內(nèi)丹筆記：(一)
太極丹道的第一要務(wù)是煉己展懈、修身，從自在自得出發(fā)泳秀，以不病效驗明證标沪；識得自心本性，執(zhí)掌萬病根源嗜傅；萬病由心生金句，一心療萬病，達到身心不病吕嘀，方能處之泰然违寞。從而今天不病，也還今年不病偶房，而是生生不病趁曼，且是世世不病，與自然能量同化棕洋，方可享盡天年挡闰。此乃真神仙處世作為也。
覓個有緣人，分付玉壺靈藥摄悯。誰向市塵深處赞季，識廣天孤鶴。月中牧笛聲寥廓奢驯，有期赴前約申钩。今古幾多廢興，嘆山川如昨瘪阁。
內(nèi)丹筆記：(二)
太極內(nèi)丹其實是一種隱喻撒遣，也是一種形意，是由人們對生命的信仰凝結(jié)的一種理念管跺。雖然人身確實存在著一種太極原始真氣义黎，或稱先天一氣，其虛靈是實有的伙菜，我們都可以意會到轩缤，感覺到，作用到贩绕，但卻無法使其顯于有形火的，讓我們看在眼里，拿在手里淑倾，用之以物馏鹤。于是，古人就以外煉丹藥的形式為喻象娇哆，以自身形體為爐鼎湃累，對其人身的元氣、元精碍讨、元神比以藥料治力，通過動靜調(diào)控，凝神 調(diào)息勃黍，有無互證宵统，以虛化靈，以意用功覆获，心息相依團成一團马澈，神氣相抱化而為丹，實際是調(diào)動出人身與生具有的太極先天一氣的功能弄息，使之天人合一痊班、人天相應(yīng)，自然天然地純凈靈魂摹量，凈化人心涤伐，與道合真馒胆，妙用于我們的曰常生活。在這里凝果，內(nèi)丹的存在国章，是以誠信為宗，清靜為用豆村，行也是功，站也是功骂删，坐也是功掌动，躺也是功。古人稱之謂：行住坐臥宁玫，不離這個粗恢，意所到皆可為。而"這個″就是人身的太極作用點欧瘪，是生命的本原眷射，也是時空動力的源泉。用心在此佛掖，用神在此妖碉，用意在此，用功在此芥被，何以丹不成欧宜，命不旺。太極丹道拴魄，一層有一層的功能冗茸，一步有一步的效驗，是在幾千年的傳承中不斷實踐匹中、不斷總結(jié)夏漱、不斷發(fā)展中形成的，太極丹道是成熟而完善的一種良好的生活方式顶捷、絕妙的生存技巧挂绰、自在的生命天性的有機結(jié)合。
? ? ? ? 靈泉隱者//著
