痛苦和磨難是人們所厭惡的壮啊，躲之而不及，沒有誰主動(dòng)喜歡痛苦和磨難撑蒜，但事實(shí)確實(shí)一個(gè)有所成就的人必然經(jīng)歷過種種磨難和痛苦歹啼，比如玄渗，圣人王陽明，為忠臣辯護(hù)招陷害狸眼，被貶流放藤树，九死一生來到龍場，最終在此悟道拓萌；半個(gè)圣人曾國藩岁钓，在于太平天國作戰(zhàn)中，多次被困微王，狼狽不堪屡限，欲自殺而不成，最后打脫牙和血吞炕倘，戰(zhàn)勝太平軍钧大，成就一番偉績，成為延續(xù)清王朝的中興之臣激才；我們的開國領(lǐng)袖毛主席在面對(duì)王明左傾的錯(cuò)誤路線上堅(jiān)持自己的主張拓型，被打擊，撤銷指揮權(quán)瘸恼，同時(shí)劣挫，身患瘧疾，身心受到無比摧殘东帅，紅軍轉(zhuǎn)移險(xiǎn)些被拋棄压固，最后，躺在擔(dān)架上走上了長征的道路靠闭，在紅軍生死存亡的時(shí)候帐我，又一次站了出來，四度赤水愧膀，巧渡金沙江拦键，搶奪瀘定橋，陜西會(huì)師檩淋，建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線芬为，指揮三大戰(zhàn)役以及指揮抗美援朝戰(zhàn)爭，最后開創(chuàng)了一代偉業(yè)蟀悦。磨難就是一味苦口良藥媚朦，治的就是幼稚癥，沒有經(jīng)歷日戈，人生就不會(huì)真正的開啟询张，不經(jīng)過煉獄哪來的涅槃。
《道德經(jīng)》中說：處眾人之所惡,故幾于道浙炼。當(dāng)人生處于低谷中，遭遇種種磨難時(shí)，也是最能看清人和事物的本來面目拷姿，真正冷靜下來進(jìn)行思考的時(shí)候，這時(shí)候進(jìn)行的決定和策略越妈，按老子的話說就是接近天道。
擁抱磨難钮糖，正面痛苦，就像孟子所說：天將降大任于斯人也酌住，必先苦其心志店归，餓其體膚，空乏其身酪我，行拂亂其所為消痛，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能都哭。
這就要求一個(gè)人在面對(duì)痛苦和磨難時(shí)要拿出勇氣秩伞，心無外物，獨(dú)立思考欺矫，深刻反思纱新，身心合一，就虛務(wù)實(shí)穆趴。
