人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次月杉。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨刃跛,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō):‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)苛萎〗瓣迹’——尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基
如果我問(wèn)你:“生命的意義是什么?”你會(huì)有什么樣的回答腌歉?
有那么一類(lèi)人绊率,他們很可能啞口無(wú)言,因?yàn)樗麄兪巢还咕柯模静粫?huì)去思考這個(gè)問(wèn)題或者試圖去尋求答案。
也有那么一類(lèi)人脸狸,只有在遭遇逆境的考驗(yàn)時(shí)最仑,他們才會(huì)想起這樣的問(wèn)題,對(duì)生命意義的探尋似乎成了他們化解煩惱的良方炊甲。
也會(huì)有這么一類(lèi)人泥彤,表現(xiàn)的對(duì)這個(gè)問(wèn)題嗤之以鼻,認(rèn)為閑得蛋疼地裝深沉卿啡,才會(huì)糾結(jié)于此問(wèn)題吟吝。而自己總會(huì)在撕下面具的深夜,翻來(lái)覆去颈娜。
假若我們對(duì)一切言辭都充耳不聞剑逃,專(zhuān)注于一個(gè)人的行為浙宜,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):你的一舉一動(dòng),都暴露了一切蛹磺。
我們知道粟瞬,人是一種社會(huì)性動(dòng)物,要生存萤捆、發(fā)展和繁衍裙品。于是,任何人都必須處于三種約束下俗或,即自然市怎、社會(huì)和家庭,一切人類(lèi)問(wèn)題就均可歸類(lèi)為職業(yè)類(lèi)辛慰、社會(huì)類(lèi)和兩性類(lèi)区匠。人們?cè)诓粩嘟鉀Q這三類(lèi)問(wèn)題的過(guò)程中生活著,生命的意義也在他們的一舉一動(dòng)中得到顯現(xiàn)昆雀。
一個(gè)人如果工作不努力辱志,害怕愛(ài)情,與人相處也苦不堪言狞膘,可以推斷:生命對(duì)他意味著揩懒,不斷地逃離,保護(hù)自己不受傷害挽封。
一個(gè)人如果工作成績(jī)斐然已球,愛(ài)情生活甜美融洽,交友交游廣泛,可以推斷:對(duì)他來(lái)說(shuō)蔫饰,生命的意義在于分享和交流溉委。
生命對(duì)于每個(gè)人都有意義,你不說(shuō)也好阔蛉、不想也罷,哪怕你習(xí)慣了偽裝癞埠,可你所有言行舉止和存在都已說(shuō)明了一切状原。
可究竟哪一種意義才能被定義為真正的“意義”呢?
精神病患者因?yàn)槿狈ν?lèi)感和社會(huì)興趣苗踪,他們的個(gè)人成就只對(duì)他們個(gè)人有意義颠区,他們所賦予的生命的意義就只能是一種個(gè)人所有的意義。
殺人犯手拿武器的權(quán)力感通铲,只能讓自己相信其重要性毕莱,對(duì)于其個(gè)人產(chǎn)生的意義事實(shí)上就毫無(wú)意義。
真正的“生命意義”,就在于它是人們共同的意義朋截,能夠被分享蛹稍,樂(lè)于被接受,并產(chǎn)生積極的意義质和。
別再偽裝稳摄,也無(wú)需多言,用你的行動(dòng)饲宿,去呈現(xiàn)一個(gè)有意義的生命吧厦酬!