近日膜眠，人民日?qǐng)?bào)在第5版刊登盛玉雷先生撰寫(xiě)的評(píng)論員觀察《去發(fā)現(xiàn)不一樣的答案》，該文從孩子作畫(huà)說(shuō)起溜嗜，高考試題宵膨、自主招生試題，到標(biāo)準(zhǔn)答案炸宵，處處顯示了他是一名“富于人文關(guān)懷和開(kāi)放思維的教育專家”辟躏。但有幾點(diǎn)與盛先生商榷：
第一，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域早已不再使用“標(biāo)準(zhǔn)答案”一詞土全，所有涉及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)大都使用“參考答案”或“參考標(biāo)準(zhǔn)”等表述捎琐。
第二，在教師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)之前裹匙，老師都會(huì)將上述“參考答案”或“參考標(biāo)準(zhǔn)”根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況表述為更加貼近課堂瑞凑、貼近學(xué)生生活的形式和內(nèi)容，不會(huì)直接套用概页。
第三籽御，盛先生所舉“雪融化了成什么”的問(wèn)題、在飯店用完餐應(yīng)該說(shuō)什么的問(wèn)題绰沥，是整體現(xiàn)象篱蝇、局部現(xiàn)象抑或個(gè)別現(xiàn)象。使用個(gè)體問(wèn)題徽曲、偶然現(xiàn)象作為論據(jù)只在邏輯學(xué)上具有合理性零截，而不具有現(xiàn)實(shí)的合理性。否則便為詭辯秃臣。
第四涧衙，嚴(yán)謹(jǐn)論證的態(tài)度要求我們必須保證每個(gè)論據(jù)的真實(shí)性和全面性，就像我們不能根據(jù)某人在某一特定場(chǎng)合的某一句話去評(píng)判某個(gè)人一樣奥此，因?yàn)橛刑鄬?shí)例證明這種評(píng)判方式的不足弧哎。那么，“雪融化了成什么”的問(wèn)題出現(xiàn)在哪位老師稚虎、哪所學(xué)校撤嫩、哪個(gè)學(xué)科的課堂上或試卷上，是誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)的這個(gè)例子蠢终，盛先生明了嗎序攘？我想茴她，盛先生和廣大吃瓜群眾都不清楚，其實(shí)程奠，我也不清楚丈牢。
所以，我覺(jué)得不能僅憑某位老師在課堂上對(duì)學(xué)生答案的一個(gè)否定就判斷他的做法的不正確瞄沙，如果他是一個(gè)小學(xué)科學(xué)老師呢己沛、如果他是一個(gè)初中物理老師呢，如果他是一個(gè)高中化學(xué)老師呢距境，小學(xué)的科學(xué)老師要將“雪融化了變成春天”作為工作的重點(diǎn)申尼，那么小學(xué)藝術(shù)老師、小學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)講科學(xué)嗎肮疗？難道“雪融化了變成水”不是自然規(guī)律嗎晶姊，在小學(xué)科學(xué)試卷上判定“雪融化了變成春天”為錯(cuò)誤，有問(wèn)題嗎伪货？如果是初中物理課堂上们衙，則可能涉及物質(zhì)固液氣三態(tài)的變化，教學(xué)的核心是固液氣三態(tài)轉(zhuǎn)化的條件碱呼。如果是高中的化學(xué)課堂蒙挑，則可能涉及狀態(tài)轉(zhuǎn)化的條件及熱量問(wèn)題。
我更加確信盛先生是一位“富于人文關(guān)懷和開(kāi)放思維的教育專家”愚臀，行文天馬行空忆蚀，語(yǔ)氣悲天憫人，結(jié)論似乎無(wú)可辯駁姑裂。
文中馋袜，盛先生極為推崇多元化和開(kāi)放化，認(rèn)為它對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義舶斧，認(rèn)為教育的理想狀態(tài)或理想目標(biāo)是“讓孩子們向著四面八方盡情生長(zhǎng)欣鳖，尋找到屬于自己的天空”。
盛先生描述的情景很美茴厉，但我們不能沉浸在美妙的幻想中泽台，而不去辨別它的合理性。
我們及我們的孩子們生活在同一個(gè)地球上矾缓、生活在某一個(gè)具體的街區(qū)怀酷、工作在某一個(gè)車間或辦公室內(nèi)，共享資源嗜闻、環(huán)境蜕依，“四面八方盡情生長(zhǎng)”的結(jié)果一定會(huì)導(dǎo)致資源分配、相互間影響等問(wèn)題，就如前兩天出現(xiàn)的年輕人與老年人爭(zhēng)奪籃球場(chǎng)的問(wèn)題笔横，地球只能提供這么多資源竞滓，街區(qū)只能提供這么多場(chǎng)地咐吼，籃球場(chǎng)用來(lái)打籃球還是跳廣場(chǎng)舞吹缔？矛盾產(chǎn)生的原因就在于每個(gè)人都“向四面八方盡情生長(zhǎng)了”，每個(gè)人都覺(jué)得自己的需求是合理且必須滿足的锯茄，于是大打出手厢塘、經(jīng)多次調(diào)解卻無(wú)人愿意讓步。想起美國(guó)電影《拯救大兵瑞恩》肌幽，明知要救出瑞恩可能犧牲其他人晚碾，那為什么發(fā)出命令的人和執(zhí)行命令的人都毫不猶豫的去做了呢？因?yàn)槲辜保麄冇X(jué)得值得格嘁，他們?cè)诰S護(hù)一個(gè)基本的價(jià)值觀念：每個(gè)人都要為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)和付出，而國(guó)家和人民也始終不會(huì)無(wú)視大家的付出廊移。即使在美國(guó)社會(huì)糕簿，這個(gè)以“多元化和開(kāi)放化”著稱的國(guó)家，他們也在捍衛(wèi)基本的價(jià)值觀念狡孔、捍衛(wèi)基本的規(guī)則懂诗。
近年來(lái)，教育苗膝、學(xué)校殃恒、教師屢受質(zhì)疑，社會(huì)不滿辱揭、教師抱怨离唐，原因何在？教育職能錯(cuò)誤问窃、觀念混亂亥鬓。
教育的職能是什么？韓愈先生早在一千多年前就總結(jié)的很好了泡躯，就是傳道贮竟、授業(yè)、解惑较剃。傳什么道咕别？關(guān)于世界存在、社會(huì)發(fā)展写穴、與人相處的基本規(guī)律惰拱、基本規(guī)則。授什么業(yè)啊送？個(gè)人安身立命偿短、養(yǎng)家糊口的意識(shí)欣孤、能力。解什么惑昔逗？個(gè)人存在的疑惑降传、與人相處的疑惑、與己相處的疑惑勾怒。因?yàn)槲矣心銦o(wú)婆排、我知你不知，所以你要學(xué)笔链，所以你要我教你段只。
盛先生所說(shuō)的“讓孩子們向著四面八方盡情生長(zhǎng)”已經(jīng)漫延開(kāi)來(lái)。你要傳道鉴扫，他要“尋找到屬于自己的天空”赞枕；你要授業(yè)，他要“不走尋常路”坪创；你要解惑炕婶，他要“我要我的自由”。
教育的觀念錯(cuò)了误堡，教育的職能就壞了古话，社會(huì)秩序就亂了。
近年來(lái)锁施，中國(guó)和世界都不是很太平陪踩，宗教極端主義、種族極端主義悉抵、個(gè)人極端主義有愈演愈烈之勢(shì)肩狂，對(duì)無(wú)辜平民的襲擊殺戮不斷。這是個(gè)人主義姥饰、利己主義盛行的表現(xiàn)傻谁，這是社會(huì)失去信念基礎(chǔ)、價(jià)值基礎(chǔ)列粪、規(guī)范基礎(chǔ)的表現(xiàn)审磁。倡導(dǎo)多元化和開(kāi)放化的西方已經(jīng)混亂，就是前車之鑒岂座。
我可以包容你态蒂，但是我不會(huì)變成你；社會(huì)可以容納多元化费什、開(kāi)放化钾恢，但我們不能動(dòng)搖我們社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)、規(guī)范基礎(chǔ)。
尊重瘩蚪、奉獻(xiàn)泉懦、感恩、犧牲疹瘦、包容是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)崩哩。搞亂了文化、搞壞了教育拱礁、搞臭了教師和醫(yī)生琢锋，這個(gè)社會(huì)就失去了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。而對(duì)西方過(guò)時(shí)文化不加分辨的鼓吹和宣揚(yáng)呢灶，就是要搞亂中國(guó)。當(dāng)然钉嘹，盛先生既不是第一個(gè)鸯乃，也不會(huì)是最后一個(gè)，責(zé)任不能全壓在盛先生一個(gè)人身上跋涣。
