阿耐的《歡樂頌》寫了22樓住了五朵金花，樊勝美是其中一個瘾杭，每一個女孩都有自己的個性和作風(fēng)。
樊勝美是個美女贤笆，資深HR，一開始我也和古怪精靈的小曲有著同樣的疑問芥永，為什么薪水不低的美女心甘情愿地租住最差的小黑屋变勇，而且她不擇手段地放低身段去撈錢贴唇。
樊大姐一開始被小曲定義為“撈女”，直到謎底揭開戳气，她背后混亂的家庭關(guān)系，大家才看到悲催地樊大姐瓶您，和重男輕女的父母和不靠譜的窩囊哥哥牽扯不清。樊勝美成了煩勝美贸毕，遠(yuǎn)在城市蝸居的她，一接到家里的求救電話，一朵嬌艷的玫瑰頓時失了花容月貌焦頭爛額焉不拉幾。她情非得已把所撈的錢去填補自私的原生家庭無底洞。
我并不奇怪樊美女的存在沸版，如同并不奇怪男權(quán)社會附帶的重男輕女思想兴蒸。這樣的女孩，在貧窮的地區(qū)應(yīng)該很常見橙凳。她們一出生，就被烙上“潑出去的水”的痕跡区宇。不把親閨女當(dāng)人看，當(dāng)做奴役或者是一顆搖錢樹议谷。男尊女卑堕虹，連孩子的媽媽，也覺得生了兒子赴捞，就是自己的肚子爭氣，生了丫頭赦政，悶悶不樂。當(dāng)然也有很多成型女胎兒被生兒子的強大愿望排擠桐愉。
自古老一輩的都寄望自己的媳婦能生個帶把子的延續(xù)香火，有了男孩从诲，自覺是有了臉面靡羡，自然是寵溺不已，要什么給什么略步，縱慣了一個無賴少爺，偏偏懂事爭氣的閨女不入大人的眼趟薄，使喚慣了，動則打憔购，輕則罵。我想樊勝美的童年是沒有色彩的玫鸟，有著諸多的心酸和無奈，她應(yīng)是盼著快快長大屎飘，走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，嫁的好好的檐盟，脫離這無底深淵。
大多數(shù)這樣的家庭葵萎，會以犧牲女兒的幸福來成全兒子的婚事唱凯，不乏有“賣女兒”，包辦女兒的婚姻磕昼，以獲取更多的彩禮，來給不成器的光棍兒子娶老婆票从。
即便是新時代的社會，在貧窮落后的村里浸间，這樣的例子不勝枚舉，大家也司空見慣发框，嫁出去的女兒潑出去的水煤墙。投胎到這樣的家庭，實則不幸仿野。如果兄弟能深明大義她君，不依仗家里的姊妹，倒是不幸中的幸運。但是大多數(shù)這樣的家庭劣针，培養(yǎng)的少爺，嬌生慣養(yǎng)捺典，不成氣候从祝。
又或者，像樊勝美一樣牍陌，自我救贖，學(xué)會拒絕毒涧，劃清界限。當(dāng)然萌狂，阿耐筆下的勝美經(jīng)歷過種種掙扎才解脫出來，一面覺得自己很殘忍茫藏，不念親情霹琼；一面，她的父母和哥嫂屢屢越界觸犯她的底線枣申。幸好身邊有高智商的安迪和古怪的小曲點撥，她方才如夢初醒醍醐灌頂忠藤。
我一直不理解，女人何苦為難女人尖阔，媽媽是女人榨咐，奶奶也是女人，為什么歧視自己的性別块茁？有些自私的基因斷了反而更好桂肌，不是嗎永淌？這個涉及到根深蒂固地中華民族幾千年的封建遺留問題，生而不養(yǎng)遂蛀，何為人父人母？生而不惜答恶，為何要生？踏著女兒的脊梁骨茍且偷生污呼，怎么好意思！
愿這樣的家庭燕酷，生不出閨女周瞎，只生兒子，兒子多多声诸，等到光棍們長大了面臨僧多粥少再花一輩子的積蓄換一個語言不通且隨時會逃的外地媳婦。
