擦肩而過的就是你捌朴。

所有需要靠積累才能獲得的東西都很難吴攒，只因為大多數(shù)人并不真正了解積累的重要與意義。

直到今天砂蔽，我自己也沒做到可以用英語隨時隨地隨心所欲出口成章洼怔，我想我也做不到。我依然是“只能說左驾、只會說自己準備過的話”镣隶。然而對于這一點，我已經(jīng)沒有了任何困惑诡右。

經(jīng)常有學生問我安岂，一篇文章跟讀多少遍才行？我的回答是至少60遍帆吻。一篇托福聽力錄音大約90秒左右域那，中等熟練程度的話，大約三五分鐘連跟讀帶反復模仿地完成一遍猜煮。平均算作5分鐘一遍的話次员，60遍就是5個小時。每天1個小時友瘤，周一到周五就可以完事翠肘。很多學生聽到這樣的要求就直接放棄了，這樣的人在這件事上不可能成功的辫秧，因為他們跟那些在此事上注定失敗的人一樣“對短期收益要求太高束倍，對長期收益要求太低∶讼罚”