上一章我們說(shuō)到逾苫，孔夫子教育他的弟子們講“仁義”卿城，正當(dāng)他感嘆這社會(huì)時(shí)刻都在變化時(shí)，他的弟子宰我發(fā)問(wèn)了铅搓。嗯瑟押，就是那個(gè)被孔夫子說(shuō)‘朽木不可雕也’的宰我。
宰我說(shuō)：“老師啊星掰，您天天教我們做人做事要講仁義道德多望。假如有人說(shuō)，井里面有仁義道德氢烘，那作為一個(gè)君子怀偷，他是不是得跟著跳進(jìn)井里去呢？”
這個(gè)問(wèn)題乍一聽(tīng)像是抬杠播玖，其實(shí)想想也有道理椎工，他背后的潛臺(tái)詞是：當(dāng)前世界這么亂，我們還在講仁義道德，有用嗎维蒙？
孔夫子笑笑說(shuō)：“你怎么能這樣想呢掰吕？一個(gè)真正的通過(guò)做學(xué)問(wèn)成為君子的人，并不是一個(gè)笨蛋木西，是懂得隨機(jī)應(yīng)變的畴栖。他可以為了理想而不顧自己的生命，但不能隨波逐流八千；他可以因?yàn)槿蚀榷室獗荒闫垓_，但不能因?yàn)橛薮蓝或_燎猛×道Γ”
孔夫子接著說(shuō)：“一個(gè)君子除了有淵博的學(xué)識(shí)，還要有專(zhuān)門(mén)的技能重绷，有了這些并不夠沸停，還得用‘禮’來(lái)約束自己。這樣他的人生道路就不會(huì)他走的太偏離正軌昭卓。" 這意思就是說(shuō)啊愤钾，有了學(xué)問(wèn)要用在正道上，用在明辨是非上候醒，可不能做那些故意騙人的事能颁。
孔夫子時(shí)時(shí)教導(dǎo)學(xué)生，是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣倒淫，學(xué)生們按照老師的教導(dǎo)嚴(yán)格要求自己伙菊，同時(shí)也監(jiān)督著老師。有一天敌土，孔夫子就被學(xué)生抓住了把柄：他竟然私自去見(jiàn)衛(wèi)國(guó)國(guó)君的妃子：南子镜硕。
南子是個(gè)大美女，可惜的是返干，她是個(gè)名聲不太好的大美女兴枯，正人君子們都唯恐避之不及。而孔夫子作為仁義楷模矩欠，舉國(guó)上下尊敬的對(duì)象财剖，竟然私自去會(huì)見(jiàn)她，真是有辱斯文晚顷。
子路是個(gè)暴脾氣峰伙，一聽(tīng)此事，非常生氣该默，當(dāng)先跳出來(lái)質(zhì)問(wèn)孔夫子瞳氓。孔夫子對(duì)這個(gè)具有軍事天才的學(xué)生也是忌憚三分，生怕他一時(shí)忍不住做出什么出格的事匣摘，趕緊賭咒發(fā)誓說(shuō)：“對(duì)于那些連我都我覺(jué)得罪大惡極的人店诗，上天都不會(huì)放過(guò)他。南子的人品還沒(méi)低到這種地步音榜，你們不要聽(tīng)信傳言庞瘸，得有自己的判斷≡穑”
由這件事上擦囊，孔夫子感慨道：“作為領(lǐng)導(dǎo)或老師，能做到中和多方意見(jiàn)嘴办，看到缺點(diǎn)的同時(shí)也看到優(yōu)點(diǎn)瞬场，并取長(zhǎng)補(bǔ)短，是件非常不容易的事涧郊，簡(jiǎn)直稱(chēng)得上仁德之至了贯被。可惜這種中和之道妆艘，能嫻熟運(yùn)用的人已經(jīng)很少了彤灶。”
學(xué)生子貢理解老師講解‘仁’的苦心批旺，是總結(jié)也是安慰地問(wèn)：“老師幌陕，如果一個(gè)人能做到博施眾人，救苦救難朱沃，那他能稱(chēng)得上‘仁’嗎苞轿？”子貢這么說(shuō)，即使他自己的理想逗物，也是他財(cái)大氣粗的表現(xiàn)搬卒。
孔夫子說(shuō)：“這是件功德無(wú)量的大事啊，比‘仁’更高明翎卓，能達(dá)到‘圣’境地契邀。不過(guò)啊，你做不到失暴，我也做不到坯门，哪怕古代的堯舜可能也做不到。一個(gè)真正具備‘仁’的人逗扒，期望自己發(fā)達(dá)時(shí)古戴，也會(huì)想到別人也有類(lèi)似的想法，所以他也會(huì)考慮讓他人也得到成長(zhǎng)和利益矩肩。你想往‘仁’的方向發(fā)展现恼，這很好，先從身邊的事做起，然后逐漸擴(kuò)充影響力就可以啦叉袍∈济”
