? ? ? ?懷揣著感性的體驗(yàn)和人性的參雜形成的目的管搪,然后理性地做決策與欺詐谆构,書寫著歷史裸扶。
? ? ? ?感性的過程去體驗(yàn),其實(shí)就是自己對自己內(nèi)心的聆聽低淡,而情感聯(lián)結(jié)是其中的產(chǎn)物姓言,情感聯(lián)結(jié)(所謂的關(guān)系)只是產(chǎn)生于等價交換。當(dāng)看明白了這些蔗蹋,明白了動搖情感聯(lián)結(jié)的何荚,只需要足夠的滿足私欲,可能不是真正的滿足猪杭,只需要讓人相信的話語餐塘。
? ? ? ?就像人類社會的很多構(gòu)成,其實(shí)都是渙散的皂吮,靠的只不過是人和人之間的互信戒傻,從承諾到契約、一步步構(gòu)建成了商業(yè)蜂筹、政府需纳、法律、國家艺挪。
? ? ? ?很多時候不翩,都是這么一個故事,你今天給我一顆糖,我明天給你一顆糖口蝠,而當(dāng)接力停止的時候器钟,那就封存了。
? ? ? ?我們生存于環(huán)境中妙蔗,環(huán)境給我們的種種反饋傲霸,影響并塑造著我們,于是有了世界的常識:
? ? ? ?控制一方眉反,需要控制住剛需資源昙啄。
? ? ? ?控制一國,則需要控制大部分人的思想(從君權(quán)神授禁漓,到現(xiàn)在稱之為信仰)
? ? ? ?宗教跟衅,其最強(qiáng)大之處在于,不同于家族播歼、血脈伶跷、權(quán)勢的團(tuán)體(人數(shù)和資源是有限的),而是由一群不相干的普通人秘狞,匯聚在一起叭莫,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生烁试,足以撼動天地雇初,所需要的,不過是一個感人心靈的信仰謊言减响,然后通過教義靖诗,教規(guī)去牟利私欲,這就是宗教支示。
? ? ? ?只要身處其中刊橘,不管你信與不信,潛移默化颂鸿,你就信了促绵,畢竟洗腦不僅局限于傳銷。