人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次月杉。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨刃跛，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō)：‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)苛萎〗瓣迹’——尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基
如果我問(wèn)你：“生命的意義是什么？”你會(huì)有什么樣的回答腌歉？
有那么一類(lèi)人绊率，他們很可能啞口無(wú)言，因?yàn)樗麄兪巢还咕柯模静粫?huì)去思考這個(gè)問(wèn)題或者試圖去尋求答案。
也有那么一類(lèi)人脸狸，只有在遭遇逆境的考驗(yàn)時(shí)最仑，他們才會(huì)想起這樣的問(wèn)題，對(duì)生命意義的探尋似乎成了他們化解煩惱的良方炊甲。
也會(huì)有這么一類(lèi)人泥彤，表現(xiàn)的對(duì)這個(gè)問(wèn)題嗤之以鼻，認(rèn)為閑得蛋疼地裝深沉卿啡，才會(huì)糾結(jié)于此問(wèn)題吟吝。而自己總會(huì)在撕下面具的深夜，翻來(lái)覆去颈娜。
假若我們對(duì)一切言辭都充耳不聞剑逃，專(zhuān)注于一個(gè)人的行為浙宜，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：你的一舉一動(dòng)，都暴露了一切蛹磺。
我們知道粟瞬，人是一種社會(huì)性動(dòng)物，要生存萤捆、發(fā)展和繁衍裙品。于是，任何人都必須處于三種約束下俗或，即自然市怎、社會(huì)和家庭，一切人類(lèi)問(wèn)題就均可歸類(lèi)為職業(yè)類(lèi)辛慰、社會(huì)類(lèi)和兩性類(lèi)区匠。人們?cè)诓粩嘟鉀Q這三類(lèi)問(wèn)題的過(guò)程中生活著，生命的意義也在他們的一舉一動(dòng)中得到顯現(xiàn)昆雀。
一個(gè)人如果工作不努力辱志，害怕愛(ài)情，與人相處也苦不堪言狞膘，可以推斷：生命對(duì)他意味著揩懒，不斷地逃離，保護(hù)自己不受傷害挽封。
一個(gè)人如果工作成績(jī)斐然已球，愛(ài)情生活甜美融洽，交友交游廣泛，可以推斷：對(duì)他來(lái)說(shuō)蔫饰，生命的意義在于分享和交流溉委。
生命對(duì)于每個(gè)人都有意義，你不說(shuō)也好阔蛉、不想也罷，哪怕你習(xí)慣了偽裝癞埠，可你所有言行舉止和存在都已說(shuō)明了一切状原。
可究竟哪一種意義才能被定義為真正的“意義”呢？
精神病患者因?yàn)槿狈ν?lèi)感和社會(huì)興趣苗踪，他們的個(gè)人成就只對(duì)他們個(gè)人有意義颠区，他們所賦予的生命的意義就只能是一種個(gè)人所有的意義。
殺人犯手拿武器的權(quán)力感通铲，只能讓自己相信其重要性毕莱，對(duì)于其個(gè)人產(chǎn)生的意義事實(shí)上就毫無(wú)意義。
真正的“生命意義”，就在于它是人們共同的意義朋截，能夠被分享蛹稍，樂(lè)于被接受，并產(chǎn)生積極的意義质和。
別再偽裝稳摄，也無(wú)需多言，用你的行動(dòng)饲宿，去呈現(xiàn)一個(gè)有意義的生命吧厦酬！
