還是繼續(xù)拆書《智識(shí)分子》作者萬維鋼。繼續(xù)分享一些書中精彩的觀點(diǎn)之前其兴，先回顧上次分享我們的知識(shí)點(diǎn)顶瞒。來個(gè)小結(jié)：
1. 很多事情發(fā)生了不過是偶然而已，因果論不是萬能的元旬。
2. 選民想要聽到的是：符合他們不理智偏見的政治理論和那些“動(dòng)人”的小故事（不怕敵人的勇敢故事和自我救贖的奮斗故事）搁拙。誰(shuí)會(huì)講我就選誰(shuí)。（明天九點(diǎn)就出結(jié)果了法绵，誰(shuí)會(huì)勝出呢箕速？一起猜猜看~）
3. 學(xué)歷是最好的門檻。窮人為了更好的未來必須選擇最好的大學(xué)朋譬，而富人卻不必被此局囿盐茎，因?yàn)樗麄冇凶銐虻馁Y源可以試錯(cuò)，而不擔(dān)心錯(cuò)失發(fā)展機(jī)會(huì)徙赢，也就是說窮人更應(yīng)該上名校字柠。
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1． 窮人是否有出路？
窮人的貧窮是否是必然的狡赐？像是托爾斯泰說的“幸福的人都是相似的窑业，不幸的人卻各有各的不幸”，致窮也是各有各的原因枕屉，但必定不止一個(gè)原因常柄。但是為什么窮似乎有遺傳效果？其中一個(gè)原因是窮人的目光短淺，他們往往會(huì)傾向于當(dāng)下的享受西潘。曾有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)卷玉，研究人員給貧民窟的窮人發(fā)了1000美元的救濟(jì)金，然后觀察他們的消費(fèi)方式喷市。結(jié)果發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)窮人用來購(gòu)買電視機(jī)等可以提供消遣的東西相种，而不是投資自我或用在可以長(zhǎng)期改善家庭境況的消費(fèi)上。
還有一個(gè)原因是窮人不僅窮品姓，他們還存在自控力的嚴(yán)重缺失寝并。這和他們生活的環(huán)境息息相關(guān)，潛移默化的植入了他們的價(jià)值觀腹备。
話說到這里衬潦，那么窮人還有出路嗎？
我要說有馏谨，當(dāng)然有「矫裕靠教育可以惧互。沒有依據(jù)的話不值得說，沒有研究的東西也不值得信喇伯。1993年青年教師Mike Feinberg和Dave Levin因不滿公立學(xué)校教育喊儡，他們創(chuàng)立了一套KIPP（Knowledge Is Power Program）辦了一所憲章學(xué)校，成就顯著稻据，后來開辦了多所分校艾猜。美國(guó)貧困家庭孩子能考得上大學(xué)的只有8%，而KIPP的畢業(yè)生捻悯，則有80%的人上了大學(xué)匆赃。
他們的教育方法是什么？ 他們的第一個(gè)辦法是：不是家庭和環(huán)境的問題不好解決嗎今缚？他們就讓學(xué)生多在學(xué)校里待著算柳。早點(diǎn)上課，晚點(diǎn)下課姓言，周六也要上半天課瞬项。他們的暑假也比別人短。
但最重要的是他們所教授的一種完全不同的文化何荚。
明確的目標(biāo)：一定要考上大學(xué)囱淋。簡(jiǎn)單的信念：努力學(xué)習(xí)，好好做人餐塘。為培養(yǎng)信念妥衣，他們建立了一套完善的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。比如：學(xué)生入學(xué)第一天是沒有桌椅的，只能坐在地上称鳞，因?yàn)樵贙IPP一切都是靠“努力”掙來的涮较。誰(shuí)表現(xiàn)好，誰(shuí)就有桌椅冈止。
但這依然不足以使學(xué)生能從學(xué)校畢業(yè)之后依舊可以成為優(yōu)秀的社會(huì)人狂票。他們就設(shè)計(jì)了七個(gè)人生必備的品質(zhì)（堅(jiān)毅、自控熙暴、熱忱闺属、社交、感恩周霉、樂觀和好奇）通過日常事件教授學(xué)生掂器。（實(shí)驗(yàn)更多精彩細(xì)節(jié)可點(diǎn)擊鏈接查看：http://news.wugu.com.cn/article/566171.html）
實(shí)驗(yàn)充分說明：通過教育的確可以科學(xué)的改善窮人的境遇。而一個(gè)孩子的脫貧往往可以帶動(dòng)一個(gè)家庭的發(fā)展俱箱，從而實(shí)現(xiàn)家庭的脫貧国瓮。
2． 誰(shuí)是英雄
大數(shù)據(jù)如今發(fā)展的很迅猛，幾乎把人了解的差不多了狞谱。大數(shù)據(jù)可以從你的收入教育水平判斷你喜歡什么乃摹，也可以從你喜歡什么判斷你的收入和教育水平；大數(shù)據(jù)知道你對(duì)航班誤點(diǎn)的容忍度有多高跟衅，也知道你賭錢輸多少還能不心疼孵睬；大數(shù)據(jù)能預(yù)測(cè)你大學(xué)畢業(yè)之后的收入，能預(yù)測(cè)你能活多久伶跷，也能預(yù)測(cè)你是不是快結(jié)婚了掰读。
大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)你會(huì)這樣，結(jié)果你就是這樣叭莫，那么你是什么人呢蹈集？
普通人、俗人雇初、分母
如果你處處符合大數(shù)據(jù)雾狈，你應(yīng)該被機(jī)器人取代。
但總有少數(shù)人的數(shù)據(jù)因?yàn)槠x大多數(shù)人的主流數(shù)據(jù)太遠(yuǎn)抵皱，而被模型視為誤差忽略善榛。這些少數(shù)人不能被模型預(yù)測(cè)，他們就極有可能成為英雄呻畸。
問誰(shuí)是英雄之前移盆，英雄是什么？所謂英雄伤为，就是超越了階級(jí)出身咒循、超越了周圍環(huán)境据途、超越了性格局限，拒絕按照任何設(shè)定好的程序行事叙甸，不能被大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)颖医，能給世界帶來驚喜，最不像機(jī)器的人裆蒸。
這些人不會(huì)是體制的產(chǎn)物熔萧，他們主動(dòng)對(duì)抗體制。英雄與俗人之間最大的區(qū)別就在于僚祷，俗人想要適應(yīng)世界佛致，英雄想要改變世界。英雄人物一開始也是渾渾噩噩的混著辙谜，并沒有什么特別想要做的事俺榆，直到有一天，突然遇到某些事情装哆，他們受到使命的召喚罐脊。他們只對(duì)自己的使命負(fù)責(zé)，不受任何外力的限制蜕琴。他們敢問不該問的問題萍桌，敢挑戰(zhàn)周圍人的共識(shí)，不屑于取悅?cè)魏稳恕?/p>
想要成為英雄人物畔派，失敗的風(fēng)險(xiǎn)極大，一個(gè)精致的利己主義者經(jīng)過仔細(xì)權(quán)衡計(jì)算后是不會(huì)選擇走這條路的润绵。但英雄的選擇其實(shí)是康德式的：我這么做不是為了什么好處线椰，而僅僅是因?yàn)槲艺J(rèn)為應(yīng)該這么做。
也許我們未必要做了不起的大英雄尘盼，但在即將來臨的機(jī)器人時(shí)代憨愉，有智識(shí)、有勇氣卿捎、追求自由配紫，這才是真正的人。這才是人戰(zhàn)勝機(jī)器的根本午阵。
完結(jié)~
淺談：面對(duì)時(shí)代的趨勢(shì)躺孝，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)理智看待這個(gè)世界的方式。雞湯可以慰問心靈，但卻不是解決實(shí)際問題的良方植袍。
