趨吉避兇民間有一套:民間八字災(zāi)難斷法匯編

玄華草堂?

《死亡的看法》

　　1．凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者彤灶，運(yùn)歲再遇沖墓收恢，加上天干又泄耗或克制墓神者究孕，非死則殘庸毫。一般死亡的居多，這是看死亡的一種重要方法之一速那。

　　2．凡是在柱中算定皆母早死變成父早死俐银，其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行端仰。如：某柱以庚金為印太弱，但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支田藐，庚金為有強(qiáng)根或土金皆旺荔烧，此時傷母的信號轉(zhuǎn)移到傷父了。準(zhǔn)確率百發(fā)百中汽久。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了鹤竭，其原因同上。

　　3．日主無根遭橫死景醇。

　　4．凡金日主或金為用神臀稚，遇丑墓年均有兇災(zāi)。

　 5．郝先生講三痰，看六親必先觀八字原局吧寺，在原局中要看出父母六親有沒有毛病，如有死災(zāi)散劫，須看看大運(yùn)稚机，看應(yīng)在哪步大運(yùn)，然后再找流年應(yīng)期获搏。所以這個父死父赖条，必是原局中帶有信息的。己為父，旺不一定表示好纬乍，我們要再看其有無原神碱茁，有生命的東西看其生死時要看原神才行。

《死運(yùn)的看法》

　　1．先看日元有氣仿贬、無氣纽竣。

　　2．生月是日元的長生，大運(yùn)是日元的死诅蝶；生月是日元的死退个，大運(yùn)是日元的生。此謂生死交換调炬，多死亡语盈。

　　3．六歲上大運(yùn)者，多死于六十六歲缰泡。

　　4．大運(yùn)由癸入甲或由甲入癸刀荒，名'換甲運(yùn)’ 。

　　5．年支棘钞、日支缠借、大運(yùn)流年形成'循環(huán)三刑’ 。

　　6．原命七殺旺宜猜，又行七殺大運(yùn)泼返，流年，原命羊刃(劫財(cái)) 旺姨拥，又行羊刃(劫財(cái)) 大運(yùn)绅喉、流年。

　　7．晦氣合叫乌。

　　8．行食神運(yùn)決不會死亡柴罐，因食神是'壽星’，走偏印運(yùn)憨奸，十有九兇革屠，尤其是命中就有'奪神奪食’的結(jié)構(gòu)者，多死于偏印運(yùn)內(nèi)排宰。

　　9．少年怕走墓似芝、絕運(yùn)，中年最喜長生運(yùn)额各，老年怕走生旺運(yùn)国觉，逄生則死。

　　10．空亡虾啦。

　　11．老年人行貴人運(yùn)麻诀，多死痕寓。

　 12．羊刃透出無殺制合(羊刃倒戈) ，用神受傷蝇闭，行運(yùn)與流年呻率，又逢沖刃，重克用神者呻引，輕則有嚴(yán)重災(zāi)害礼仗，重則有死亡之慮，這也是看死亡的一條重要命理之一逻悠。

13．命局缺調(diào)候用神元践，而忌神眾多，流年遇上用神童谒，為死災(zāi)单旁。

《壽元的看法》

　　一．經(jīng)驗(yàn)上的心得是生旺者不一定壽長，死絕者不一定壽短饥伊，而在于命局內(nèi)是否存有生機(jī)象浑。若是命中存有一點(diǎn)生機(jī)沒有受到?jīng)_克傷害時，一定能享高壽琅豆。反之愉豺，若是命局乍看之下，滿盤五行雖然一片生旺茫因，仔細(xì)推敲蚪拦，卻沒有一點(diǎn)生機(jī)的，每多夭折冻押。生機(jī)可從寒熱燥濕調(diào)侯與通關(guān)去判斷外盯。

　　二．壽元最常用的方法，是那一段的歲運(yùn)沖到那一段的柱翼雀，就要防性命之憂，不一定會死孩擂。但會有九死一生狼渊，千鈞一發(fā)的味道。

　　三．論壽元的第二種方法是看伏吟类垦，年時伏吟有二種情況會發(fā)生狈邑，不是出生時見不到祖輩，就是六歲之前祖輩會死蚤认，這就是叫伏吟米苹，伏吟這一組常常可以論死人砰琢，以后看到有伏吟蘸嘶，就可以斷論死人之事良瞧，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之親人训唱，例如伏吟很厲害褥蚯，他本人自己會死。（舉人：天干地支相同者曰“伏吟”况增。若只天干相同者赞庶，謂之天干伏吟，只地支相同者澳骤，謂之地支伏吟歧强。天干地支天克地沖的曰“反吟”。若只是天干相克为肮，曰天干反吟摊册，只是地支相沖的曰地支反吟。）

　　例如：兄弟宮與妻宮伏吟弥锄，就是有可能是兄弟在年青時有人先死丧靡、或者是配偶之兄弟。而年時伏吟籽暇，出生六歲以前就會有祖輩去世温治，到晚年自已也會克子女，妻宮伏吟有可能是二次婚姻或配偶有兩次婚姻戒悠。

　　四．八字原局有伏吟熬荆，而大運(yùn)又碰上伏吟，流年不一定要伏吟绸狐，看生死的原見卤恳，不止是伏吟這個原則，還有反吟寒矿，還有墓庫（十二長生中的墓絕死）這些原則交錯綜合去論突琳，我們既然知道那個大運(yùn)有性命之憂，最好能夠從這十年的大運(yùn)中找出那一年符相，至少也能正確的找出兩年拆融，用這些原則配合，如大運(yùn)已經(jīng)伏吟了啊终，不一定在伏吟的流年產(chǎn)生性命之憂镜豹，可能會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地蓝牲，但不一定要看本身的死墓絕趟脂，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發(fā)生在近親的身上例衍，等于是有近親的喪服（若找不出親人的對象時可以這樣說）昔期。

五．用伏吟看生死已卸，就以近親來論。第一：如年月伏吟镇眷，可以說出生時見不到祖輩的機(jī)率很大咬最，這是以宮位的論法，第二∶有可能是配偶出生時見不到祖輩（我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶）欠动。伏吟不但可論生死永乌，因?yàn)榉魇侵貜?fù)出現(xiàn)的意思，還可以兼論他的祖輩具伍，可能有雙數(shù)的現(xiàn)象翅雏，這樣的談法，比較籠統(tǒng)人芽，然而只要牽涉到雙數(shù)的望几，都可以把它列入在預(yù)測的范圍，再配上豐富的經(jīng)驗(yàn)萤厅，就懂得是那一種雙數(shù)橄抹，如結(jié)過二次婚，雙胞胎惕味，雙姓（入贅或出養(yǎng)給他人）等楼誓，也可論祖輩的兄弟姐妹。

　　六．用神死絕之處或用神被合名挥、被沖疟羹、消滅掉，均有性命之憂禀倔。

　　七．伏吟是不可以看絕嗣（沒有生男孩）榄融，但羊刃是忌神，傷害力很強(qiáng)救湖，是有人早夭或絕嗣愧杯，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。

　　八．伏吟也可以斷生死鞋既，其范圍不限于同一時空的運(yùn)民效，沖到同一時空的命，只要看到伏吟涛救，不是本人，就是近親有性命之憂业扒。

　　九．論壽元的方法是检吆，胎養(yǎng)生與死墓絕。胎養(yǎng)生與死墓絕程储，這個原則比較重于沖合會蹭沛，要命運(yùn)歲一定有感應(yīng)臂寝，如何感應(yīng)呢？一定要日元或六神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命摊灭，或從外面沖入本命或者在原命中被運(yùn)程沖掉咆贬，合入本命（從大運(yùn)或流年命到本命）合出本命（原來在命中有的東西被歲運(yùn)合出來）。

　　十．反吟∶有一個前題帚呼，就是少年運(yùn)反吟到年柱掏缎，而青、中煤杀、晚年之大運(yùn)必須要反吟到其階段的柱才算眷蜈，一般大運(yùn)與八字原局的沖，沖到其他時空的柱（如少年運(yùn)沖到日柱）則不算本人的性命之關(guān)沈自，只能算吉兇禍福酌儒，沖得好，表示解除某種的約束枯途，使自已邁進(jìn)一個新紀(jì)元忌怎，沖得不好，表示會喪失某些東西酪夷，及有關(guān)空間或生離之事的發(fā)生榴啸，運(yùn)的時空反吟到命的時空，本才有性命之憂捶索。斷生死除了死墓絕之外插掂，假如日干很強(qiáng)或很弱的偏枯命造用喜用神來斷生死最準(zhǔn)。

十一．如何斷壽命腥例？

　　原命身弱辅甥，需印生扶逢沖印之年，必有災(zāi)病燎竖，如再逢財(cái)旺之鄉(xiāng)璃弄，再日干兼死絕必入黃泉。如流年构回、運(yùn)中有比劫之星方可有救夏块。原命正官七殺及傷官，遇刑沖破害纤掸，不死則殘脐供。原命傷官太重，財(cái)旺身弱借跪，官殺重見政己，九死一生。以祿為用神掏愁，在沖祿之運(yùn)大禍臨頭歇由，歲運(yùn)再遇刑克卵牍，爵祿停虧。拱祿拱貴又真實(shí)沦泌，官刃逢沖糊昙，不死也殘疾。日下有祿遇刑沖破害谢谦，日干無氣释牺，必死。日干太弱逢眾克必死他宛。

　用神落空船侧，閘局逢沖，再遇刑傷厅各，不死則殘镜撩。提綱為用遇刑沖之歲，日主又兼死絕队塘，疾病難醫(yī)袁梗。日支犯刑，月令逢破或逢刑沖再走死絕之運(yùn)而終憔古。地支一片刑遮怜，原命又帶羊刃，在刑重之年鸿市，又遇飛刃而死锯梁。用神原神落空，日無入墓而死焰情。

　　少年之死：子陌凳、午、卯内舟、酉生合敦，寅、申验游、巳充岛、亥死；寅耕蝉、申崔梗、巳、亥生垒在、辰炒俱、戌、丑、未終权悟；辰、戌推盛、丑峦阁，未生，子耘成、午榔昔、卯，酉死瘪菌。男逢三七死撒会，女逢二八亡。小月短一歲师妙，大月論整數(shù)诵肛。四六為臍風(fēng)，二八壓死風(fēng)默穴。寅怔檩、申、巳蓄诽、亥年薛训，忌辰、戌仑氛、丑乙埃、未日，如在本年有填實(shí)年月入黃泉锯岖。七歲十一犯水關(guān)介袜，十九之歲病淹纏。好漢難過三十三嚎莉，此歲都是吊客年米酬，歲運(yùn)若遇逢刑克，日主無氣歸黃泉趋箩。三刑遇一片赃额，此人不正干，若還有羊刃叫确，逢沖掉頭關(guān)跳芳。天地轉(zhuǎn)殺歲，必有生死關(guān)竹勉。造惡雖未成飞盆，有救兇不顯。天羅地網(wǎng)年，好人受牽連吓歇。流年運(yùn)刑克孽水，必定有災(zāi)禍，歲運(yùn)并臨年城看，吉兇細(xì)分辯女气，日主若有氣，他死我生還测柠。

　　十二．本人之經(jīng)驗(yàn)炼鞠，在大運(yùn)將交未交的最后一年，往往有人生重大之變動轰胁，批命時應(yīng)提示當(dāng)事者特別謹(jǐn)慎渡過谒主。

十三．六親死期∶

　　六親之死期自古眾說紛紜，難度極大赃阀，少有人評霎肯，偶爾有一些論述，但無統(tǒng)一之方法凹耙，《李氏命理家訓(xùn)》中對于六親之死期論述為“斬草除根” 姿现，斬草、即斬六親之草（六親星）肖抱，除根备典、即除六親之根（四柱干支），除根主生死意述，斬草主取舍提佣，如∶年柱根除，主父母命亡荤崇，然而到底要亡哪一位拌屏，要參看正印與偏財(cái)二星。

　　十四．自己死期∶

　　對于自己死期的判斷是千古難題术荤，自古以來方法雖多倚喂，但雜亂無章，多不足信瓣戚，更無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)《李氏命理家訓(xùn)》對于自已的死期論述為“年月格變端圈、即為死期” 。在大運(yùn)流年（有時候要考慮到流月）的綜合作用下子库，命局喪失了原來之性質(zhì)舱权，而成為另類格局，如由病藥格變?yōu)闂壝窕蛴蓷壝褡優(yōu)椴∷幐衤匦幔窬忠蛔冄绫叮缤申栭g到了陰間张症，生存界限變了，人也就死了鸵贬。

　　十五．俗他，人的生死系乎用神，但是阔逼，就我們研究看壽的方法來論拯辙，未必如此，這是因?yàn)槿说膲勖⒎峭耆Q于用神颜价，用神只是參考因素，看人壽命當(dāng)從四柱中的印诉濒、傷周伦、食、祿入手未荒，此四者為壽星专挪，每個人的四柱結(jié)構(gòu)不一樣，需從其中找出壽星來分析片排，去論日主與壽星的死墓絕寨腔，觀其相互間的生沖合情況而斷壽。

十六．壽元星看生死∶

　　1．看食神率寡。2．看印綬迫卢。3．看日主。4．看財(cái)星冶共。

　　十七．壽元星有以下特征∶

　　1．命中少而精者乾蛤，可為壽元星，多而旺者不為壽元星捅僵。

　　2．靠近日主或秉令者家卖，可為壽元星，遠(yuǎn)隔日主或被制服無用者不為壽元星庙楚。

　　3．壽元星一般通根得氣上荡，虛浮無氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干馒闷，雖無根亦可作壽元星看酪捡。

　　十八．五行偏廢看生死∶

　　人命五行宜克衡中和，不宜偏廢枯索窜司，所謂偏廢者沛善，是指命中五行由于歲運(yùn)的作用，形成一種五行過旺或另一種五行過衰的情形塞祈，忌神金刁、仇神過旺無法抑帅涂，或因生者太多，克者懼化為旺尤蛮，或因自旺過度媳友，克抑必激犯旺神；而壽元星或用神過衰又無法補(bǔ)产捞，或因耗泄太多補(bǔ)神受制醇锚，或因克殺眾聚，補(bǔ)神無力坯临，一旦出現(xiàn)這種情況焊唬，則五行無救，難逃一死看靠，正如《三命通會》所云赶促，金木怕過弱，弱極無補(bǔ)則死挟炬，火則怕過旺鸥滨，旺極無制則死，水土如何谤祖？我的看法是婿滓，水怕衰極，土怕旺極粥喜。五行偏廢時凸主，過旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月容客，過衰者秕铛，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月缩挑。

　　十九．空亡忌看生死∶

　　空者即為死亡的信息征兆但两，壽元星怕見空亡，壽元星還怕見忌煞供置，所謂忌煞者非喪門谨湘、吊客之類的神煞，而是"墓芥丧、病紧阔、死、絕"四煞宮续担，如木墓于未擅耽，死于午，病于巳物遇，絕于申之類乖仇。有人認(rèn)為死亡要看用神憾儒，筆者認(rèn)為，用神只管行運(yùn)之好壞乃沙，不主生死起趾，只是年歲較高的人看壽時需參看用神，死亡取決于命局之壽元星及五行的關(guān)系警儒，但也有的人在用神受克之年死亡训裆，那是因?yàn)樗挠蒙衽c壽元星是一樣的。

二十．當(dāng)身弱的時候蜀铲，正印為長壽星边琉，偏印亦是；當(dāng)身強(qiáng)的時候记劝，食神為長壽星艺骂，而傷官亦是。

? 二十一．

　　1．凡日干得時而專旺格局隆夯，貼身傷官或食神旺相健全，吐秀有力别伏，都是高壽之象征蹄衷。

　　2．凡身旺比劫多且有印，食神或傷官成局厘肮，或暗藏食傷局者愧口，高壽之象。

　　3．身弱有根于座下类茂，印綬旺相健全且貼身相生有情者耍属，高壽。

　　4．凡身弱印貼身為用神巩检，又有旺官(或殺) 生用神厚骗，又有旺劫或比肩為用神者，高壽兢哭。

　　二十二．

　　旺氣及身而止领舰，50歲以后又行旺運(yùn)者，短壽之命迟螺〕寤啵　　

　　二十三．關(guān)于壽命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”矩父。凡八字中和锉桑，寒暖適中，用神得力窍株，行運(yùn)又不相悖者民轴，皆為長壽命攻柠。

　　二十四．夭命的看法，關(guān)鍵是要從五行生命力的角度審視“氣濁神枯” 四個字杉武。什么是氣濁神枯呢辙诞？就是過旺或過衰的命造。概括起來就是∶用神淺薄轻抱，忌神深重飞涂，喜沖而不沖，忌合而反合祈搜，行運(yùn)與用神無情较店，反與忌神結(jié)黨。身旺而克泄全無容燕，身弱而印綬太重梁呈，用印而財(cái)星壞印，無印而重疊食傷蘸秘，或金寒水冷而土濕官卡，火炎土燥而木枯。

《意外之災(zāi)的看法》

　　1．逢天干比劫之月的天干官星日為虛驚醋虏，天干為皮肉之傷寻咒，地支為筋脈、臟腑之內(nèi)傷颈嚼，年毛秘、月為左側(cè)，日支為中間阻课，時為右邊叫挟，以本來即有官殺攻入，無化解者最嚴(yán)重限煞，謂之抹恳，走避不及。

　　2．逢八字之食署驻、傷适秩、財(cái)在流月里，全部受克去硕舆，見意外之災(zāi)秽荞。

　　3．殺年財(cái)月或殺運(yùn)財(cái)年，無論生護(hù)如何健全抚官，以及財(cái)年殺月扬跋，或財(cái)運(yùn)殺年，有衛(wèi)無生者凌节，則沒有人不倒霉的钦听。

　　4洒试、很多命中僅現(xiàn)天德、月德貴人一或二者朴上，均能有大難不死垒棋，逢兇化吉或虛驚之鴻一幅。

5痪宰、在命理上未土有傷神之看法叼架，就是說命中有未，容易發(fā)生傷殘衣撬。

　 《意外傷害的命理》 .

　　1．年月干透七殺乖订，又沒有制化，只有財(cái)星的生助具练，這種人常受到意外的傷害乍构。

　 2．人的運(yùn)逢食傷，因大膽泄秀之故扛点，行事必然粗心大意而不重安全哥遮，因而食傷運(yùn)比較容易發(fā)生意外受傷的事。

　　《血光的看法》

　　1．辰戌沖陵究，戌中之丁火被沖出昔善，尤牽涉到血光，血光的看法是畔乙，丁碰到戊，如果丙碰到己有時候也會有血光翩概，但機(jī)率不如丁戊之大牲距。丁與戊，或水與火钥庇，辰戌沖牍鞠，子午沖或八字中的人被合出來，表示身上有紅色的東西會流出來评姨，如巳酉會难述，八字中巳之人元丙火被酉合出來，或午未合吐句，午中丁火被未合出來胁后，都有血光之災(zāi)的跡象。

《傷殘的看法》

　　傷殘嗦枢，也是兇險預(yù)測的一個重要內(nèi)容和有機(jī)部分攀芯，往往這些事故的發(fā)生，都是突發(fā)和偶然的文虏，使人措手不及侣诺。所以預(yù)測出傷殘殖演，要認(rèn)真加以提防，這也是趨吉避兇險的實(shí)際步驟年鸳。八字中有如下顯示的锉走，更應(yīng)特別注意。

　　1．命局中傷官粒督、七煞娃惯、羊刃并顯，肢體遭傷殘妥箕。

　　2．命局中傷官透干而氣盛滥酥，一生必因病、傷留下疤痕（食神多變傷官亦同）畦幢。

　　3．火炎土焦或稼穡成格或土格坎吻，恐不得善終，在車禍宇葱、血光和惡疾開刀中亡故瘦真。

　　4．命局中七殺旺于日主，食神黍瞧，正印極弱诸尽，一生常受傷災(zāi)或終生常帶一項(xiàng)久治不愈的暗疾。

　　5．八字中傷官印颤、七煞雙顯而缺印您机，主命主好勇善斗，須防因格斗而致傷殘年局。

　　6．用神坐死絕沐浴之歲運(yùn)际看，有兇險之厄，有貴人會合矢否，兇災(zāi)可解仲闽。

　　7．傷官重重，又遇長生旺地僵朗，須防腰腿盤骨傷殘赖欣。

　　8．眼目昏眩定是火弱又遭水克。

　　9．甲木受克验庙，易在頭部遭傷顶吮。

　　10．逢沐浴歲運(yùn)，或逢水溺煞粪薛，羊刃加臨云矫，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者让禀，防被水淹和溺水而亡的災(zāi)禍挑社。

　　11．傷官七殺帶刃，必肢體有傷或殘巡揍。

　　12．柱中有傷官痛阻，應(yīng)防傷災(zāi)。

　　13．傷官行傷運(yùn)旺地有傷災(zāi)腮敌。

　　14．傷官合化殺阱当，有傷災(zāi)或殘疾。

　　15．身弱財(cái)多逢財(cái)?shù)乇貍?/p>

　　16．七殺帶刃怕財(cái)旺糜工，居三合主傷殘弊添。

? ? 17．有殺無刃殺必傷身。

　　18．身弱殺多殺旺防傷殘之災(zāi)捌木。

　　19．比劫被沖克傷手足油坝。

　　20．梟多梟旺必傷殘。

　　21．梟臨鬼有傷身之苦刨裆。

　　22．羊刃多主傷殘澈圈，刃為兵傷之神。

　　23．癸亥見丁未必傷頭面帆啃。

　　24．柱中火多必有傷身之苦或火災(zāi)瞬女。

　　25．庚金生冬月必要傷筋骨。

　　26．戊甲有折臂之苦努潘。

　　27．金居旺火之地難肢全诽偷。

　　28．柱中有戊寅已卯，家中必有傷殘跛腳中風(fēng)之人疯坤。

　　29．申為臂报慕，遇巳火刑，臂肢有患贴膘。

　　30．庚申辛酉臨旺地不遭刀刃之災(zāi)必死于刀刃之下。

　　31．羊刃逢沖有傷身之苦略号。

　　32．年支逢刑刑峡，年納音被克，必遭殺傷之災(zāi)玄柠。

　　33．年命納音為金突梦，日或時見亥防癱瘓之苦。

　　34．柱中丑未戌三刑肢體難全羽利。

　　35．傷官透干而旺宫患，身上有疤痕。

　　36．四柱五行偏枯这弧，喜用神無力娃闲，多帶殘疾虚汛。

《車禍的看法》

　　 1．日主屬木或庚的人容易發(fā)生車禍。

　　車禍的要素∶

　　1）六沖（有寅申皇帮、巳亥卷哩、子午、卯酉属拾、辰戌将谊、丑未六組）

　　2）羊刃、血刃渐白、驛馬尊浓。

　　3）木克土（土代表皮膚、肌肉纯衍，木克土表示皮膚裂開）

　　4）丙己栋齿、丁戊之組合。

　　5）官殺克身托酸。

　　6）財(cái)破印褒颈。

　　〈車禍原理〉

　　1）流年沖八字年柱，命造長輩小心行車励堡。

　　2）流年沖八字月柱谷丸，命造同輩小心行車。

　　3）流年沖八字日柱应结，本人與丈夫小心行車刨疼。

　　4）流年沖八字時柱，小孩小心車禍鹅龄。

　　5）逢沖之丑揩慕、未月、申扮休、寅迎卤、甲申月留意。

　　2．凡過旺的八字玷坠，最容易出車禍蜗搔、自殺等橫禍。

　《牢獄的八字》

　　1．印星為保護(hù)星八堡，食傷為活動樟凄、自由，印星受制兄渺，大運(yùn)食傷運(yùn)走完缝龄，又逢日主之墓庫，庫為收藏，不自由也叔壤，故易被捕　　

　　2．刃臨五鬼必犯牢獄重罪：（五鬼指官符五鬼）

　　羊刃為命局中的仇忌神時瞎饲，四柱歲運(yùn)中碰到刃臨五鬼才會犯牢獄重罪，相反百新，若羊刃為命局中的喜用神時企软，四柱歲運(yùn)中碰到刃臨五鬼，不但不會發(fā)生牢獄重罪饭望，反會發(fā)財(cái)升官仗哨，或喜事連連。

　　3．水火相戰(zhàn)遇魁罡必犯牢獄重罪∶

　　必須要水火相戰(zhàn)傷其喜用神時才會犯牢獄重罪铅辞，相反厌漂，若水火相戰(zhàn)是傷其仇忌神，助起喜用神斟珊，不但沒犯罪苇倡，反吉利無比。

　　4．歲運(yùn)命配成破軍三重定犯牢獄重罪∶

　　必須在破軍星所臨地支為仇忌神時才會犯牢獄重罪囤踩，相反旨椒，若破軍星所臨地支為喜用神時，不但不兇堵漱，反為吉综慎。

　　5．時上隔角歲運(yùn)相逢又犯歲君，必犯牢獄重罪∶

　　時支是仇忌神勤庐，財(cái)星是仇忌神時犯法坐牢才能成立示惊，相反，若時支是喜用神愉镰，財(cái)星是喜用神米罚，雖隔角歲運(yùn)多重出現(xiàn)，也不會犯法坐牢丈探。

　　6．通用的牢獄標(biāo)志----官殺星∶

　　當(dāng)官殺星是喜用神录择，在命局中受傷克抑制較輕時，命主一生官司多碗降，口舌更不少隘竭，但不會坐牢入獄，若在命局中受傷克抑制嚴(yán)重時遗锣，命主一定有坐牢入獄之災(zāi)货裹，當(dāng)官殺星是仇忌神嗤形，在命局中受生扶較輕時精偿，命主一生口舌不斷，官司很多，若在命局中得生扶力量強(qiáng)大時笔咽，命主有入獄之災(zāi)搔预。

　　7．要脫離牢獄，要官印相生之年叶组。官殺有泄拯田，及印制食傷之流年，才能脫離牢獄之災(zāi)甩十。

　 8．凡是過衰的八字船庇，最容易病死或遭牢獄之災(zāi)。

9．從弱格局中官受制重必為牢獄命侣监。

10．牢獄一般有三種類型鸭轮，一是官殺作忌神無印星化官殺、官殺旺時容易引發(fā)官禍牢獄橄霉；二是傷食用神被梟印克奪窃爷，表示失去自由,坐牢；三是傷食與官殺不和姓蜂，傷食與官殺發(fā)生戰(zhàn)斗按厘，或用官被傷食克壞，或用傷食卻犯了旺官钱慢，都容易引發(fā)牢獄逮京。

11．“金見水沉為牢獄” 凡是金見水旺又水作忌神者都是牢獄的標(biāo)志.

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