? ? ? ?懷揣著感性的體驗(yàn)和人性的參雜形成的目的管搪，然后理性地做決策與欺詐谆构，書寫著歷史裸扶。
? ? ? ?感性的過程去體驗(yàn)，其實(shí)就是自己對自己內(nèi)心的聆聽低淡，而情感聯(lián)結(jié)是其中的產(chǎn)物姓言，情感聯(lián)結(jié)（所謂的關(guān)系）只是產(chǎn)生于等價交換。當(dāng)看明白了這些蔗蹋，明白了動搖情感聯(lián)結(jié)的何荚，只需要足夠的滿足私欲，可能不是真正的滿足猪杭，只需要讓人相信的話語餐塘。
? ? ? ?就像人類社會的很多構(gòu)成，其實(shí)都是渙散的皂吮，靠的只不過是人和人之間的互信戒傻，從承諾到契約、一步步構(gòu)建成了商業(yè)蜂筹、政府需纳、法律、國家艺挪。
? ? ? ?很多時候不翩，都是這么一個故事，你今天給我一顆糖，我明天給你一顆糖口蝠，而當(dāng)接力停止的時候器钟，那就封存了。
? ? ? ?我們生存于環(huán)境中妙蔗，環(huán)境給我們的種種反饋傲霸，影響并塑造著我們，于是有了世界的常識：
? ? ? ?控制一方眉反，需要控制住剛需資源昙啄。
? ? ? ?控制一國，則需要控制大部分人的思想（從君權(quán)神授禁漓，到現(xiàn)在稱之為信仰）
? ? ? ?宗教跟衅，其最強(qiáng)大之處在于，不同于家族播歼、血脈伶跷、權(quán)勢的團(tuán)體（人數(shù)和資源是有限的），而是由一群不相干的普通人秘狞，匯聚在一起叭莫，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生烁试，足以撼動天地雇初，所需要的，不過是一個感人心靈的信仰謊言减响，然后通過教義靖诗，教規(guī)去牟利私欲，這就是宗教支示。
? ? ? ?只要身處其中刊橘，不管你信與不信，潛移默化颂鸿，你就信了促绵，畢竟洗腦不僅局限于傳銷。
