首先畔规，何謂愛情？
愛情 = 感情 + 性 ? ?(Friendship + Sex)
感情（也就是 情）大家就再熟悉不過了叁扫，就是對一些人、事畴蒲、物的一種習(xí)慣对室，依賴。
從小跟身邊的小伙伴們玩耍蔫骂，就與之產(chǎn)生了友情牺汤，感情的最簡單形式。
在友情的基礎(chǔ)上加上了所謂的“血緣關(guān)系”补胚，就是我們熟悉的親情追迟。
在友情的基礎(chǔ)上加上性，?就是愛情握联。而往往性的比重每瞒，要大大超過感情的比重，具體程度因人而異剿骨。
為何人們認為愛情需要專一浓利？為什么友情、親情不需要專一贷掖，而愛情卻被世人普遍認為要專一呢苹威？
由上面所知，愛情與其它感情的區(qū)別在于“性”牙甫，性給生物帶來了極大的快感/快樂（從淘汰論的角度猜測，或許那些無法從性交中獲得快感的物種都因為不會主動去交配而無法繁衍下去最后絕種泻轰，也就是被淘汰了且轨，唯有能從性交中感受到極大快感的生物，例如人類阿蝶，能夠持續(xù)繁衍）黄绩。
因為性的極大快感對人們來說具有難以抗拒和替代的吸引力，成為了一種巨大的利益（暫且把快樂看作是一種利益）筑煮，為此人們會尤其地珍視粤蝎，甚至要誓死捍衛(wèi)之。
這并不難理解秸应，就比如你有一部破舊的自行車，你會很隨意地使用桑谍。而一輛你花了畢生積蓄才買到的愛車祸挪，你會小心翼翼地使用，生怕有半點刮痕或者損壞雹仿，你很可能買不起另外一輛了整以。
人們要如何來守衛(wèi)好自己珍貴的愛情，或者說票顾，保管好這份極大的利益呢帆调？“專一”這個概念被發(fā)明了出來。
專一番刊，意味著你只能“愛”我一個人（假設(shè)你我是一對情侶）芹务，你只能從我一個人身上獲得性所帶來的極大快感，萬萬不能跟別人做愛熔吗！
這種專一強烈地限制了你獲得這種快感的數(shù)量佳晶，我為何要這樣虐待你？
因為我要占有這份你帶給我的性快樂中跌，保證自己的利益菇篡。
如果你跟他人做愛，能從他人身上獲得同樣驱还，甚至更大的性快感，那很可能你就不那么需要甚至完全不需要再跟我做愛了闷沥，最終我這份如此巨大的利益（你帶給我的性快樂）受到了赤裸裸的打擊狐赡，侵蝕疟丙。
為此，我決定用“專一”來預(yù)防這種打擊览祖，我要你對我“專一”炊琉。
這同樣不難理解，你心愛的跑車要小心翼翼地駕駛锰悼，非常喜愛团赏，可能每天都要看到它你才舒服，所以你不想把它借給別人開丝里，借給別人可能會把車弄壞弄舊体谒，開多了更容易老化變舊。而相反幌绍，你那破舊的單車借給別人時就毫無顧慮故响，甚至你放在樓下都不用上鎖！
因此主儡，“用情專一”是人們開發(fā)出來用以保證自己重大利益的一種措施惨缆。
婚姻丰捷，簽訂專一的合同
由上分析寂汇，專一很像是一把鎖鏈骄瓣，我把你鎖住了，為此我就不會把你弄丟榕栏。
但是在這個社會，人類的能力相對來說是比較平等的庆揪，為此要求也比較平等（而在古代妨托，男女間的能力比較不等兰伤，為此男性可以有三妻四妾，女性只能有一個夫君）均澳，我把你鎖住了会烙，所以你也要把我鎖住才劃算，為此我們都被鎖住了纸厉，鎖在了同一個保險柜內(nèi)五嫂。
這就好像是一場買賣，你給我貨躯枢，我就要付錢槐臀。可以的話得糜，我們當(dāng)然希望你給我的貨物是免費的，也就是我們不希望自己被鎖啥箭。結(jié)婚就像是簽訂一份利益合同治宣，約定了你我都互相對對方專一。假如誰用情不一而違背了合同坏怪，就會遭受到對方和世人的辱罵與鄙視豌拙，付出一定的代價题暖。違反了合同當(dāng)然要有一定的懲罰或者補償啦胧卤。
但是這份合同是否真的劃算互益呢？它真的守護住了自己的利益况芒，保證自己的利益最大化了嗎叶撒？
No!
是的，婚姻保證了你會且只會和我做愛压汪，不會拋棄我古瓤，但同時我也限制了自己只能和你做愛，不能與其他人做愛穿香。
這難道不是赤裸裸的自殘嗎绎速？
再美味的菜肴，每餐都吃洒宝，遲早也會吃膩；
再性感的對象君丁，長期的性交也會讓彼此對對方冷淡下來将宪。
若干年后，當(dāng)你我都不再對對方感性趣的時候印蔗，我們不會或極少再與對方做愛了丑勤，幾乎失去了做愛的那種極大快樂（假如我們都不出軌）法竞。
做愛（性交）能產(chǎn)生極大的快樂，這種快樂不會侵害任何其它生命薛躬。比起所謂的美食享受呆细，通過殘殺動物生命來達到自己享受的目的，用痛苦換來的快樂趴酣，難道做愛不更值得接受與理解嗎坑夯？況且做愛所產(chǎn)生的快樂可能遠大于所謂的美食（還不用花錢）渊涝。
而婚姻的專一性，消滅了你我繼續(xù)（與別人）做愛的權(quán)利胸私，但是并沒有消滅你我的性欲——我們依舊想做愛鳖谈，我們依舊可以通過做愛產(chǎn)生極大的快樂，只是對方不再是婚姻這個合同的甲乙方捷绒。你的婚姻，同樣也泯滅了別人與你做愛的權(quán)利椭住，或許你與他人都互相吸引字逗，但是因為婚姻，因為專一些举，這2個人份的快樂户魏，沒有被制造在這個世界上挪挤。受害者，并不僅僅是婚姻的當(dāng)事人幢码。
這難道不是赤裸裸的自殘嗎尖飞？這不就是撿了芝麻丟了西瓜嗎店雅？這不就是占著茅坑不拉屎嗎闹啦？不，是占著茅坑想拉又不敢拉荐健！
悲劇的誕生
性欲琳袄，是人和其它動物的本能窖逗。即使是對不同的對象產(chǎn)生性欲，也是自然的造化碎紊，并不丑陋。
欲望猶如賭博音同，非贏即輸权均。當(dāng)欲望無法被滿足的時候，是一種痛苦虽惭，被滿足的時候，是一種快樂蛇尚。
在一定的時期，性欲會較為頻繁地浮現(xiàn)出來匆笤，你被第三者吸引了谱邪，可能你同時也吸引了該第三者，但是因為專一的束縛咆课，你們無法在一起合作產(chǎn)生快樂扯俱，2個人份的快樂迅栅。
性欲頻繁侵襲殊校，就猶如你被押到賭場，必須頻繁地下賭注读存，輸贏就看你自己的造化了为流。
在專一的制度下，當(dāng)（對第三者的）性欲浮現(xiàn)的時候让簿，你只能任由內(nèi)心的欲望肆意地折磨自己敬察，或者以付出一些額外代價的情況下快樂（出軌或者離婚的案例并不少見，尤其是有能力者）拜英。
有人說這些欲望的滿足都是暫時的静汤，不是永久的，你滿足了這一次，還會有下一次虫给。那又怎樣呢？我相信人類數(shù)量那么多抹估，人口那么密集缠黍，任何時候要找到互相有性吸引力的對象并不難，難就難在“專一”药蜻，如果人們可以突破這一瓶頸瓷式，內(nèi)心足夠開放，互相信任语泽，那每一次欲望來臨時贸典，就去滿足它，制造快樂踱卵。就好像當(dāng)你困了的時候廊驼，就去睡覺，你不會在某一次睡醒后就永遠都不再想睡了惋砂。當(dāng)你睡意來臨妒挎，很困很想睡的時候，你的身后就有那么一張舒適的空床西饵，但是因為用情要專一酝掩，你只能睡在你自家的床上，你身后的空床并不屬于你眷柔，且也只能被購買它的主人睡上去期虾。最后你只能無奈地熬夜。
再如你那曾經(jīng)心愛的跑車闯割，有一天你終于對它有點審美疲勞了彻消，假如你看得開，與另外一些車友互相共享自己的跑車宙拉，不僅能駕駛新的喜歡的跑車，你的跑車也重新讓喜歡它的人去駕駛丙笋，對愛車也是一件好事谢澈，但是因為專一，你只能開自己的車御板，你的車也只能讓你一個人開锥忿。
悲劇就這樣赤裸裸、活生生地誕生了怠肋。
為何人們會釀造出婚姻這種悲劸戴蕖？
婚姻叫人們付出如此大的代價，為何人們還是不假思索地選擇之呢钉答？
1.最主要原因础芍，短視。
婚禮上新郎新娘作出天長地久数尿，廝守終生的美好（亦或是恐怖仑性？）承諾，我相信他們作出承諾的那一刻是真心的右蹦，自己也相信自己所說的話诊杆。
但是我們的內(nèi)在與外在時刻都在變化，新郎會變何陆，新娘也會變晨汹。
在你饑餓難耐的時候，你會覺得肯德基的雞腿比雪糕好吃得多贷盲，當(dāng)你吃飽后宰缤，你卻發(fā)現(xiàn)你再也吃不下雞腿，但是卻想吃雪糕晃洒。
在結(jié)婚前你僅僅活了兩三十年慨灭，而且對性的經(jīng)驗往往也只有短短兩三年，卻想預(yù)言自己婚后下半輩子四五十年的表現(xiàn)和欲望球及。這不是一種過分的自大短視嗎氧骤？
沒有走過的路，你不會知道會遇到什么樣的風(fēng)景與障礙吃引。
性所帶來巨大快樂讓人沖昏了頭腦做出一些愚蠢短視的事情筹陵，把專一這種權(quán)宜之計作為長久之計。
就好像面對巨額的財物镊尺，人們的貪欲也往往使自己變得不理智朦佩。
2.家庭觀念
家庭是人類獨有的創(chuàng)作。
你的家人會要求你組建家庭庐氮，傳宗接代语稠。
說白了，這都是自愛的表現(xiàn)弄砍。
自愛仙畦，也就是“愛”自己的利益（這是另外一個沉重的話題）。
有我的家庭我才有我的孩子音婶，傳承我的血脈慨畸。實際上，“我的（My own）”這一概念比“孩子”本身更加重要衣式。否則為什么別人的孩子你就不能去愛護呢寸士？
假如我們不必在意所謂的“血濃于水”檐什，無論是你的還是我的還是他的還是一個陌生人的孩子，我們都用盡全心去愛護弱卡，無論是誰的父母乃正，只要需要關(guān)切，我們都會為之付出谐宙，那才更接近真愛烫葬。
只要拋下傳統(tǒng)的愚見，愛情可以多對多凡蜻，親情也可以多對多搭综，讓平行的直線交織成一張大網(wǎng)，每一個交點划栓，都迸發(fā)出快樂兑巾。
3.服從、模仿
我們的心靈習(xí)慣了服從和模仿忠荞，因為服從蒋歌、依循模式是比較安全的。
這是顯而易見的情形委煤，你很世俗地為人處事堂油，是因為服從比較妥當(dāng)。你可能有良好的教育碧绞，正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)和親密的摯友府框，但是你暗地里總有一種恐懼：如果你過節(jié)不燒香拜佛或不去做那些被人告訴你的俗事，可能就會有麻煩了讥邻。
所以迫靖，你只好服從。服從意味著拒絕自由兴使、拒絕認知和拒絕獨立的欲望系宜。當(dāng)你服從時也會有恐懼的，對嗎发魄？
從孩童時起盹牧，我們的心靈便被訓(xùn)練得要模仿、服從社會上的模式——通過考試欠母，得到學(xué)位欢策，如果幸運的話，謀得不錯的工作赏淌，然后結(jié)婚，就此結(jié)束一生啄清。你接受了這種模式六水，而且你因為害怕而去遵循它俺孙。
愛情與愛狸臣，珠聯(lián)璧合
愛情與愛就跟雷峰塔和雷鋒一樣禾嫉，是完全兩碼事，愛情是愛慕個人之情落剪，是私人的想帅，而愛是一種對萬物的愛心场靴，博愛，沒有具體對象港准，不是私人的旨剥。
但是兩者沒有沖突，因為愛情并不會因為私己之利而侵害他人浅缸，相反轨帜，做愛的同時也給對方帶來了同樣的快樂。
但是人們心中沒有愛衩椒，一旦嘗試到愛情的快樂蚌父，就立刻急著要去占有，生怕被搶走毛萌。
如果我們不想去占有苟弛，而是以一種互惠互助的姿態(tài)去品嘗性的甜蜜，那是否是愛情與愛相結(jié)合的極樂世界阁将？
《三角志》歌詞與本人的觀點驚人雷同８囡！
曲：雷頌德 詞：黃偉文 ? 唱： 盧巧音
沒有這件事 防礙我們
難道我和你 又會一樣
就算不是她 也有問題吧
早該分開 不該怪她
即使跟蹤你 來臨案發(fā)現(xiàn)場
牢牢看守著你 提防你搭上這一個她
下個她 都會趁我看不到誘惑你
明白如你要這樣易變心 哪到我害怕
就算她 跟你有段情 我也為你高興
用第三者身份見證 最不可靠是愛情
我們無人能得勝 再溫馨
仍不夠耐性 捱得到第四者 煞風(fēng)景
當(dāng)初喜歡你 其時你有別人
完全都因為我 才完結(jié)過去拋低了她
下個她 不過接替我當(dāng)天那位置
情外情 轉(zhuǎn)了對象 別要太驚訝
沒有她 都會有別人 你我避免不過
混亂間將彼此錯過 有幾多故事最后
愛人仍然同一個 看清楚
誰都背叛過 誰亦曾被騙過
不知道 伴侶再換就更好
還是越來越退步
能讓路還是再睹 就算再三上訴
你爭我奪投進誰懷抱
誰話愛你注定 好心好報
第四者 跟你有段情 我也為你高興
外遇萬千燦爛像繁星 可惜那并發(fā)癥
我們無人能得勝
再溫馨 仍不夠耐性
捱得到第五者 煞風(fēng)景
