曾經(jīng)讀到過一篇關(guān)于外星生命的文章奄抽。哥倫比亞大學(xué)天體物理學(xué)家凱勒布·沙夫（Caleb Scharf）認(rèn)為：宇宙中高級(jí)生命沒有外在表現(xiàn)形式，他們可能以暗物質(zhì)的形式存在于我們周圍，存在于物理法則甚至方程式之中。這篇文章對(duì)于我頗有啟迪。
按照上面這種說法辣辫，外星生命是否類似于人的精神旦事？或是所謂的靈魂體？我想這種猜測(cè)急灭，可以說是一不小心姐浮，就容易陷入循環(huán)論證迷宮。但我更愿意相信葬馋，以暗物質(zhì)形式存在的外星生命卖鲤，是主宰人的精神的精神，是比人類精神更高層次的“靈魂體”畴嘶。自然界所謂的法則和方程式本身蛋逾，就是一種高級(jí)生命的存在形式。
作上述這種猜測(cè)的理由是：如果外星生命僅僅等同于人的精神窗悯，那么就無法解釋人與人之間為何有如此巨大的精神上的差距区匣。無法解釋為什么有的人開明睿智，而有的人卻愚昧固執(zhí)蒋院。所以外星生命應(yīng)該是用來照亮人的精神世界的那種自在之物亏钩。只有心有渴望莲绰、平日注意修練，然后獲得它光顧和關(guān)照的心靈姑丑，才有可能在它的提攜下蛤签，獲得智慧的升華，這也就是我們平時(shí)所謂的靈感洶涌栅哀，或者頓獲天啟震肮。
當(dāng)隸屬于外星生命的“靈魂體”以靈感和天啟的方式，作用于人類的精神時(shí)昌屉，結(jié)合人的日常實(shí)踐钙蒙，各種文字和符號(hào)便應(yīng)運(yùn)而生，在科學(xué)和藝術(shù)也得以萌芽和生長间驮，數(shù)學(xué)躬厌、物理和化學(xué)公式以及定理等相繼登場(chǎng)，藝術(shù)和音樂作品也因此層出不窮竞帽。然后扛施，隨著人的實(shí)踐對(duì)世界面貌的改變，人的心靈越發(fā)成長屹篓，獲得的天啟越加具有能量疙渣。比如二進(jìn)制和邏輯代數(shù)由佼佼者發(fā)明，計(jì)算機(jī)技術(shù)出現(xiàn)以至于突飛猛進(jìn)堆巧，各種編程工具和軟件開始涌現(xiàn)妄荔。從石斧到瓷器、從甲骨文谍肤、篆刻到活字印刷啦租、從青銅到鐵器、從編麻到絲綢荒揣、從以物易物到珍貝到金銀幣篷角、從野外生火燒烤到發(fā)明火藥、從蒸汽機(jī)系任、內(nèi)燃機(jī)到電動(dòng)機(jī)恳蹲、從石油鉆井開采到原子能、從鍋爐到原子能反應(yīng)堆俩滥、從信使嘉蕾、車馬郵遞到無線通訊、從光纖到量子信息傳輸霜旧，人對(duì)自然和生活環(huán)境的改造也進(jìn)行得轟轟烈烈荆针，天翻地覆，日新月異。
另外社會(huì)思潮不斷的興起航背、冷卻和衰退喉悴，不時(shí)地變換著強(qiáng)度和方向，這似乎也跟外星“靈魂體”對(duì)人的精神世界的作用相關(guān)玖媚』啵或許世界上的戰(zhàn)爭(zhēng)和變革等，都是外星生命對(duì)人類社會(huì)和個(gè)體的實(shí)驗(yàn)條件和參數(shù)進(jìn)行改變或調(diào)整后呈現(xiàn)的結(jié)果今魔。人類也許只是外星生命的試驗(yàn)品勺像，人充其量是那些高級(jí)生命制造的、有血有肉的精密機(jī)器人错森，地球只不過是外星生命的一塊培育有形生命的試驗(yàn)田吟宦。
人類為什么會(huì)有宗教，為什么有些人會(huì)相信上帝或真主涩维？有些信仰佛教殃姓？宗教也許是外星“靈魂體”在對(duì)人類進(jìn)行試驗(yàn)的過程中，為了建立一種秩序而特意植入人的精神中的一些變量和參數(shù)瓦阐。
在人類生活的這個(gè)自然界中蜗侈，動(dòng)物和植物包括人類在內(nèi)的生態(tài)中所有的弱肉強(qiáng)食和生存競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，也許也都是由外星生命在暗中進(jìn)行了預(yù)先的設(shè)定睡蟋。外星生命想看看按照它們?cè)O(shè)定的程序行動(dòng)的萬物踏幻，會(huì)自我繁殖、成長戳杀、進(jìn)化该面、退化、混亂或者擴(kuò)展到何種程度信卡。
以“靈魂體”形式存在的外星生命帶給人們以靈感隔缀、夢(mèng)幻、信念和創(chuàng)造精神坐求。人的遺傳密碼蚕泽、基因晌梨、進(jìn)化程序和欲望的根源也來自于外星生命的巧妙設(shè)計(jì)桥嗤。外星生命玩了個(gè)小小的惡作劇，將地球上的許多生物設(shè)計(jì)成兩性繁殖仔蝌。對(duì)于人類的這個(gè)玩笑開得尤其超過了尺度泛领，外星生命除了賦予男女兩性不同的生理結(jié)構(gòu)外，還賦予“他們”跟“她們”有顯著區(qū)別的思維方式敛惊。于是在人間的男性身上渊鞋，更多地體現(xiàn)出理性與陽剛；在人間的女性身上，更多地表現(xiàn)出感性與陰柔锡宋；男性習(xí)慣于戰(zhàn)爭(zhēng)與攻擊儡湾，女人習(xí)慣于保護(hù)與防守。很多男性和女性因?yàn)椴焕斫鈱?duì)于常常自說自話执俩，各彈各的譜徐钠。
外星生命的“靈魂體”為了不讓人類過分地強(qiáng)大，以至于失去對(duì)他們的控制役首，就故意把孤獨(dú)尝丐、煩惱、恐懼衡奥、焦慮爹袁、悔恨、憎惡矮固、嫉妒失息、悲傷、疑慮和消沉等不良情緒和體驗(yàn)植入人的心靈深處乏屯，同時(shí)為了讓人間的這部劇本上演的不至于過分單調(diào)和無趣根时，又把勇敢、公正辰晕、好奇蛤迎、探索、自信含友、同情替裆、熱愛、友善窘问、奉獻(xiàn)和犧牲等良好的品格賦予他們辆童。外星生命把旋律、詩意惠赫、音樂和舞蹈贈(zèng)予人類把鉴。讓吸收到相同能量的人具有好感，讓相異的性別相互吸引并繁衍后代儿咱。
外星生命也是人們平時(shí)所謂的“命運(yùn)”或“宿命”庭砍。在外星“靈魂體”的作用下，人們的思想和行為常常呈現(xiàn)出某種“慣性”混埠，這種慣性使人們的設(shè)想怠缸、思想和行為產(chǎn)生脫節(jié)。外星生命讓人們習(xí)慣于他人和集體的心理暗示钳宪，讓人們產(chǎn)生從眾心理揭北、崇拜戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力扳炬、具有集體行動(dòng)的嗜好。有時(shí)候搔体，外星“靈魂體”也讓理性的律令恨樟，最終在不幸者身上失去效力。外星“靈魂體”讓文字內(nèi)涵擴(kuò)展疚俱，成為承載著大量信息和理念的符號(hào)厌杜，外星“靈魂體”讓心靈與心靈，偶爾具有碰撞和交流的渠道计螺。
外星生命在人間設(shè)下一個(gè)個(gè)陷阱：讓不少人在稍縱即逝的快樂之余夯尽，經(jīng)常性地處于孤獨(dú)和痛苦狀態(tài)，或者階段性地陷入瘋狂登馒。外星生命懲罰人中的一些較為優(yōu)秀者：讓他們象西緒弗斯那樣匙握，每時(shí)每刻重復(fù)著推巨石上山的苦役。外星生命讓這個(gè)星球具有變化的四季陈轿，讓不少人嘗遍酸甜苦辣圈纺，歷經(jīng)歲月風(fēng)霜雨雪的吹打，承受生活千辛萬苦的磨難麦射。也讓某些人在內(nèi)心的絕望中痛不欲生蛾娶，然后脫胎換骨。外星生命讓某些“下降的生命”漸漸地沉淪潜秋，又讓某些“上升的生命”在百折不撓中蛔琅，變得越來越聰明，越來越堅(jiān)強(qiáng)峻呛，心靈也越來越明亮罗售。
外星生命像人們?cè)闾ｕr果那樣糟蹋人們的身體，讓人體在苦役和折騰中歷經(jīng)摧殘钩述，把他們放在時(shí)間的祭壇上暴曬并且風(fēng)干寨躁。外星生命讓天眼未開的人找不到自己的故鄉(xiāng)，讓愚蠢的人向東走幾公里再折返牙勘，向西走幾公里同樣也是折返职恳，然后再讓人們向南和向北，直到他們最后口渴難耐方面、精疲力盡并老態(tài)龍鐘放钦。但是這些無處不在的外星“靈魂體”，只是默默看著那些經(jīng)歷過喧囂與騷動(dòng)葡幸、內(nèi)心軟弱崩潰最筒、行將就木的人的嚎啕哀求贺氓，卻秘而不宣蔚叨，笑而不語床蜘，不愿披露天堂里早已配備好的住宿的具體位置與真實(shí)模樣。
