這方面你做得好,財(cái)運(yùn)自然就來(lái)了万俗,錢(qián)會(huì)來(lái)找你

01

當(dāng)你福報(bào)修到了湾笛,財(cái)運(yùn)自然就來(lái)了,錢(qián)會(huì)來(lái)找你闰歪。

記得南懷瑾老師說(shuō)過(guò)一句話嚎研,當(dāng)你有福時(shí),不是你去找錢(qián)课竣,而是錢(qián)來(lái)找你嘉赎。古語(yǔ)說(shuō),人找錢(qián)于樟,兩條腿公条,錢(qián)找人,八條腿迂曲。人追錢(qián)靶橱,錢(qián)會(huì)跑。現(xiàn)代人比較急忙的一點(diǎn),就是想賺大錢(qián)关霸,一心想要當(dāng)老板传黄。

其實(shí),當(dāng)福不大時(shí)队寇,你就算能上天下地膘掰,也搬不動(dòng)幾個(gè)錢(qián)。這個(gè)社會(huì)宣傳給我們很多成功的經(jīng)驗(yàn)佳遣,或者是失敗后成功的經(jīng)驗(yàn)识埋,但是忽略了一直失敗的事情。為什么會(huì)一直失敗呢零渐,福不夠啊窒舟。錢(qián)不是賺來(lái)的,是你的福來(lái)的诵盼,福是辛苦勞動(dòng)來(lái)的惠豺。

做事在人,成事在天风宁。一件事情做不做在于我們?nèi)私嗲剑浅晒εc否,就不是我們說(shuō)得算了杀糯,而是天扫俺,這個(gè)天就是指福苍苞、德行固翰。福、德行和文憑不成正比羹呵,和出生不成正比骂际,所以文憑和出生都不代表什么。只是代表我們接受了很多知識(shí)而已冈欢。

第一等的人:就去努力培養(yǎng)福歉铝,順應(yīng)天命做事。

第二等的人:就是努力培養(yǎng)福凑耻,不知天命盲目行事太示。

第三等的人:順應(yīng)天命作事,卻不知道培福香浩,難免淪為悲觀类缤。

下下等的:就是不知道培養(yǎng)福,還逆天行事邻吭。

順應(yīng)天命的人是個(gè)智慧的人餐弱,第一等的人可以算是福慧雙修了。順應(yīng)天命不是碌碌無(wú)為膏蚓,而是挖掘長(zhǎng)項(xiàng)瓢谢,知道什么事情該做什么事情不該做。

很多東西可以求驮瞧,但是千萬(wàn)不要強(qiáng)求氓扛。我們往往強(qiáng)求很多事情,就造成了苦惱連連论笔。比如工作的事情幢尚,比如老板的事情,比如婚姻的事情翅楼。太多的強(qiáng)求尉剩,只能給自己苦惱。不知道順應(yīng)天命的人毅臊,是比較可憐的理茎。

當(dāng)福來(lái)時(shí),一切都會(huì)成熟的管嬉。福沒(méi)來(lái)時(shí)皂林,卻刻意去強(qiáng)求,這不是很折騰的事情嗎蚯撩?

所以大家要做一個(gè)努力培養(yǎng)福的人础倍,同時(shí)做順應(yīng)天命的事情。為什么要相信命運(yùn)呢胎挎?因?yàn)橄嘈帕嗣\(yùn)沟启,我們才能有能力,有智慧去改造他犹菇。

很多人不相信命運(yùn)德迹,不相信了,能從哪里開(kāi)始改造了揭芍,他們沒(méi)有能力改造胳搞,不相信不過(guò)是借口。就是順從你人生軌跡的事情称杨。

一個(gè)人在文學(xué)造詣很高肌毅,如果一定改行做科學(xué)家覺(jué)得比較賺錢(qián)或者風(fēng)光,那只能苦了自己姑原。我們要學(xué)會(huì)發(fā)展自己的天才的方面悬而,舍棄自己不感興趣的東西。這也是講的慧根页衙。

現(xiàn)代人似乎越來(lái)越急了摊滔,到書(shū)店看阴绢,我們會(huì)看到很多自勵(lì)的書(shū),都是寫(xiě)某些人是如何成功的艰躺,如果看了還心血澎湃呻袭,這說(shuō)明我們還屬于被忽悠的年齡了。

有人問(wèn)百歲高僧本煥長(zhǎng)老腺兴,現(xiàn)代人有很多煩惱啊左电,小孩子要努力考大學(xué),畢業(yè)又要擔(dān)心就業(yè)页响,找到工作后還要擔(dān)心買房買車篓足。

本煥長(zhǎng)老說(shuō),“這個(gè)事沒(méi)辦法急的啦闰蚕,各人有各人的因緣栈拖,各人有福德因果。有了福德就能成功没陡,沒(méi)有福德就不能成功涩哟,慢慢來(lái),著急也不能成功盼玄√耍”

為什么呢,成功的路不能復(fù)制的埃儿,就像本老說(shuō)的器仗,每個(gè)人都有自己的福德因緣。有福德就能成功童番,沒(méi)有福德就不能成功精钮。很關(guān)鍵的。

為什么要福德因緣呢妓盲?因?yàn)橐磺卸际呛秃系脑硬Γ?dāng)老板,必須要有員工悯衬,要能感召到員工,那有錢(qián)就可以了嗎檀夹?不是的筋粗,錢(qián)只是其中的一個(gè)因素。這些因素炸渡,就是我們講的福德因緣娜亿。我們能使用的東西,哪怕能喝一碗水蚌堵,都是我們的福德感召买决。

也許你覺(jué)得喝一碗水很容易沛婴,不容易的,全國(guó)有三千多萬(wàn)人處于用水困難的狀態(tài)督赤,所以真的不容易嘁灯。要培養(yǎng)福,借助因緣躲舌,這樣才可以丑婿。

現(xiàn)代人通常壓力很大,因?yàn)槊つ棵恍叮詨毫κ亲约航o的羹奉,痛苦也是自己給的,很多人急著要?jiǎng)?chuàng)業(yè)约计,要做出一番成績(jī)诀拭,這個(gè)斗志是需要的,但是還需要我們有培養(yǎng)福煤蚌。

福是哪里來(lái)的炫加,是培養(yǎng)出來(lái)的。福是自己培的铺然,也是自己損的俗孝。那么要如何培養(yǎng)呢,先是珍惜福報(bào)魄健,還要廣結(jié)一切善緣赋铝。像毛澤東說(shuō)的,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量沽瘦。

珍惜福報(bào)以前有經(jīng)常講過(guò)革骨,現(xiàn)在講為什么要廣結(jié)善緣。福析恋,就是福良哲,德,就是德行助隧。

廣結(jié)善緣筑凫,就是要我們培養(yǎng)德行。古語(yǔ)說(shuō)并村,道高龍虎伏巍实,德重鬼神欽。我們要作一番事業(yè)哩牍,必須要有善緣棚潦,產(chǎn)品要有人喜歡,要有人配合完成這個(gè)項(xiàng)目膝昆,這些都是善緣丸边。

沒(méi)有善緣叠必,我們就是光桿司令,能做什么呢妹窖。一切眾生為根葉纬朝,沒(méi)有根葉,結(jié)不出華果嘱吗,沒(méi)有善 緣玄组,絕對(duì)不可能能成就的。

要如何培養(yǎng)善緣呢谒麦?首先要有付出的心態(tài)俄讹,有句話非常關(guān)鍵:只有給了別人好處,別人才會(huì)給你好處绕德。學(xué)會(huì)付出患膛,菩丨薩行為就是付出的行為。

我們都喜歡和一個(gè)人大氣耻蛇,喜歡付出的人做朋友踪蹬,當(dāng)然別人也是一樣的。

如果我們小氣臣咖,只為了自己跃捣,那么別人怎么愿意和我們做朋友呢?我們小氣自私的磁場(chǎng)夺蛇,又如何能感召到大氣無(wú)私的人呢疚漆?物以類聚,同類的磁場(chǎng)會(huì)互相吸引刁赦,就是這個(gè)道理娶聘。

有人會(huì)抱怨我們常常遇到不好的人,不友善的人甚脉,其實(shí)這說(shuō)明是我們磁場(chǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題丸升。

如果你喜歡抽煙打牌,你周圍當(dāng)然也是抽煙打牌的人牺氨,你喜歡賭博狡耻,那你身邊賭友可多了。當(dāng)然你行善修行波闹,慢慢的這樣的人會(huì)向你靠近酝豪,因?yàn)樗麄兪悄愦艌?chǎng)的吸引。

那我們要做的精堕,就是培養(yǎng)好的磁場(chǎng),慈悲的磁場(chǎng)蒲障,無(wú)私的磁場(chǎng)歹篓,大氣的磁場(chǎng)瘫证,那你周圍自然是好磁場(chǎng)。

如果我們現(xiàn)在福報(bào)很小庄撮,沒(méi)有關(guān)系背捌,好好培養(yǎng)福,多積陰德洞斯,多作善事毡庆。看看《了凡四訓(xùn)》講的,命可以改烙如,该纯梗可以培養(yǎng),當(dāng)然也可以損失亚铁,就看我們?cè)趺醋隽恕?/b>

要保持好良好的心態(tài)蝇刀。生活,其實(shí)很簡(jiǎn)單徘溢,快樂(lè)吞琐,其實(shí)也很簡(jiǎn)單,只是我們常常忽略了快樂(lè)然爆,結(jié)果生活就剩下煩惱站粟,這就是我們的可憐。

02

錢(qián)財(cái)和福是兩回事

錢(qián)和福是不一樣的曾雕。把錢(qián)和福等同起來(lái)奴烙,就會(huì)出現(xiàn)許多誤解。比如認(rèn)為我賺錢(qián)了翻默,就福大了缸沃。虧本了,就福小了修械。這個(gè)是第一個(gè)誤區(qū)趾牧。

福是人誠(chéng)實(shí)努力的培養(yǎng)出來(lái)的,但錢(qián)卻不一樣肯污。錢(qián)可以來(lái)偏的翘单,比如壟斷等。這時(shí)你錢(qián)是來(lái)了蹦渣,其實(shí)福報(bào)是損掉了哄芜。再比如非分錢(qián)財(cái)來(lái)了,錢(qián)來(lái)了柬唯,反而是災(zāi)來(lái)了认臊。

那怎么樣才算正財(cái)、善財(cái)锄奢?就是通過(guò)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)失晴,然后不愧對(duì)天理剧腻。不僅是不犯法啊,很多東西不犯法涂屁,但不代表不犯因果倫理书在。好比下海捕魚(yú),山上捕獵等拆又。不犯法律儒旬,卻犯了因果。乃至賺法律漏洞帖族,那更是損福的行為栈源。所以錢(qián)財(cái)來(lái)了,不代表福就來(lái)了盟萨。

那虧錢(qián)了凉翻,也不代表?yè)p了福。像做生意捻激,虧錢(qián)了制轰,你有努力做事,就有做事的福胞谭。錢(qián)虧了垃杖,但福仍然在。福是怎么樣損掉的呢丈屹,就是你浪費(fèi)掉了调俘,包括吃的,用的旺垒,浪費(fèi)了彩库,就等于損了福。

這個(gè)東西不管是私人的先蒋,還是公家的骇钦,只要你浪費(fèi)了,就是損你的福竞漾。不是損公家的福眯搭。公家的福就在那里,不會(huì)沒(méi)掉业岁。但你浪費(fèi)了鳞仙,就損自己的福了。

第二個(gè)笔时,好比你買了一個(gè)房子棍好,房子漲價(jià)了,是代表你福漲了嗎?這個(gè)是錯(cuò)誤的梳玫。福不會(huì)根據(jù)外界變化而漲價(jià)的爹梁。如果你賣了房子右犹,確實(shí)得到很多錢(qián)提澎。但這些錢(qián),你也守不住念链,總會(huì)流掉盼忌。可見(jiàn)福和外界的漲價(jià)是兩回事掂墓。

那房子跌了谦纱,是福跌了嗎?也不會(huì)君编。你只要沒(méi)有浪費(fèi)跨嘉,福也不會(huì)跌。大家要懂得這個(gè)道理吃嘿。

還有一個(gè)祠乃。有個(gè)人問(wèn),他三十多年前存了一百元在保險(xiǎn)箱兑燥。一百元在三十年前是很值錢(qián)的亮瓷,但留到現(xiàn)在,一百元就不值錢(qián)了降瞳。是不是浪費(fèi)了呢嘱支。

其實(shí)你只要沒(méi)有浪費(fèi)掉,你的福仍然儲(chǔ)存在那里挣饥。這時(shí)已經(jīng)不是按照目前的一百元來(lái)衡量除师。而是按照三十年前一百元的福來(lái)衡量。

現(xiàn)在很多人很緊張扔枫,很怕錢(qián)越來(lái)越不值錢(qián)汛聚,就拼命搞投資。甚至想方設(shè)法提前投資茧吊,然后慢慢還贞岭。整個(gè)社會(huì)就很浮躁,做企業(yè)都在借錢(qián)來(lái)做搓侄。這是很不好的行為瞄桨。

目前你做不了,是因?yàn)闆](méi)有福讶踪。沒(méi)有福報(bào)芯侥,你借到了錢(qián),不僅沒(méi)有增加你的福,反而會(huì)增加你福的損耗柱查。所以你就要拼命努力廓俭,起碼要彌補(bǔ)這一部分的損耗。

飛來(lái)的橫財(cái)唉工,輕松來(lái)的錢(qián)財(cái)都不會(huì)增加人的福研乒,反而會(huì)損人的福。哪怕你努力了淋硝,卻失敗了雹熬,但福報(bào)還在。

所以做人就是活到老谣膳,學(xué)到老竿报,同時(shí)干活到老。活一天就要做一天事继谚。你做了一天事就有一天的福烈菌,這輩子雖然沒(méi)有用掉,下輩子還可以用花履。

所以只管問(wèn)自己福有沒(méi)有增加芽世,不問(wèn)自己錢(qián)財(cái)有沒(méi)有增加。人都是死不了的臭挽。人是無(wú)量壽捂襟。福是聚沙成塔的修。

孟子談到福有兩種:有天爵欢峰,有人祿葬荷。

什么叫天爵呢?能夠行持仁義忠信纽帖,做好事不疲不厭宠漩,這就是在修天爵。

富貴就是人爵懊直,所以修天爵是談道德問(wèn)題扒吁,在人爵層面是談福德問(wèn)題,福祿的問(wèn)題室囊。

古代的人很渾厚雕崩,就修其天爵而人爵從之。就是你不要追求你到底得多少待遇融撞,你只要修天爵盼铁,修仁義忠信等善行。你修了天爵尝偎,人爵(福德饶火、富貴鹏控、際遇)自然就會(huì)來(lái)。

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