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自卑與超越（What Life Should Mean To You），馬曉娜譯鹃共，吉林出版集團有限公司出版
作者介紹
阿弗雷德.阿德勒（Alfred Adler）出生在奧地利維也納，曾為弗洛伊德精神分析學派的核心成員之一驶拱，后因分歧與弗氏破裂霜浴，創(chuàng)立個體心理學，另建立自由精神分析研究會屯烦。
阿德勒認為人的生命和精神活動都具有一定目標性坷随，人是未來定向的。他覺得由于人們?yōu)榫裆畲_定一個目標驻龟，他們就會更好地適應現(xiàn)實温眉。他把一切心理現(xiàn)象都看作反映某種統(tǒng)一的生活計劃，而生活計劃的總目標就是優(yōu)越翁狐。心理活動都是圍繞著優(yōu)越性這一目標進行的类溢。
阿德勒理論的最后落腳點是人的優(yōu)越和完善。他把為優(yōu)越而奮力稱作生命的實質(zhì)，為優(yōu)越而奮力是阿德勒人格理論的基本動力闯冷。行為的動機出于人的社會性砂心，而不是生物因素起主要作用。后來蛇耀，阿德勒又把個人優(yōu)越而奮力的觀點改變成個人為完善的社會而奮力辩诞。他同時還認為個人優(yōu)越而奮力可能有益，也可能有害纺涤。如果一個人不顧別人和社會的需要译暂，只專心于個人的優(yōu)越，就可能產(chǎn)生優(yōu)越情結(jié)撩炊，而具有優(yōu)越情結(jié)的人可能成為一個專橫跋扈外永、自吹自擂、傲慢之人拧咳，這種人不太受社會歡迎伯顶。
主要觀點
每個人都有不同程度的自卑感，因為每個人都對目前的狀態(tài)不滿意骆膝，對優(yōu)越感的追求是人的共性祭衩。
1.我們感知的世界并不是世界本身，而是我們主觀觀察解釋后的世界阅签。
這個概念最開始在汪厨，《能斷金剛》的課程了接觸，這里正好得到印證愉择。
用一個例子來說明：
一支激光筆，我們用來做指示器织中，是一樣工具锥涕；對小貓來說，是一樣玩具狭吼，跟著射到墻上的光斑层坠，它能玩得很開心。
激光筆之所以叫”激光筆“刁笙，是我們?nèi)祟惤o它下的定義破花，在小貓的世界里，估計叫”無敵好玩神秘玩具“疲吸，都沒錯座每，只是主觀認知不同。
再如梵高的《星空》摘悴，對能理解的人來說峭梳，是絕世佳作，對不能理解的人來說蹂喻，就是亂七八糟的涂鴉葱椭。
有的人就會說：這太違心了捂寿，這樣認識的世界不就不真實了嗎？
我們所謂的真實孵运，是對人類而言的真實秦陋，如果拋開這個基礎，那連真實這個概念都不存在治笨。
2.生命的意義在于分享驳概、奉獻，得到別人的認可大磺，提現(xiàn)出個人的價值抡句。
作者的觀點是，個人的意義脫離了群體是沒有意義的杠愧，它存在于個體與他人的交互作用中待榔。
3.自卑是指一個人在意識到自己要面對一個他無法解決的問題時，表現(xiàn)出的無所適從流济。
看自卑的定義锐锣，首先是要有意識，如果一個人處于懵懂狀態(tài)绳瘟，沒有意識雕憔，覺察不到這個問題，那他是不會自卑的糖声，保持孩童般的天真無暇斤彼。
當自卑出現(xiàn)時，表明我們有所缺蘸泻，有缺就有需求琉苇，有需求就要得到滿足，他為你指明了提升的方向悦施。
