愿我的故事細(xì)水長流，敬你的孤獨擇日而終驳棱。關(guān)注微光批什，看盡人生百態(tài)。
我不是結(jié)不了婚社搅，是我選擇了不結(jié)婚驻债。 ——《誰說我結(jié)不了婚》
引言：
我為什么突然又想寫一下“不婚”這個話題呢？
起因是昨天罚渐，我路過童年時經(jīng)常走過的一條老路却汉，在路邊擺著好多攤，看起來充滿人間煙火氣息荷并。而在其中，我看到了一個鬢角發(fā)白的大爺青扔，孤零零地坐在自己的小屋前源织，前面放著一塊板子：配鑰匙翩伪。
這位大爺我有印象，他腿腳不方便谈息，從來沒有走遠(yuǎn)過缘屹，一直守著自己的小店，給人配鑰匙侠仇、修鞋轻姿。他的住處就是在小店里面，支一張木板的單人床逻炊，旁邊放著小桌互亮，沒有窗戶，陰暗潮濕余素，剩下的都是雜七雜八的東西豹休，進去三個人就很難轉(zhuǎn)身了。
我小時候總是丟鑰匙桨吊，鞋子壞了也會來修威根，所以跟他有些面熟。如今過去了二十多年视乐，一切都沒變洛搀，變的只有他買了一輛代步的電動小三輪，還有鬢角的些許白發(fā)佑淀。
大爺從未想過結(jié)婚這件事留美，好像離他特別遙遠(yuǎn)。他沒有父母可以依靠渣聚，腿腳也不便独榴，也沒辦法像正常人一般掙來錢，不想拖累別人奕枝，所以一輩子都是這樣過來的棺榔。
我突然有些感慨，當(dāng)今說到不婚隘道，都覺得一定是有著超前意識的人症歇，他們或是有錢，或是有才華谭梗，或是高學(xué)歷忘晤，可是如果是一個普通人選擇不婚呢？
“不婚族”激捏，是什么设塔？
“不婚族”的釋義
搜索一下“不婚族”，百度的解釋是：指那些經(jīng)濟條件較好远舅、有一定學(xué)識闰蛔、終身不婚的一類人痕钢。他們大多向往無拘無束的生活，提倡自由主義序六。越是先進的都市任连，這種現(xiàn)象越多。
這里面有幾個關(guān)鍵詞例诀，那就是“經(jīng)濟條件較好”随抠、“有一定學(xué)識”的不婚人士，才稱得上是“不婚族”繁涂。這個范圍未免有些狹隘拱她，如果經(jīng)濟條件一般、學(xué)歷也不高的不婚人士爆土，難道就不算是“不婚族”了嗎椭懊？
相比之下，知乎上的釋義更客觀一些步势，相較于這些條件氧猬，更多的是傾向于心理方面——崇尚自由，熱愛生活坏瘩，對個人空間需求極高盅抚，追求自我釋放的人生態(tài)度，因此相比于傳統(tǒng)的婚姻觀倔矾，能在另一種經(jīng)濟精神獨立的形態(tài)中妄均，享受更多快樂的人。
知乎上的解釋更注重心理與精神上的感覺哪自，比如自由丰包，比如獨立，比如享受壤巷，而不會更加在意學(xué)歷與經(jīng)濟等方面的外在條件邑彪，這也就更加貼近普通人的“不婚主義”。
當(dāng)今“不婚”現(xiàn)象
2018年胧华，韓國的生育率是0.98寄症，成為世界上唯一一個生育率進入"零時代"的國家。韓國的年輕人當(dāng)中矩动，不結(jié)婚運動仿佛成為一股新鮮的潮流有巧。
這也就催生了新的“三不一代”——不結(jié)婚、不生子悲没、不戀愛篮迎，而國家的強制性相親也直接導(dǎo)致了“不婚一族”的逆反心理。
作為發(fā)達國家之一的日本，也進入了“極簡主義”式的生活：不組建家庭柑潦，也不生育子女享言，即便已經(jīng)30歲峻凫，仍與父母同咨怼；人們不再追求更高的社會地位荧琼，收入夠用就好譬胎；且著重按照自己的方式生活，認(rèn)為開心最重要命锄。
日本社會好像進入到了一個“惡性循環(huán)”當(dāng)中——不婚率上升導(dǎo)致了生育率的下降堰乔，以及社會老齡化嚴(yán)重，社會經(jīng)濟因此受到拖累脐恩；而經(jīng)濟低迷镐侯，年輕一代的工作與生活壓力增大，不婚率又繼續(xù)上升……
而我們國家連續(xù)五年高漲的離婚率與下跌的結(jié)婚率驶冒，展示出了同樣的現(xiàn)象——“不婚”已經(jīng)成為一種潮流苟翻，在人群中漸漸蔓延。
“不婚族”骗污，怎么看崇猫？
“不婚”的優(yōu)勢顯而易見
“不婚”其實是有很多益處的，并且都是顯而易見的需忿，帶來的享受也是很直觀的體驗诅炉，可以短時間內(nèi)讓人體會到這種心情舒暢的感覺。
1.享受自由屋厘。選擇婚姻涕烧，就會在同一屋檐下朝夕相處，可是出身與生長環(huán)境不同汗洒，生活習(xí)慣與三觀的不同议纯，也就勢必會帶來兩人之間的意見不合。想要磨合得融洽仲翎，只能互相遷就痹扇，有一種被禁錮被束縛的感覺。
可是“不婚”不會溯香，“不婚族”不需要小心翼翼去討好對方鲫构，不需要去忍氣吞聲遷就別人的感受，想吃什么玫坛、想做什么结笨、想去哪里旅游，都是自己說了算，跟從自己的內(nèi)心走炕吸，需要討好的只有自己伐憾。
2.經(jīng)濟富足。選擇了婚姻赫模，就要學(xué)會付出树肃，為丈夫、為孩子瀑罗、為家庭奉獻出自己的金錢胸嘴、精力與時間，自己卻省吃儉用斩祭，不舍得吃不舍得穿劣像，不舍得對自己好一點，辛勞到?jīng)]有自我摧玫，還被家人認(rèn)為是理所當(dāng)然耳奕。
“不婚族”一般不會選擇與人共同進入一段婚姻，也不會選擇生孩子诬像，也就不需要去承擔(dān)婚姻中的責(zé)任與義務(wù)屋群，不用和別人一起承擔(dān)贍養(yǎng)老人與撫養(yǎng)子女的經(jīng)濟壓力，自己掙的錢想怎樣花都可以颅停，比較富足谓晌。當(dāng)然，“不婚族”中選擇生孩子的也有癞揉，比如花50萬買精生子的葉海洋纸肉。
3.規(guī)避婚姻風(fēng)險。很多人認(rèn)為喊熟，有這樣想法的大多是女性柏肪，而能夠得到大多實質(zhì)性優(yōu)惠的，也是女性芥牌。不婚的女性不用面臨婆媳矛盾烦味，不用擔(dān)心丈夫媽寶，不用害怕成為全職太太壁拉，不用糾結(jié)家務(wù)谬俄、育兒、教育等問題弃理，不用憂懼自己與社會脫節(jié)等溃论。
而實際上，如今選擇不婚的男性也不在少數(shù)痘昌≡垦婚姻對于男性的壓力也很大炬转，除去“天價彩禮”和買房買車，男性婚后還要承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的“頂梁柱”責(zé)任算灸，工作上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢扼劈，好不容易休息、打游戲菲驴、聚會的時候荐吵，還要被老婆管著，面對婆媳矛盾也束手無策等等谢翎。
4.生活精彩捍靠。網(wǎng)絡(luò)上對于“不婚族”有一句這樣的形容：一旦你將結(jié)婚生子這兩項從人生規(guī)劃中刪除之后，會發(fā)現(xiàn)年齡根本無法對你形成任何束縛和恐懼森逮，人生也不用那么緊趕慢趕，一生都可以用來逐夢磁携，以及體驗各種未知褒侧。
曾經(jīng)見過一位獨自旅游的37歲姐姐，會吉他谊迄、鋼琴闷供、繪畫、心理學(xué)统诺，主業(yè)律師歪脏，業(yè)余喜歡旅游、攝影粮呢，生活多姿多彩婿失，而她對于一切自己尚未涉足的領(lǐng)域充滿著好奇，把時間排得滿滿的啄寡。
“不婚”的風(fēng)險也很大
任何事物就像一把雙刃劍豪硅，都有其兩面性，“不婚族”也不例外挺物，選擇了“不婚”懒浮，那勢必也要承擔(dān)起相應(yīng)的風(fēng)險，并做好足夠的心理準(zhǔn)備去應(yīng)對识藤。
1.孤獨感與無助感
人是一種具有社會性的群居動物砚著，而一旦選擇了不婚，孤獨感與無助感往往會在你孤立無援痴昧、遭受打擊稽穆、夜深人靜時出現(xiàn)，甚至有時波濤洶涌幾乎要把你淹沒剪个。
知乎上有位知友說的一句話很有道理：“單身的代價就是秧骑，所有的痛楚你都只能獨自承受版确，所有的心酸你也只能獨自消化。甚至快樂乎折，也可能沒人能與你一起分享绒疗。”
尤其是女性骂澄，如果選擇了不婚吓蘑，就是獨居，那就不得不成長為一名強大的“女漢子”坟冲。不僅要做飯磨镶、整理家務(wù)，就連維修健提、搬運琳猫、安裝等臟活累活都必須自己一個人上，生活不會因為你是一個女孩子私痹，就對你手下留情脐嫂。
同時，由于女性天生不具有性別優(yōu)勢紊遵，力氣太小账千，上樓會搬不動行李箱；個子太矮暗膜，換個電燈泡都會摔倒匀奏；甚至可能因為獨居，被別有用心的人盯上学搜。
解決辦法：精神上的孤獨娃善，可以用不斷學(xué)習(xí)的興趣愛好來充實自己的生活赡麦，提升自己谦炬；而對于生活上的“孤獨”劳淆，可以找個soulmate來與自己共度一生肖抱，不受婚姻約束灭将，也沒有孩子羈絆定续。
不過翩腐，由于“不婚族”的不將就逐纬，標(biāo)準(zhǔn)極其嚴(yán)格御雕，因此遇到“精神伴侶”的情況較少矢沿，那就只能培養(yǎng)自己被生活磨礪得更加強大自信，成為獨當(dāng)一面的“女漢子”酸纲。
2.生育問題
前段時間捣鲸，楊麗萍被懟事件鬧得轟轟烈烈，起因是一個網(wǎng)友在下面評論：“一個女人最大的失敗是沒一個兒女闽坡，所謂活出了自己都是蒙人的栽惶，即使你再美再優(yōu)秀都是逃不過歲月的摧殘愁溜，到了90歲，兒孫滿堂那種天倫之樂外厂∶嵯螅”更可怕的是，點贊量有一萬多汁蝶。
無論是出于個人的需求還是家族的需求渐扮，甚至是面對人口老齡化的問題，國家都想盡辦法鼓勵生育掖棉，生兒育女墓律、繁衍后代，看起來儼然已經(jīng)成為了一種社會責(zé)任幔亥。
可是歸根結(jié)底耻讽，孩子終究是要自己養(yǎng)的，隨著養(yǎng)育成本的增高以及對于傳統(tǒng)觀念的改變紫谷，相當(dāng)一部分人不再把結(jié)婚生子當(dāng)作人生的必選項齐饮，也就衍生出了“不婚族”、“丁克族”等笤昨。
解決辦法：實際上，楊麗萍前些年就回復(fù)過這個問題握恳，她微笑著對著鏡頭說：“孩子有多種含義瞒窒，螞蟻、樹都有博大的感情乡洼，種棵樹也是孩子崇裁，創(chuàng)造出來一個作品也是，所有美好的東西你都可以當(dāng)作孩子一樣去愛束昵“挝龋”
想要孩子可以去要，領(lǐng)養(yǎng)等任何方法均可锹雏；不想要也有不想要的活法巴比，生孩子不應(yīng)該成為女人一生的必做任務(wù)，不能說因為女人有生育器官礁遵，就應(yīng)該履行這個所謂的“義務(wù)”轻绞，生育權(quán)應(yīng)該在女人自己手里，而不是別人的嘴里佣耐。
3.養(yǎng)老問題
這是很實際的一個問題政勃，年輕的時候，有身體兼砖，有資本奸远，體力活都不是什么大事既棺。可一旦進入年邁之后懒叛，身體的機能丸冕、精力、活力等各個方面都會退化芍瑞，疾病的到來晨仑、親友的離開、對孤獨的感知等等拆檬，勢必會對生活和心理造成很大壓力洪己。
俗話說，“養(yǎng)兒防老”竟贯，是有一定道理的答捕。很多人認(rèn)為，即便有錢進入很好的養(yǎng)老院屑那，可外人畢竟是外人拱镐，親人再差，那也是親人持际。
可事實呢沃琅？老家有一癱瘓老太，一生孕育了7個子女蜘欲，可是個個都不想照顧老人益眉，嫌棄她是個拖累。由此可見姥份，即便有再多的子女郭脂，老了也不一定會有人給自己養(yǎng)老送終。
也有人說澈歉，找個伴侶展鸡，老了也有個伴兒。如果有感情埃难，兩人可以相攜走過一生莹弊，未嘗不是一件幸事；可倘若只是單純因為害怕將來孤獨終老凯砍，就選擇匆忙進入婚姻箱硕，那才是真正的“孤獨”。
解決辦法：前些年悟衩，日本播出過7個獨身老人抱團養(yǎng)老的紀(jì)錄片剧罩，她們的年齡在70~82歲左右，大家各自獨立座泳，又可以互相串門惠昔，并且約定“只陪伴幕与，不看護”，生活一旦無法自理镇防，就會搬出公寓啦鸣。
這種方法其實非常適合生活能夠自理的獨身老人，相較于子女来氧，與友人在一起更自在诫给，也會有更多的話題與活動，大家可以一起做飯啦扬、一起逛街中狂、一起旅行，很是自在扑毡。
當(dāng)然胃榕，前提是自己有個健康的身體與足夠的錢，因此瞄摊，年輕時進行理財保險勋又，以及對身體的鍛煉是很必要的，同時學(xué)習(xí)面對突發(fā)狀況時如何自救换帜，也要經(jīng)常和友人聯(lián)系楔壤。
4.人生無趣
相當(dāng)一部分人會覺得，如果不結(jié)婚惯驼，沒有孩子挺邀，生活多無趣啊，一輩子那么長跳座，能做什么呢？很多人有個錯誤的認(rèn)知泣矛，結(jié)婚是終點疲眷，不婚是過程。就像童話里的大結(jié)局您朽，結(jié)局總是“公主和王子幸福地生活在一起”狂丝，這就是結(jié)束；而一旦選擇不婚哗总，那就會把這輩子拉得很長几颜。
其實不然，就像網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的那句話所說的一樣：“一旦你將結(jié)婚生子從人生規(guī)劃中刪除之后讯屈，你會發(fā)現(xiàn)年齡對你根本無法形成任何束縛和恐懼蛋哭，人生也可以不用那么緊趕慢趕，一生都可以用來追逐夢想涮母，以及體驗各種未知谆趾≡暝福”
解決方法：當(dāng)不用慌慌張張往前趕路時，時間的確會變得很寬裕沪蓬，也就讓人感覺到慢彤钟。我們要做的就是保持對這個世界高度的好奇心，不懶散生活跷叉，而是去探索學(xué)習(xí)逸雹，有了自己的興趣愛好，也結(jié)交了志同道合的朋友云挟。
當(dāng)把時間荒廢在喜歡且美好的事物上梆砸，精神富足了，就不會讓自己的人生變得無趣植锉，也不會孤單寂寞辫樱。
5.生存壓力
由于沒有配偶，“不婚族”的生存壓力相較于已婚人士來說俊庇，是有點大的狮暑。如今買房成了剛需，相當(dāng)一部分“不婚族”也想要有個自己的港灣辉饱。房貸搬男、車貸、生病的備用金彭沼，還有小資生活的吃吃喝喝缔逛，加在一起也是不小的開銷。
因為沒有人幫自己去共同承擔(dān)生活的重?fù)?dān)姓惑，所以只能自己一個人去扛褐奴，就會有些艱難。
解決方法：曾聽說過這樣一個木匠于毙，一生未婚敦冬，也沒有多少積蓄，愛好就是看看這個世界唯沮，于是背著自己“吃飯的家伙”到處走走停停脖旱，沒錢了就留在當(dāng)?shù)刈瞿竟ぃ瑪€夠錢繼續(xù)前往下一個城市介蛉。
看起來有些神話色彩萌庆，可事實上，木匠雖說沒有錢币旧，不過他沒有結(jié)婚践险，也就沒有資源共享者，沒有孩子，也就沒有“四腳吞金獸”捏境，攢下來的錢都花在自己想做的事情上于游，這樣也不失一種奇妙的生活方式。
結(jié)語：
對于“不婚族”垫言，你可以說這種人自私贰剥，一生都只為自己而活，可是筷频，一輩子為自己而活有什么不好呢蚌成？現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)不再像過去老一輩人一樣，固執(zhí)地認(rèn)為一生必須以結(jié)婚生子為目標(biāo)凛捏，并且以無私奉獻為驕傲担忧。
相較于把自己的一輩子都貢獻給別人，當(dāng)代年輕人更注重自己人生的體驗坯癣，自己還沒活通透呢瓶盛，怎么能負(fù)責(zé)起別人的人生呢？
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