你真的清楚自己忙碌的意義嗎？
無論你是否能夠全心全意投入自己的生活和工作陵吸，你都免不了忙碌玻墅，一種情況是你忙碌于其中的某一項事情很長時間，另一種情況是你忙碌于幾件事情的穿插進行壮虫，人在忙碌的時候最有活著的存在感澳厢。當然并不能說，忙碌使你更感到生存的意義囚似，但是你就是忙碌著剩拢，不是主動便是被動。（wm197049）
有一次我見到轉(zhuǎn)籠里的松鼠饶唤，仿佛找到人同樣的感覺裸扶。松鼠如果是靜止的，籠子當然也是靜止的搬素；松鼠沿著一個方向爬動呵晨，籠子就會向相反的方向轉(zhuǎn)動魏保，松鼠爬得越快，籠子轉(zhuǎn)得越快摸屠；松鼠飛奔起來谓罗，籠子也飛馳起來，松鼠最后疲于奔命季二，籠子似乎停不下來檩咱，直到松鼠精疲力竭，籠子才放緩了速度……
我們也一樣胯舷。自己跑動刻蚯，籠子轉(zhuǎn)動，籠子轉(zhuǎn)動桑嘶，自己被迫跑動炊汹，籠子轉(zhuǎn)得越快了……平心靜氣時候，世界也是行云流水般恬靜逃顶。匆匆忙忙起來讨便，世界的節(jié)奏也飛快起來，直到我們眼花繚亂以政，上氣不接下氣霸褒！
人人都怪怨這個世界發(fā)展太快了，快得叫人喘不過氣盈蛮，豈不知废菱，世界發(fā)展飛快、叫我們疲于奔命的原因恰恰是由于我們每個人抖誉。
我們每個人都參與了叫我們喘息不定的游戲昙啄。
原因在哪里？誰都說不上來寸五，表象就是誰都不愿意落后于別人梳凛。小孩子很小時候，就會被灌輸不能落后的理念梳杏，理由是落后就要挨打韧拒。落后真的會挨打嗎？倒不見得十性，但是落后肯定會被人瞧不起叛溢。對于對落后者的奚落，我實在不理解：他既然不如你劲适，這本來就是個事實楷掉，為什么瞧不起一個不如自己的人？
于是霞势，另一個問題又來了：為什么不瞧勝過自己的人烹植，卻總愛關(guān)注落后于自己的人呢斑鸦？為什么不是同情而是歧視呢？
說明了人們的恐懼心理草雕。不落后的人并不見得多么高尚巷屿，不落后的人并不見得多么快樂，不落后的人拿別人的落后來作為自己的警鐘墩虹，不落后的人活在緊張狀態(tài)當中嘱巾。如此推論下去，即使社會的第一名诫钓，也是在恐懼和緊張當中生活著呢旬昭，因為他可以奚落和瞧不起第二名，第三名菌湃，第四名……他們害怕他們成為自己瞧不起的落后者问拘。
對于這個世界上的每個人來說，貧窮和疾病并不是最恐懼的慢味，最恐懼的是被人瞧不起和奚落。并不是每個人都時時處在滅頂疾病的邊緣墅冷，但是每個人都處在怕落后的籠罩之下纯路，因為：人活臉樹活皮。
用以鞭策人們進步的諺語寞忿，往往是人們不快樂的緊箍咒驰唬。
于是，世界上的人都匆忙起來腔彰。忙著結(jié)婚生子叫编，忙著相夫教子，忙著工作應(yīng)付上有老下有小霹抛，忙著在歷史的輪回里繼往開來搓逾，忙著應(yīng)酬，忙著事業(yè)杯拐，忙著迎合風尚霞篡，忙著度過此生，我們都成了轉(zhuǎn)籠里的松鼠端逼。盡管朗兵，我們的衣食住行條件都比上個世紀前進了好多好多，但人們競爭的是同時代人當中的不落后顶滩，而不是看歷史而滿足余掖。
就像有個故事，有人問百足之蟲礁鲁，你這么多條腿盐欺，大腦又是如何指揮工作的呢赁豆？蟲子聽了，開始思考這個問題找田，頓時它不會走了歌憨，這么多條腿，到底是如何工作的呢墩衙？當你沖著任何一個忙碌的人斷喝一聲：你真的清楚自己忙碌的意義嗎务嫡？我相信沒幾個人能回答上來呢。
固然有些事兒確實沒有什么意義漆改，但我們就愛找出些意義來心铃。比如問，你為什么工作呢挫剑？有人說為了錢去扣，有人說為了養(yǎng)家糊口，還有別的回答樊破。這都不應(yīng)該是真實的理由愉棱，因為為了錢，可以有更好的更合適他的賺錢方式哲戚，為了養(yǎng)家糊口奔滑，當然也有更合理的方法。那么顺少，到底為了什么而工作呢朋其？！
事實上世界上的絕大部分工作是找不出什么意義的脆炎，尤其是現(xiàn)在梅猿。2015年英國的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，37%的人認為他們的工作“沒有對世界做出有意義的貢獻”秒裕，隨后在荷蘭的一項調(diào)查中袱蚓，40 %的人說了同樣的話。
社會發(fā)展已經(jīng)使我們的工作彈出了有意義的范圍几蜻，就好比癞松，社會發(fā)展到一定地步，社會需要一部分人的工作就是當小偷入蛆，而另一部分人的工作就是當抓小偷的警察响蓉。經(jīng)濟學家彼得·奧薩格(Peter Orszag)和杰森·弗曼(Jason Furman)認為，經(jīng)濟收益帶來的利潤已經(jīng)讓投資和創(chuàng)新退居二線哨毁。不僅如此枫甲，隨著新法規(guī)為現(xiàn)有公司提供助益，政治因素似乎越來越多地會在推動企業(yè)利潤方面發(fā)揮重要作用，這對經(jīng)濟效率顯然又是一個打擊想幻。
很顯然粱栖，引用一句話就是，社會發(fā)展到一定階段脏毯，“商業(yè)或許就是浪費”闹究，經(jīng)濟學家威廉·鮑莫爾(William Baumol) 30年前就提出，資本主義的未來很可能屬于非生產(chǎn)性企業(yè)食店，這些企業(yè)通過權(quán)力和影響力獲利渣淤，對社會卻不一定有益。換句話說吉嫩，我們走到一定地步价认，就需要制造大量的游戲和娛樂，來安排無所事事的人們自娩，使他們繼續(xù)處在忙碌當中用踩，從而引發(fā)他們的存在感，繼續(xù)激發(fā)他們的“榮譽感和上進心”忙迁，叫他們警醒不要成為受人歧視和擠兌的落伍者脐彩。
靜不下心來成了當今人們的通病。忙碌姊扔，卻又沒有目的和意義惠奸，這就是人們不愿停下來的理由——害怕思考。
