復(fù)旦大學(xué)教授朱剛說:“稱蘇軾為中國人‘靈魂的工程師’，絕不過分黄痪〗襞粒”
蘇軾到底有何魅力，千百年來能被世人當(dāng)作精神的支柱呢桅打？
在《人生如逆旅是嗜，幸好還有蘇軾》一書中，作者從故鄉(xiāng)挺尾、親情鹅搪、賞花、友情遭铺、談吃丽柿、家風(fēng)、品茶魂挂、生死八個側(cè)面航厚，展現(xiàn)了大文豪蘇軾的精神魅力和思想力量，讓人不知不覺間就愛上蘇軾锰蓬。
這本書也是人文藝術(shù)品牌《為你讀詩》欄目給出的誠意之作幔睬！ 總撰稿人湘人彭二和國風(fēng)畫家符殊以及 “金話筒獎”得主朱衛(wèi)東聯(lián)手打造了這樣一本集視覺和聽覺為一體的文學(xué)盛宴。
接下來芹扭，讓我們一起來感受一下蘇軾的人格魅力麻顶。
1.此心安處是吾鄉(xiāng)
蘇軾的一生是漂泊的一生赦抖，因?yàn)榉磳ν醢彩兎ǎ灰毁H再貶辅肾，直到貶到天涯海角队萤。
從踏入仕途開始，不過短短四十年矫钓，蘇軾居然從鳳翔到杭州再到密州要尔、徐州、湖州新娜、黃州赵辕、南京、穎州概龄、揚(yáng)州还惠、定州一直到惠州、儋州私杜，最后死在回常州的路上蚕键。
他從家鄉(xiāng)眉山，來到開封衰粹，又從開封輾轉(zhuǎn)各地锣光，貶謫之路上，多則三五年少則三五月铝耻，實(shí)在像極了現(xiàn)在城市的打工人誊爹。
打工人雖然漂泊，但有吃有住田篇，有個溫暖的落腳點(diǎn)替废，也不會被人排擠。但蘇軾就不一樣了泊柬，到了儋州有好友看他沒有住處椎镣，收留了他幾晚，不久便被政敵知道兽赁，直接把他趕到竹林去了状答。
一般人心態(tài)可就崩了，這真真是要趕盡殺絕暗堆隆惊科！但蘇軾不這么想，與竹林為伴亮钦，清風(fēng)為友馆截，這簡直是世外桃源啊！何不搭個小屋過幾天恬適的日子蜡娶。
果然混卵，說干就干，他在這里怡然自得窖张，挖地種菜幕随，研究食譜，儼然要做個陶淵明宿接。
在黃州時地處偏僻赘淮，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，吃飯都成問題睦霎。他還不忘教化風(fēng)俗梢卸，捐錢出力，開學(xué)堂授課碎赢，忙的不亦樂乎低剔。
走的時候速梗，黃州的百姓送了一程又一程肮塞，儼然把他當(dāng)成了自己兄弟對待。這般魅力來源于他隨遇而安的心境姻锁。既然無法改變現(xiàn)實(shí)枕赵，那就坦然接受吧！
只要認(rèn)真的生活位隶，開心的做事拷窜，真誠的待人，管它時間風(fēng)雨幾時休涧黄，管它夢里花開花落知多少篮昧，我自天真向明月，明月從不問我值不值笋妥。
這就是蘇軾懊昨，此心安處皆是故鄉(xiāng)。
2.心中無怨便無敵
蘇軾曾說:“吾上可以陪玉皇大帝春宣，下可以陪卑田院乞兒酵颁，眼前見天下無一不好人≡碌郏”
很多人眼中的別人是令人討厭的躏惋，總試圖要去改變他們，而蘇軾為什么從來沒有這種負(fù)擔(dān)呢嚷辅？
因?yàn)樘K軾心胸豁達(dá)簿姨，他知道這世界沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的仇簸搞，一切愛恨糾葛不過是執(zhí)念太深扁位。
當(dāng)年深寥，他和章惇關(guān)系鐵的時候，可以同睡同起贤牛，可以吟詩作對惋鹅，把酒言歡。甚至烏臺詩案爆發(fā)時殉簸，一眾官員對他落井下石時闰集，章惇愿意挺身而出，仗義執(zhí)言般卑，為蘇軾辯護(hù)武鲁。
章惇還不惜得罪宰相王珪，多次質(zhì)問他:“是不是要置蘇軾全族于死地蝠检°迨螅”當(dāng)王珪心虛的說:“這都是舒亶說的，與我何干叹谁？”
章惇立刻反唇相譏:“舒亶的口水你也吃饲梭？”
這樣對宰相說話，章惇以后的日子能好過多少焰檩？但作為新黨的他就是這么直言不諱的挺身而出憔涉，為朋友辯護(hù)。
這需要超脫黨爭的胸懷和犧牲個人利益的巨大勇氣析苫，蘇軾當(dāng)然是感激的兜叨。
所以，后來二人因?yàn)檎`會和政見的隔閡漸行漸遠(yuǎn)衩侥，章惇也曾走過極端国旷，一心要置蘇軾于死地。但最終蘇軾還是選擇與章惇化干戈為玉帛茫死，冰釋前嫌跪但。
在蘇軾的心中，山水才是他的歸宿璧榄，百姓安居樂業(yè)才是他的理想特漩，其他的事都可以一笑泯恩仇。
他不想把時間花在仇恨上骨杂，他用赤誠之心對待每一個人涂身。所到之處，均有官員百姓遠(yuǎn)道而來表示歡迎搓蚪，送菜又送肉蛤售，離去時，無數(shù)人依依話別，送他一程又一程悴能。
生活中揣钦，我們常常遇到昔日至交突然反目，多少人放不下漠酿，心生怨懟冯凹，發(fā)誓永不相見，最好能看他落魄才解心頭之恨炒嘲。
但蘇軾告訴我們宇姚，人該如何向上，那就是學(xué)會放下夫凸，放下便是成全自己浑劳，心中無怨，人生便無敵人夭拌。
3.吃貨是一種境界
1094年魔熏，蘇軾被貶惠州，那時的惠州人煙稀少鸽扁，生活落后蒜绽，偌大的惠州只有一家賣肉的，便是這家賣羊肉的献烦，而且蘇軾還買不起肉吃滓窍。
他看到老板把羊脊骨上的肉剔除來卖词，把羊脊骨喂狗吃巩那。蘇軾便試探著說:“你能把羊脊骨就給我嗎？”
老板看他是讀書人此蜈，便給了他即横。他拿回去把羊脊骨放在小火上慢烤，然后在骨頭上面撒些許鹽裆赵，待烤到滋滋作響時东囚，焦香酥脆。便咬上一口战授∫吃澹”
這種味道讓蘇軾留戀不已，他在信中與弟弟分享這難得的美味植兰。還不忘調(diào)侃一下自己:“子由啊份帐，你可千萬不要告訴別人，不然連狗都要怨恨我搶它的骨頭吃呢楣导！”
這就跟現(xiàn)在有的人在城市里無處落腳废境，吃不起飯的時候，到菜場邊上撿菜商們剝下來的菜葉一樣。
想一想多么辛酸的處境噩凹，卻被蘇軾過成了詩一般的意境巴元。
所以東坡的吃貨屬性，實(shí)在是無奈之舉驮宴，生活所迫逮刨。若非被貶到這蠻荒之地，蘇軾肯定是要把時間花在讀書上的了堵泽。
蘇軾的吃貨屬性更代表著一種精神禀忆，身處逆境而不怨天尤人，對影自憐落恼。更代表著面對艱苦條件箩退，一心往前看的豁達(dá)生活態(tài)度。
蘇軾的豁達(dá)是融入骨髓里的佳谦，被貶黃州時戴涝，豬肉非常便宜，富人們都瞧不上不愿意吃钻蔑，東坡便把它買回來啥刻，創(chuàng)造出了東坡肉，肥而不膩咪笑，軟爛鮮香還下飯可帽，硬是吃出了此物只有天上有的美味佳肴。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)窗怒，蘇軾創(chuàng)造如東坡肉映跟、東坡肘子、東坡魚扬虚、東坡羹努隙、東坡豆腐等，大約66種菜譜辜昵。
當(dāng)人生只剩下孤獨(dú)和艱難荸镊，沒有關(guān)系，吃也可以撫慰心靈堪置。這就是蘇東坡的人生哲學(xué):人間正美味躬存，美好出艱難。
所以舀锨，人生困住我們的永遠(yuǎn)不是處境岭洲，而是內(nèi)心的精神狀態(tài)。當(dāng)我們用豁達(dá)和從容面對一切時雁竞，就會發(fā)現(xiàn)钦椭，原來日子也可以這么過拧额！
不必拘泥于人生的教條畏首畏尾，也不必在意別人的飛短流長彪腔，更不必在意周圍的種種惡意侥锦，當(dāng)你不在乎了，便沒有人能夠傷害你德挣。
你只需認(rèn)真的過好每一天恭垦，做一個理性而又無可救藥的樂天派就可以了！
