傳統(tǒng)飾品京腥，平安扣宣决，又稱(chēng)懷古、羅漢眼、玉璧，是一種寓意平安俊柔、祥和的中國(guó)傳統(tǒng)玉器首飾狭归。
基本信息
別名
懷古、羅漢眼胧谈、玉璧
盛行年代
清末以后
制作材料
和田玉第岖、綠松石蔑滓、蛇紋石玉、獨(dú)山玉蹄咖、瑪瑙等
寓意平安、祥和付鹿、圓滿
起源時(shí)期澜汤，新石器時(shí)期
現(xiàn)狀
衍生作品
平安扣的來(lái)源有兩種說(shuō)法，即由中國(guó)古代的玉璧或錢(qián)幣演變而來(lái)舵匾，主流觀點(diǎn)更傾向于其來(lái)源為玉璧俊抵，按照此說(shuō)法，平安扣的歷史演變大致可分為六個(gè)時(shí)期坐梯。創(chuàng)始時(shí)期：在新石器時(shí)期徽诲，以紅山文化為代表的東北地區(qū)、良渚文化為代表的長(zhǎng)江流域就已經(jīng)出現(xiàn)了玉璧器型。過(guò)渡時(shí)期：在商周時(shí)期的玉璧被賦予了神圣的功能谎替，它作為禮器被貴族們使用偷溺。興盛時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉璧玉石質(zhì)地較好，青玉钱贯、白玉用作玉璧較多挫掏。衰落時(shí)期：在漢代，玉璧材質(zhì)沿襲了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉璧的風(fēng)格喷舀，但大多玉璧用作隨葬的玉器砍濒。仿古時(shí)期：在宋代時(shí)期仿戰(zhàn)國(guó)、西硫麻、東兩漢的玉璧開(kāi)始出現(xiàn)爸邢。發(fā)展到清代，玉璧的功能拿愧、受眾與前代有明顯變化杠河。此時(shí)的玉璧主要用于祭天與把玩欣賞，極少用于陪葬浇辜。衍生時(shí)期：現(xiàn)代時(shí)期的平安扣的主要特征為整體正圓形券敌，中孔略小、薄厚皆有柳洋，平安扣表面大多光素?zé)o紋待诅，很少有雕刻紋飾。
平安扣按形式分類(lèi)可分為平面型的平安扣熊镣、弧面型平安扣和鑲嵌型平安扣卑雁。平安扣主要有兩種裝飾形式，一種為傳統(tǒng)的系繩裝飾佩戴绪囱，另一種為簡(jiǎn)單的金屬鑲嵌测蹲。平安扣飾品主要的編結(jié)方法總結(jié)為三種，分別為：蛇結(jié)鬼吵、三環(huán)結(jié)扣甲、金剛結(jié)。平安扣的鑲嵌方法根據(jù)金屬固著平安扣方法的不同分類(lèi)齿椅，可以分為爪鑲琉挖、包鑲等。
平安扣的內(nèi)涵寓意符合現(xiàn)代人們向往祥和的心理訴求涣脚。平安扣從它的名稱(chēng)來(lái)看示辈，它象征著平安、祥和涩澡；從它圓潤(rùn)、簡(jiǎn)潔的外觀來(lái)看，它象征著圓圓滿滿妙同、簡(jiǎn)單快樂(lè)射富；從它的材質(zhì)來(lái)看，多使用玉石雕磨平安扣粥帚，而玉石本身就有著眾多幸福與美好的象征胰耗。
命名
對(duì)于平安扣如何演變至今主要有兩種推斷，其一芒涡，認(rèn)為平安扣是由古代的玉璧演化而來(lái)柴灯，其二，認(rèn)為平安扣是由古代錢(qián)幣演化而來(lái)费尽。平安扣的形狀很像古代的銅錢(qián)赠群，古人認(rèn)為古銅錢(qián)可以避邪保平安。作為佩飾的平安扣旱幼，在古代它還是財(cái)富查描、身份的象征，寓意財(cái)源滾滾柏卤。通過(guò)古代玉器文獻(xiàn)資料冬三，學(xué)者觀點(diǎn)更傾向第一種推斷：平安扣是由古代的玉璧演化而來(lái)。
平安扣作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥瑞器發(fā)展至今已有五六千年的歷史缘缚，直至近代它才被稱(chēng)為平安扣勾笆，在過(guò)去幾千年的朝代中它一直以玉璧命名。
有學(xué)者認(rèn)為平安扣的名稱(chēng)來(lái)源于平安豆桥滨，因其外形像紐扣窝爪，故名平安扣，寓意著平安幸福该园∷嵘幔“扣”字的意思是指用圈、環(huán)等東西套住或攏住里初，“平安扣”即套住啃勉、攏住幸福和平安。
