《金剛經(jīng)》 第四品 妙行無住分 ：菩薩于法搔耕，應(yīng)無所住隙袁，行于布施。
如果你要問今天的中國度迂，爸爸媽媽們感到最困難藤乙、最頭疼、最無奈的是什么惭墓？他們一定會告訴你坛梁，那就是孩子的教育！每天腊凶，我們都會聽到很多爸爸媽媽帶著感嘆划咐、帶著憤怒拴念、帶著無奈地大喊：為什么教育孩子這么難？簡簡單單一個寫作業(yè)的事情褐缠，就有無數(shù)的爸爸媽媽媽媽們在苦惱政鼠、在糾結(jié)、在郁悶队魏！還有什么公般？在崩潰啊：啊９倭薄！最常見的鏡頭就是：爸爸媽媽昧谊，一會兒“抬頭挺胸”刽虹，一會兒“橫平豎直”，一會兒“怎么這么簡單的問題都不懂”呢诬。孩子呢涌哲，一會兒“我要上廁所”，一會兒“我要喝點(diǎn)水”尚镰，一會兒“我要削一下鉛筆”阀圾。沖突由此產(chǎn)生，碰到乖寶寶钓猬，雖然我行我素稍刀，但好在不跟你吵。更多的孩子敞曹，是哪里有壓迫账月，哪里就有反抗，你有來言澳迫，我有去語局齿。吵，把天吵出個窟窿橄登。多少次雞犬不寧抓歼，多少次雞飛狗跳，多少次雞飛蛋打拢锹。網(wǎng)上流傳著這樣一句話谣妻，“不寫作業(yè)，母慈子孝卒稳，一寫作業(yè)蹋半，雞飛狗跳”。據(jù)說充坑，甚至有的家長就因為教育孩子减江，心臟病發(fā)作被送進(jìn)醫(yī)院染突。
為什么總是出現(xiàn)這樣的問題呢？關(guān)鍵是的爸爸媽媽沒有弄懂教育孩子的核心理念辈灼。其實(shí)份企，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)一下金剛經(jīng)，哪怕只是讀懂其中的一句話巡莹，就會明白如何教育孩子司志。哪句話呢？
《金剛經(jīng)》 第四品 妙行無住分 ：菩薩于法降宅，應(yīng)無所住俐芯，行于布施。翻譯成大白話就是：菩薩對于一切钉鸯，都應(yīng)該沒有執(zhí)著，布施的時候就好好布施邮辽，不要想得太多唠雕。
佛法很高深，我只能結(jié)合教育孩子的語境吨述，來簡單地講解一下：
1岩睁、爸爸媽媽就是孩子們的活菩薩；
2揣云、 我們的爸爸媽媽教育孩子捕儒，幫助孩子學(xué)習(xí)、成長邓夕，就是對孩子的布施刘莹。同時，爸爸媽媽對于教育孩子焚刚，也就是布施点弯，不應(yīng)該僅僅是停留在學(xué)習(xí)成績上，還應(yīng)該包括正確的人生觀矿咕、世界觀等抢肛。
3、爸爸媽媽對于孩子的教育碳柱，不應(yīng)該太執(zhí)著于自己的付出捡絮，以及讓孩子實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想，而應(yīng)該更包容莲镣，鼓勵孩子做真正的自己福稳，在新時代成就最好的自己。
第一剥悟，爸爸媽媽就是孩子活菩薩灵寺。
十月懷胎曼库，一朝分娩，中間幾多艱辛略板？又有多少媽媽冒著巨大的風(fēng)險毁枯，生下孩子？為了孩子成長叮称，爸爸媽媽又要忍受著多少的艱難困苦种玛？孩子已經(jīng)成為我們爸爸媽媽們一切的一切。
有一個讓人淚流的故事是這樣的：媽媽問孩子瓤檐，如果媽媽的眼睛看不見了怎么辦赂韵？兒子說，我會給媽媽找最好的醫(yī)院挠蛉，最好的醫(yī)生祭示，如果本地治不好，我就走遍世界各地谴古，一定幫媽媽治好病质涛。孩子反問媽媽，如果我的眼睛看不見了掰担，媽媽你怎么辦汇陆？媽媽說：我會把我的眼睛給你！
第二带饱，很多的爸爸媽媽教育孩子毡代，多數(shù)停留在最低的布施層次，也就是學(xué)習(xí)條件和知識方面勺疼。
我們先普及一下布施的概念教寂。布施有三種層次：
第一種是財布施，又分兩類：一是內(nèi)財施执庐，把自己身體奉獻(xiàn)出來給別人孝宗，比如為他人捐獻(xiàn)骨髓,幫助他人治療疾病，上面提到的媽媽把眼睛給孩子也屬于內(nèi)財施耕肩，最著名的就是釋迦牟尼佛割肉喂鷹因妇、舍身飼虎；二是外財施猿诸，即以自己所擁有的衣食婚被、財物，施予他人梳虽，比如我們走在路上址芯，看到乞丐很可憐，我們就布施一些錢給他們。
爸爸媽媽教育孩子上谷炸，多數(shù)停留在這個層次上北专，做得很好，做得很多旬陡，比如拓颓，為了孩子有一個好學(xué)校上，就早早的去買學(xué)位房描孟。為了孩子學(xué)得更好驶睦，就花很多的錢去上補(bǔ)習(xí)班，很早就讓孩子上鋼琴班匿醒、繪畫班场航，提升其素質(zhì)教育。
第二種是法布施廉羔，即把正確的人生觀溉痢、世界觀、價值觀教育給孩子憋他。比如适室，要教育孩子感恩父母，感恩社會举瑰，要樹立愛黨、愛國蔬螟、愛人民的思想此迅，做人要正直，不貪小便宜旧巾，在學(xué)校要尊重老師耸序，團(tuán)結(jié)同學(xué)，抓住大好年華努力學(xué)習(xí)等鲁猩。很多的爸爸媽媽在這方面或多或少有所欠缺坎怪，只是千方百計地滿足孩子的物質(zhì)需求，很容易使孩子養(yǎng)成了好逸惡勞廓握、貪圖享受的習(xí)慣搅窿，一旦要求不能滿足，就有可能干一些壞事隙券。還有的爸爸媽媽過分寵愛縱容子女男应，對于子女不正確的言行，不管不問倔丈、放任自流渔欢、一味縱容合敦，認(rèn)為滿足孩子的一切要求就是對孩子的愛股缸，特別是一些留守少年兒童的祖父母或外祖父母耐朴，在這方面顯得更為突出借卧。由此養(yǎng)成了孩子重享受、好攀比的不良心理筛峭，有的甚至養(yǎng)成追求品牌铐刘、不求上進(jìn)、粗暴蠻橫的不良習(xí)慣蜒滩，性格變得任性而脆弱滨达。
第三種是無畏布施，也就是勇氣布施俯艰，孩子有時候會害怕捡遍，比如懼怕考試、怕跟陌生人溝通等竹握，我一個朋友的孩子画株，大學(xué)畢業(yè)后找了幾次工作不理想，宅在家里已經(jīng)3年了啦辐，這也是害怕融入社會的體現(xiàn)谓传。爸爸媽媽能夠安慰他們，幫助他們免去內(nèi)心的恐怖芹关，給他們勇氣续挟，讓他們能夠勇敢面對困難、勇敢面對挑戰(zhàn)侥衬、勇敢面對世界诗祸，在社會中找到自己的正確位置。這是最高層次的布施轴总。我們的爸爸媽媽們在這方面更加欠缺直颅，不是給孩子以鼓勵，而是完全相反怀樟，給孩子潑冷水功偿。不是說“不怕，仔細(xì)想想往堡，你一定能行”械荷，而是說“你怎么這么蠢，這么簡單的問題都不會虑灰？”养葵，不是說“你真棒，爸爸媽媽以你為驕傲瘩缆！”而是說“我怎么生出你這么笨的孩子”关拒，孩子脆弱的小心靈，怎么能接受這一盆盆冷水，甚至是一盆盆冰水呢着绊？
第三谐算，爸爸媽媽對于孩子的教育，不應(yīng)該太執(zhí)著于自己的付出归露，以及讓孩子實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想洲脂，而應(yīng)該更包容，鼓勵孩子做真正的自己剧包，在新時代成就最好的自己恐锦。
在教育孩子方面，我們的爸爸媽媽是不是總是執(zhí)著于我們自己的付出疆液，以及想讓孩子實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想一铅，自己沒有考上大學(xué)，想讓孩子考上大學(xué)堕油。自己沒有當(dāng)官潘飘，想讓孩子去當(dāng)官。自己沒有發(fā)財掉缺，想讓孩子去發(fā)財卜录。因此，我們就經(jīng)常聽到：“我這么辛辛苦苦掙錢養(yǎng)你眶明，不就為了讓你給我爭個光艰毒，考個第一名嗎”，還有“爸爸媽媽沒條件搜囱，當(dāng)年沒有考上大學(xué)丑瞧，你必須要爭氣，考上大學(xué)犬辰，而且要考上重點(diǎn)大學(xué)，最好是清華北大”冰单，還有“你看爸爸學(xué)習(xí)不好幌缝，就掙不到錢。你不好好學(xué)習(xí)诫欠，將來掙不到錢怎么辦呢涵卵？”。是吧荒叼？這就是爸爸媽媽執(zhí)著于自己的付出轿偎，帶著一種有求回報的目的去教育孩子。結(jié)果就是造成孩子的逆反心理被廓，孩子不快樂坏晦，學(xué)習(xí)不用心，本來應(yīng)該很溫馨的教育場景，變成了雞飛狗跳的爭吵戰(zhàn)場昆婿。
不執(zhí)著于這種目的性球碉、功利性的教育，我們的爸爸媽媽就徹底解放了仓蛆。首先睁冬，要教育孩子，爸爸媽媽養(yǎng)你看疙，是為國家在做貢獻(xiàn)豆拨，希望你長大之后，為國家能庆、為人民做出更大的貢獻(xiàn)施禾。其次，要教育孩子相味，每個人的天分和資質(zhì)都不一樣拾积，有的可以做科學(xué)家，有的做可以做普通的技術(shù)人員丰涉，找準(zhǔn)自己正確的社會位置拓巧，一樣可以生活的很好，過幸福的人生一死。最新一期《新相親大會》中肛度，女嘉賓崔師師的父母就是普普通通的農(nóng)民，沒有給她提供很好的條件投慈，崔師師通過自己的努力改變了自己命運(yùn)承耿，由一個普通的村花，逆襲成百萬粉絲博主伪煤，月入10萬給爸媽買房買車加袋！第三，要教育孩子抱既，要努力职烧、要一輩子努力！在大好的韶華時光防泵，在美好的青春時代蚀之，在應(yīng)該學(xué)習(xí)的年代，必須要靜下心來努力地學(xué)習(xí)捷泞。所謂“少壯不努力足删，老大徒傷悲”。孩子只要努力了锁右，取得什么樣的成就不重要失受，因為有太多外在因素影響讶泰，所謂“各人有各人的福分”就是這個意思。要讓孩子們知道贱纠，學(xué)習(xí)不是為了給父母爭光峻厚，而是為了讓你今后去有實(shí)力去面對這個世界。莫言有句名言講得非常好：當(dāng)你的才華還支撐不起你的野心的時候谆焊，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)惠桃；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時，就應(yīng)該沉下心來歷練辖试。
最后祝愿所有的孩子們辜王，珍惜時間、努力拼搏罐孝，為中華之崛起而讀書呐馆！
