“福”字的寫法很有意思：左“衣”旁意為有衣穿帝璧，“一”為有房住先誉，“口”為有得吃，“田”有田地的烁。而古籍則這樣記載：“福者褐耳，百順之名也】是欤”意思是說铃芦，“福”是順利襟雷、諸事如意的代名詞刃滓。被夸“有福氣、福相耸弄、福氣”的人咧虎，總是特別開心。
那么计呈，究竟什么樣的人砰诵，才是有福之人？
活在當下
曾國藩說：“既往不戀捌显，當下不雜茁彭，未來不迎》鐾幔”
“既往不戀”理肺，過去了的就讓它過去，無論是情感上的愛恨情仇，還是物質(zhì)上的困苦喜樂哲嘲，都無需念念在懷贪薪，讓其影響現(xiàn)在的心情和行為，過去了的已經(jīng)無法改變眠副，印刻在身心中的也無需刻意抹殺或保留画切，去留隨意。
“未來不迎”囱怕，無需為未來做刻意的期盼霍弹，刻意的期求，要來的總是會來娃弓，不來的迎無可迎典格。
“當下不雜”，好好體驗台丛、感受此時此刻的人和物耍缴，做好此時此刻的人和事，不要在左顧右盼中挽霉，此時此刻又成為了“既往”防嗡。
迷惑的人活在過去，奢望的人活在未來侠坎，只有清澈的人活在當下蚁趁。過去的無法挽留，哀嘆也沒用实胸，不如學會放下他嫡；未來還沒有來到，有無數(shù)可能性庐完，妄求也沒有用钢属，徒增煩惱；活在當下门躯，才更有可能充實地過好每一天淆党。
懂得活在當下的人是有福的，不要太想念過去生音，因它會給你帶來悲傷；不要太思考未來窒升，因它會帶給你恐懼缀遍；用微笑活在當下，它會帶來喜樂。
知足常樂
快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱图张，知足常樂邮破。人生一場散吵，別人要豪宅別墅顶掉，我只要風花雪月梗夸，吹拉彈唱羞迷；花棚石凳减宣，小坐微醉盐须；清歌一曲，粗茶一杯漆腌，自得其樂贼邓。
平安是幸，知足是福闷尿，清心是祿塑径，寡欲是壽。需求越小填具，自由越多统舀；奢華越少，舒適越多劳景。做一個簡單的人誉简，踏實而務實，不沉溺于幻想枢泰，不去庸人自擾描融。
人之心胸，多欲則窄衡蚂，寡欲則寬窿克。寧可清貧自樂，不可濁富多憂毛甲。住宅舒適方便就行了年叮，何必非要樓上樓下。下盤象棋玻募，打打撲克只损，養(yǎng)花喂魚，山林走走七咧，享受自然之美不是很好嗎?
受恩深處宜先退跃惫，得意濃時便可休。凡事恰到好處艾栋，人情是用一次少一次爆存，別指望別人會永遠對你好，永遠遷就你蝗砾！人不可能一輩子風光無限先较、春風得意携冤，盛時常作衰時想，上場當念下場時闲勺！
勢不可使盡曾棕，福不可享盡，便宜不可占盡菜循，聰明不可用盡翘地。得到欣然，失去不悲债朵；既不妄求子眶，也不拒絕；來去隨緣序芦，自然而然臭杰；得意盡歡，失意淡然谚中；緣來緣去渴杆，長空白云。
笑看風云淡宪塔，坐看云起時磁奖，不爭就是慈悲，不辯就是智慧某筐，不聞就是清凈比搭，不看就是自在，原諒就是解脫南誊，知足就是放下身诺。
能動能靜
“流水不腐，戶樞不蠹抄囚∶股模”常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀幔托。人應該充滿活力穴亏，經(jīng)常活動筋骨重挑，學會享受生活嗓化，喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好谬哀，而當困難來臨時刺覆，用微笑去面對，用智慧去解決玻粪。
“靜能生慧隅津，寧靜致遠【⑹遥”靜是對世俗的超脫伦仍，是對名利的摒棄。只有做到靜很洋，才能虛靜安閑充蓝，慧眼看透世界。人生的真滋味喉磁，只有沉靜的人才能品嘗得到谓苟；世間的一切緣由和歸宿，只有沉靜的人才能看得透徹明了协怒；天下的一切真情實景涝焙，只有沉靜的人才能說得真切。
“靜如處子孕暇，動如脫兔仑撞。”既能爬山攀巖妖滔，也能焚香彈琴隧哮；既能揮汗如雨，跑前跑后座舍；也能心如止水沮翔，心不旁騖；既能端居室內(nèi)曲秉，正襟危坐采蚀；也能戶外撒野，頑童舉止岸浑。人就應該有一種“亦莊亦諧搏存，能動能靜”的本事。
古人說：“能動能靜矢洲，所以長生璧眠。”動以養(yǎng)形读虏，靜以養(yǎng)神责静，形神兼養(yǎng)，可以長生盖桥。能動能靜的人有健康的身體和飽滿的精神灾螃，身體好，胃口好揩徊，吃嘛嘛香腰鬼，當然是有福的人嵌赠。
悲天憫人
悲天憫人是褒義的，但是被很多人誤以為是貶義的熄赡。它的意思是經(jīng)常感嘆生活的艱難姜挺，憐憫別人的的苦痛。因為善良彼硫，有悲憫情懷的人很敏感炊豪，世上總有遭遇不幸的人，那些不幸會觸碰到他的心靈拧篮。
有悲天憫人情懷的人是有福的词渤，因為他的心中常存善念，與人為善串绩，而為善終會有好報缺虐。悲憫就像一條善良的河流，澄清著沿路的風塵礁凡，它不一定給人帶來幸福志笼，也不一定濟世，但一定有光把篓，一定伴著感動纫溃。而當悲憫能夠不只針對人類，也能擴大到涵蓋一切萬物生命時韧掩，才能閃耀出最恢宏深邃的人性光輝紊浩！
《菜根譚》：“路徑窄處，留一步與人行疗锐；滋味濃的坊谁，減三分讓人嘗，此是涉世一極樂法滑臊】谏郑”在狹窄的小路上行走，要留一步的地方讓別人走雇卷；遇到美味可口的食物鬓椭，要留出三分讓給別人吃。自己過得不錯关划，讓別人也過得去小染；自己有好處，讓別人也得些好處贮折。
悲天憫人的情懷裤翩，是一種善良，是一種人性的高貴调榄，同時也是一個人立身處世最安全踊赠、最快樂的方法呵扛。
孝順父母
“堂前父母大如天，須知萬善孝為先筐带≡穹荩”一個人連含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母都不愛，怎么能相信他會有一顆感恩的心烫堤；一個人對父母都漠不關(guān)心，很難相信他會對幫助別人充滿熱情凤价。
古人還有一句話鸽斟，“百善孝為先，論心不論行”利诺，就是說富蓄，評價一個人是不是真正的孝順，要看他是怎么想的慢逾，看他的孝順是不是發(fā)自內(nèi)心的立倍，而不是看他怎么做的。
一個百萬富翁讓父母住最貴的養(yǎng)老院侣滩，穿最好的衣服，吃最好的東西君珠，卻從來不看望他們一眼寝志，他所做的一切離孝順還差得遠策添；一個窮的揭不開鍋的兒子，每天一心一意照顧年老的父母唯竹，他的孝順當之無愧乐导。
而孝順父母的人是有福的浸颓，孟子說：“世俗所謂不孝者五，惰其四支产上，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也蒂秘；博奕好飲酒泽本，不顧父母之養(yǎng)姻僧，二不孝也蒲牧；好貨財，私妻子赌莺，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也艘狭；從耳目之欲，以為父母戮巢音，四不孝也遵倦；好勇斗狠官撼，以危父母梧躺，五不孝也“列澹”
根據(jù)孟子所說掠哥，一個人做到了孝順，也就不可能是一個胡作非為的人秃诵，而是一個勤勞節(jié)儉续搀，無不良惡習的人，這樣的人做人做事都會成功菠净，良好的家風也會影響子女目代，自然是個有福的人。
