有幸今日和張先生一起到五臺山一游剩燥。關(guān)于五臺山，印象中就是順治皇帝到五臺山出家的故事立倍。
據(jù)《名山志》載：“五臺山五峰聳立灭红，高出云表，山頂無林木口注，有如壘土之臺变擒，故曰五臺∏拗荆”
據(jù)記載娇斑，五臺山是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場。五臺山有寺院47處材部，臺內(nèi)39處毫缆，臺外8處，其中多敕建寺院乐导，多朝皇帝前來參拜苦丁。
在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們先坐車到五臺山頂物臂，然后再往山下參觀旺拉。
導(dǎo)游說五臺山是文殊菩薩的道場，也是全國唯一一所集和尚與喇嘛一起修行的寺院棵磷。
還有全國唯一的女子佛學(xué)院也位于此地蛾狗。只不過不對外開放。
寺很多仪媒，但廟只有一座淘太，那就是五爺廟。傳說龍王有五個兒子规丽，性格暴烈蒲牧。與文殊菩薩斗法中，被文殊菩薩所制服赌莺。五爺是龍王的第五個兒子冰抢，悟性很高。被文殊菩薩感化后一直為民做事艘狭。只要對老百姓有好處挎扰，五爺有求必應(yīng)翠订。所以五爺廟香火也就越來越旺，延續(xù)至今遵倦，是整個五臺山香火最旺的的尽超。
五臺山的標志性建筑——大白塔，也是五臺山的象征梧躺。
大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔似谁，座落在塔院寺內(nèi)，實際上塔院寺也因其得名掠哥。整個塔身高大挺拔巩踏，氣勢恢弘，雍容高貴续搀，為四大佛教圣地之首的標志塞琼。
五臺山附近賓館旅社很多，但最多也就三層建筑禁舷。導(dǎo)游說彪杉，當?shù)卣幸?guī)定，任何建筑物都不得高于大白塔牵咙。
“云峯勝境”——康熙皇帝的真跡派近。
傳說康熙到五臺山尋找出家的父親順治皇帝。見一老僧霜大，問其法號构哺，答曰:八叉師傅革答。擦肩而過后康熙頓悟:“八叉”不就是”父”嗎战坤？原來那老僧就是自己要找的父親。然而再也沒有找到那老僧残拐。后來康熙又四次前往五臺山途茫，卻再也沒有看見那老僧。后康熙年老溪食，自知再我無機會等五臺山囊卜，就寫下“云峯勝境”，其中“峯”故意少寫一橫错沃，代表自己在五臺山有未了之心愿栅组。
在五臺山，我實實在在做了一回布施者枢析。逢廟即進玉掸，逢像即拜，逢箱必施醒叁。五體投地司浪，虔誠至極:愿佛祖保佑張先生泊业，保佑父母，保佑孩子們身體健康啊易，一家人平安幸福吁伺。
五臺山的天藍的透明純凈。遠遠望去租谈，山頂還有積雪覆蓋篮奄。據(jù)導(dǎo)游說，進入九月份垦垂，五臺山就開始下雪宦搬，到來年五月份方停止下雪。所以五臺山氣溫偏低劫拗，也有清涼山之稱间校。
再見，五臺山页慷。
游程雖結(jié)束憔足，五臺山那源遠流長、博大精深的佛教文化依然沒有結(jié)束酒繁。等著我回去從字里行間細細品味滓彰。
第二站:山西會館
返回途中，在山西省太原市——山西會館就餐州袒。據(jù)說揭绑，這座餐廳被譽為能吃的博物館。果不其然郎哭，飯店門口他匪，身著古裝的服務(wù)員喜氣洋洋，歡歌笑語在門口接客夸研。
二樓迎面一面立體雕刻的木制匾額和古色古香的銅鎖箱子迎面而來邦蜜。匾額上頭，鏤空雕刻的花型實屬罕見亥至。
純木質(zhì)椅子悼沈，大紅花桌布，大紅燈籠高掛姐扮，兩扇古樸的門……讓人心生溫馨絮供，仿佛推開就能穿越到兒時……
席間，還欣賞了山西民歌和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刀削面和拉面表演茶敏。
當之無愧是能吃的博物館壤靶。
山西會館年代久遠，清乾隆年間全國各地就有連鎖店睡榆∑妓粒看來只要有鳥飛過的地方就一定有晉商人的腳印袍榆。
一方水土養(yǎng)活一方人。老天給了山西九分山一分地塘揣，也就間接造就了山西人精明的經(jīng)商頭腦和吃苦耐勞的品性包雀。
晚上，住宿維也納酒店亲铡，結(jié)束一天的行程才写。
