趙雷的一首民謠柳骄，扣動了多少人的心弦团赏；武亦姝的一次次正確回答，讓多少人看到了她對于詩詞的積淀耐薯。她們能夠給人留下深刻的印象舔清，是因為他們選擇了一條不同于當(dāng)下這個急功近利的路，在摒棄雜念后追求一種至臻的完美曲初，這是一種沉靜体谒。
做到安靜，只需沉默不語臼婆，而做到內(nèi)心中的沉靜抒痒，又談何容易。這種內(nèi)心的沉靜颁褂，是一種不為外物所動故响，不為環(huán)境所擾，在喧鬧的人群中仍能守得住自己心中的一方凈土颁独，在急躁的社會節(jié)奏中保持自己的腳步彩届，現(xiàn)如今的樂壇，被冠以神曲的音樂層出不窮誓酒，而它們從市場中汲取的利益也讓人看得眼紅樟蠕。多少音樂人或是迫于壓力或是趨于利益，放棄了原本堅持的初心靠柑，前赴后繼地走上了“神曲”這樣一條道路寨辩，而又有多少人在嘗到甜頭、食髓知味后能夠全身而退歼冰？我想至今能一如既往地堅持的人可謂少之又少捣染。而趙雷沒有選擇放棄初心隨波逐流，這種內(nèi)心中的沉靜造就了他能堅持創(chuàng)作民謠的信念停巷，成就了他音樂中細膩的情懷耍攘，贏得了好評。
然而只有內(nèi)心的沉靜并不足以成就趙雷畔勤±俑鳎《詩詞大會》中不僅僅考量了一個人是否能精心地背下詩，也考量一個人是否精心地打磨庆揪、品味一首詩式曲。我想他們二人都是在沉靜后不斷地打磨自己，才使得音樂能夠發(fā)光缸榛，氣質(zhì)得以彰顯吝羞。這種打磨，是靜心后的反復(fù)思考與雕琢内颗，是一種對于至臻的向往與渴求钧排。
且不說如今有多少人能追求完美，只是沉靜二字便已然淘汰了大多數(shù)人均澳。只是一味強調(diào)中國自信恨溜，卻無法直視有多少企業(yè)是真正靜下心做事；只顧及市場的呼聲而放棄本心趨利避害找前，難有真正深入人心的印象與成就糟袁；能靜下心卻停滯不前，也終將被時間遺忘躺盛。沉靜是做好一件事的基礎(chǔ)项戴，而是否打磨決定了一件事做到的結(jié)果。
之所以木制建筑能長存槽惫，是因為木的韌性與硬度周叮，這使它免受風(fēng)化之苦。而只有木也不夠躯枢，當(dāng)木頭以榫卯的方式連接则吟，涂以漆料，才能永久锄蹂。沉靜如同木料氓仲，打磨如同榫與漆色，唯有二者結(jié)合才可
成事得糜，也只有在沉靜中打磨自己敬扛，才能有所成就，在一方面取得成功朝抖。
