原文：
子曰：“加我數(shù)年历造，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣船庇】圆”
網(wǎng)譯：
孔子說(shuō)：“再給我?guī)啄陼r(shí)間，到五十歲學(xué)習(xí)《易》鸭轮，我便可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)了臣淤。”
夫子離開(kāi)這個(gè)世界前窃爷，總結(jié)一生邑蒋，曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立按厘，四十而不惑医吊，五十而知天命，六十而耳順逮京，七十而從心所欲卿堂，不逾矩±撩蓿”
是夫子年過(guò)七十而述一生草描。
夫子二十七歲為活命養(yǎng)家開(kāi)始辦學(xué)，到了三十歲解決了自己和家人的生存問(wèn)題策严，是為三十而立穗慕，又十年矢志一劍，年四十對(duì)于自己的職業(yè)道路堅(jiān)定且自信妻导。
一出多逛绵。
夫子因父叔梁紇怀各，已有士名，欲為政但無(wú)其實(shí)术浪。
臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)瓢对。
造命者天，立命者我添吗。
他人游學(xué)沥曹，自己千里奔襲。
夫子亦游學(xué)碟联，異于他人：夫子帶著弟子一起游學(xué)于時(shí)天下妓美。
于是名。
名鲤孵，亦福也壶栋。
名者，造物所忌普监。世之享盛名而名副其實(shí)者贵试，仰名以入世為春秋之道；世之享盛名而實(shí)不符者凯正，因名多有奇禍亦世之長(zhǎng)情毙玻。
夫子名而入世，正卯名而被誅廊散。
夫子說(shuō)五十知天命桑滩，在己為己之道，在天為天之途允睹。
是夫子自謂五十知天命运准。
夫子知了嗎？
夫子一生缭受，顛沛患難胁澳，而能言“加我數(shù)年，五十以學(xué)易米者，可以無(wú)大過(guò)矣”韭畸！這是多么痛的領(lǐng)悟！這是多么深的苦楚塘雳！這是多么澀的孤獨(dú)陆盘！
夫子率徒流亡，在弟子面前败明，困厄無(wú)食，亦要咬碎槽牙太防，溫文爾雅妻顶，談笑有度酸员，弦歌不綴！不然何以為師讳嘱！不然何以明志幔嗦！不然何以為門生之首！
這樣的時(shí)刻沥潭，這樣的境地邀泉，這樣的肺腑，能與言者不過(guò)徒之二三子钝鸽！
如此汇恤，夫子此言當(dāng)是發(fā)于九死而未生之前，也就是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)天下但未能回魯之前拔恰！
夫子教“六藝”指的是禮因谎、樂(lè)、射颜懊、御财岔、書、數(shù)河爹。
夫子通“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》匠璧、《尚書》、《禮記》咸这、《周易》夷恍、《春秋》。
夫子孔門精于六藝者不少炊苫，而通五經(jīng)者應(yīng)不多裁厅，即便夫子本人通五經(jīng)也是在最后的人間歲月。
易為君子謀侨艾，趨吉避兇执虹。
君子者，非孔門獨(dú)出唠梨。
《周易》為周之國(guó)書袋励，學(xué)易習(xí)易者非獨(dú)夫子，非獨(dú)孔門当叭，習(xí)精用至者恐非夫子茬故。
夫子學(xué)易應(yīng)是很早，用易也應(yīng)不晚蚁鳖，在流亡中曾經(jīng)與顏回子貢用易數(shù)以計(jì)吉兇磺芭。
夫子五十前后歲在做什么呢？
在魯國(guó)擔(dān)任官職醉箕，從中都宰钾腺、司空做到大司寇等職務(wù)徙垫，在做大司寇時(shí)攝相位，實(shí)際為魯國(guó)四把手放棒，國(guó)君以下姻报，前有三桓。
于是夫子誅少正卯以作威间螟，毀三都以匡國(guó)是吴旋，只是不能，于是前497年54歲流亡以圖仁禮救世良途厢破。
只是良途未至荣瑟，身數(shù)膏肓，世路役役溉奕，歸期杳無(wú)褂傀！
是以夫子與二三子言“加我數(shù)年，五十以學(xué)易加勤，可以無(wú)大過(guò)矣”仙辟！
二三子者，顏回有鳄梅，子貢有叠国，他人者可有可無(wú)！
“加我數(shù)年戴尸，五十以學(xué)易”粟焊。
加者，假也孙蒙。
假者项棠，借也。
夫子五十之前也學(xué)易習(xí)易挎峦，只是不通不深不精不至香追，夫子多么希望能在五十歲時(shí)就能通能深能精能至呀！
只是遺憾坦胶，彼時(shí)夫子高官在做透典，意氣風(fēng)發(fā)，凡事勢(shì)如劈竹顿苇，何以用易峭咒？！
天下者纪岁，鼓掌之間也凑队！
心中如此氣勢(shì)，何必用易幔翰？顽决！
夫子終至滿招損短条，在圖謀仁禮大仁大義中未能與國(guó)君导匣、三桓彬彬而舞才菠！
三十六計(jì)走為上計(jì)者，先活贡定，得生赋访，至于再圖大謀，不可知缓待！
只是夫子游變時(shí)天下蚓耽，終悟知不可！
“可以無(wú)大過(guò)矣”旋炒！
夫子知過(guò)步悠！
夫子已有大過(guò)！
人言己之大過(guò)者瘫镇，無(wú)非格于修身鼎兽，齊家，治國(guó)铣除，平天下谚咬。
夫子自意行中庸，只是未得易之精髓尚粘，以至中庸不中不庸择卦！
夫子言己大過(guò)者何？
夫子師百家而行儒郎嫁，抑或大過(guò)之乎者也秉继？！
夫子尊君師而不齊泽铛，抑或大過(guò)之乎者也尚辑？！
夫子為政月盈而虧厚宰，抑或大過(guò)之乎者也腌巾？！
至于平天下铲觉，夫子已憾己之不能于管仲而徒嘆彼氣小矣澈蝙！
即便加夫子數(shù)年以學(xué)易，夫子能知天道虧盈撵幽，地道變盈灯荧，鬼神害盈，人道惡盈盐杂，而能習(xí)乎逗载？哆窿！亦能離魯流天下乎？厉斟！
夫子知挚躯？
夫子不知？
夫子難知擦秽！
