花道六記宣脉，記的不是一些大歷史，而是我與花道的幾點(diǎn)小事剔氏。乍寫第一記塑猖，無從下筆竹祷，頗費(fèi)了番踟躇。
壹／
但喜歡東方式插花或西方式插花和人的性格還是有著莫大的關(guān)系羊苟，當(dāng)然塑陵，我個人偏好東方式插花，也對西方式插花有莫名的興趣蜡励，以至于折騰個干花店鋪出來令花。只是相比之下，喜歡輕描淡寫凉倚，取二三色的東方式插花稍多些兼都。東方插花起源于中國，早在西漢稽寒，已經(jīng)有把花枝均勻插在花盆中的簡單插花形式扮碧。到東漢末年，插花為佛事活動的供養(yǎng)物之一杏糙，至于以后很長一段時間芬萍，插花都帶有濃重的宗教色彩。
貳／
更早的時候我也局限于初識花道的歷史搔啊，對插花的具體規(guī)則亦知之甚淺柬祠。倒是買了不少的書，總是只得其興味负芋，未能窺探其真意漫蛔。
“夫天地者，萬物之逆旅也旧蛾；光陰者莽龟，百代之過客也。而浮生若夢锨天，為歡幾何毯盈？”“浮生”二字典出李白的《春夜宴從弟桃李園序》。其生若浮病袄，其死若休搂赋。沈復(fù)的《浮生六記》是促使我下決心系統(tǒng)學(xué)習(xí)花道的主要原因。
中國自古沒有職業(yè)插花匠人益缠，《浮生六記》也非插花專著脑奠，僅有酷愛此道的文人墨客講究插花的寥寥幾筆。
叁／
“余憶童稚時幅慌，能張目對日宋欺，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理齿诞，故時有物外之趣酸休。取自《浮生六記》第二章閑情記趣。少時背這篇文言文不知后幾段祷杈，及長斑司，讀到“若以木本花果插瓶，剪裁之法吠式，必先執(zhí)在手中陡厘，橫斜以觀其勢，反側(cè)以取其態(tài)特占。相定之后糙置，剪去雜枝，以疏瘦古怪為佳……”頗有些激動是目，這是第一次我從古代的生活中找到插花的痕跡谤饭，又讀到其妻蕓將螳螂蟬蝶系在案頭的瓶花之上，效仿草蟲之法懊纳。論玩揉抵，真真是玩不過這些古人們。試問今人誰喝個茶會用小紗布撮一點(diǎn)茶葉嗤疯，放在荷花花心冤今，第二天一早取出用雨水烹泡。
肆／
掬一茶一飯
取一花一葉
書柴米油鹽
浮生六記茂缚，最吸引我的戏罢，是用一花一葉，書柴米油鹽的閑情逸趣脚囊。雖然生活可能注定是柴米油鹽龟糕，但是花道本身就是一種生活美學(xué)。掬一茶一飯悔耘，移取一花一葉讲岁，或可不輸給生活瑣碎，是我學(xué)習(xí)花道的初衷衬以。
浮生缓艳，唯文字與花，所愛不變泄鹏。
【文|孑隹】
【稽古花齋：不求古之跡郎任，但求人之所求】
