今天瀏覽了一下《荀子》這本書迅耘，感受還是蠻大的奸晴，作為一位以孔子思想真正傳人自詡的大思想家冤馏，確實(shí)有著不同尋常的地方。
孔子以后的思孟學(xué)派寄啼，主張行善說(shuō)逮光，認(rèn)為人天生的本質(zhì)是善良的代箭，就是有一些瑕疵和不足，也是可以通過(guò)后天的努力加以培養(yǎng)的涕刚。但是荀子卻提出了相反的性惡說(shuō)嗡综，他認(rèn)為人性本惡，每個(gè)人天生就是有著欲望的產(chǎn)物杜漠，如果不通過(guò)禮法來(lái)加以制約极景，這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入混亂之中。
那么驾茴，荀子作為儒家的集大成者盼樟，對(duì)儒學(xué)提出了自己的獨(dú)特見解，也就有了后來(lái)法家的展示空間锈至，像李斯和韓非就都是荀子的學(xué)生晨缴，就是這些學(xué)生把法家思想發(fā)展的淋漓盡致，最終李斯用它們統(tǒng)一了六國(guó)峡捡，可見這些理論的偉大之處击碗！
