為了進(jìn)一步弘揚(yáng)正能量乘盖，開(kāi)展好各項(xiàng)宣傳绍赛、教育工作仅父，發(fā)揮首都各新聞媒體的正面導(dǎo)向作用现诀，引領(lǐng)傳播作用脸甘、信息推廣作用阶牍，＊＆＾%￥＃作用喷面，以下省略一萬(wàn)字∽吣酰總之就是為了上面各種虛無(wú)飄渺的目標(biāo)惧辈，我等文字工作者們是要實(shí)實(shí)在在的每周五下午拔出半天時(shí)間來(lái)參加集體學(xué)習(xí)去。這個(gè)或者就是老子所說(shuō)的：有無(wú)相生的既視版磕瓷？

雖然理想是虛的盒齿，可我等小記受的苦是實(shí)的念逞。在人不分男女，年不分老幼的如此這般排排坐边翁、理論課翎承。每周學(xué)習(xí)不綴，水深火熱之余倒彰，聞聽(tīng)得有些國(guó)家級(jí)媒體早就進(jìn)化到自己去某指定內(nèi)部學(xué)習(xí)網(wǎng)站看教學(xué)視頻审洞，累積夠觀看時(shí)間既可的方式了。最讓人羨慕的是那

里面還有不少有關(guān)藝術(shù)待讳、文學(xué)的課程芒澜，更“令人發(fā)指”的是：人家開(kāi)選題會(huì)時(shí)都已經(jīng)采用微信群報(bào)題目的方式了。根本就不采用那種史把一大群人拘進(jìn)一間小黑屋里開(kāi)上兩小時(shí)例會(huì)的史前模式创淡，讓人真是各種口水痴晦，停不下來(lái)啊。

艷羨之余琳彩，努力提醒自己誊酌，滿目山河空念遠(yuǎn)，不如應(yīng)付眼前人露乏。每周五先得實(shí)實(shí)在在的去上課學(xué)習(xí)去碧浊。

雖然是應(yīng)制奉合只需點(diǎn)卯的事，但也不能將光陰虛度了不是瘟仿。于是箱锐，終于說(shuō)到正題了，在這等大背景下讀什么書(shū)好呢劳较？神馬驹止，你說(shuō)直接拿個(gè)KNIDLE進(jìn)去找最后一排就坐既可。親观蜗，你這是方方正正的打領(lǐng)導(dǎo)臉呢你造吧臊恋？更何況本著寫文章要緊扣題目的原則，沒(méi)看標(biāo)題上還寫著開(kāi)會(huì)么墓捻？

所以說(shuō)這種顯個(gè)性抖仅、分分鐘打臉的事情盡量表弄，不然一定領(lǐng)導(dǎo)很生氣砖第、后果很嚴(yán)重撤卢。那么，那么厂画，硬件條件如此嚴(yán)峻，只好在軟件上下功夫了拷邢。比如說(shuō)袱院，比如說(shuō)開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)標(biāo)配－－記錄本。實(shí)踐證明忽洛，拿個(gè)本本做記錄這事腻惠，不但充分彰顯了與會(huì)人員對(duì)會(huì)議、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重視程度欲虚、認(rèn)真態(tài)度集灌。更為各種摸魚(yú)提供了無(wú)限可能。比如說(shuō)复哆，有那種多才多藝的銅子于開(kāi)會(huì)期間在本本上開(kāi)展各種手繪活動(dòng)欣喧，一年多下來(lái)居然積攢了一大盒畫(huà)作。再比如說(shuō)梯找，個(gè)人積極開(kāi)展的這個(gè)－－將閱讀進(jìn)行到底活動(dòng)唆阿。

在說(shuō)到閱讀書(shū)目時(shí)首先要扯虎皮的說(shuō)，已經(jīng)有很多大師锈锤、先賢們論證過(guò)閱讀驯鳖、背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性了。很多國(guó)學(xué)大師都言之鑿鑿的說(shuō)久免，先把經(jīng)典全部背下來(lái)浅辙，然后在成長(zhǎng)中慢慢消化，在腦子里反復(fù)琢磨阎姥，可受用一生记舆，BALABALA。在這項(xiàng)工作上前人之述備矣丁寄，個(gè)人便少說(shuō)兩句氨淌，只談實(shí)際問(wèn)題。對(duì)于個(gè)人這樣的愚人而言伊磺，背不下來(lái)腫么辦盛正，那就上笨辦法，抄吧屑埋。反正不管是開(kāi)會(huì)豪筝，還是集體學(xué)習(xí)，在本本上寫個(gè)不停這事兒是一點(diǎn)違和感都沒(méi)有的摘能。

同理续崖，如果你捧個(gè)KINDLE就讓人呵呵了，所以現(xiàn)在你明白為毛俺的KPW一直在集塵了吧团搞，因?yàn)榘呈莻€(gè)將“和光同塵”進(jìn)行到底的人吶严望。所以，同理可證逻恐，如果在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中像吻，要用“謹(jǐn)小慎微”來(lái)形容俺的表現(xiàn)那就更有既視感峻黍。總之拨匆，在經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)姆涩，多次論證后，現(xiàn)在俺個(gè)人的記錄本本從前面翻全是各種會(huì)議記錄惭每、工作部署骨饿，自后面看道德經(jīng)、論語(yǔ)羅列眼前台腥。就好像人類總YY著一半時(shí)間在路上宏赘，一半時(shí)間在書(shū)房。但現(xiàn)實(shí)版是一半時(shí)間在上班览爵，一半時(shí)間在加班一樣置鼻。俺這些經(jīng)典是一半時(shí)間在抄寫，一半時(shí)間在閱讀蜓竹。

抄寫者箕母，是找那種人滿為患的大會(huì)上，找個(gè)角落窩著俱济，在任何人都不注意的大前提下點(diǎn)開(kāi)手機(jī)嘶是，什么叫電子版，那個(gè)是TXT蛛碌，點(diǎn)開(kāi)一部《道德經(jīng)》聂喇，認(rèn)真抄去。當(dāng)然蔚携，這種情況這只適用于人多希太、人傻的大會(huì)場(chǎng)合，你就是全程打游戲也不會(huì)有任何人注意的大背景下酝蜒。如果是只有四五個(gè)人的小而精型會(huì)議誊辉，嚴(yán)重不推薦使用。

好吧亡脑，俺知道那種場(chǎng)合通常俺也沒(méi)啥機(jī)會(huì)參與來(lái)的堕澄。那么另一半時(shí)間的閱讀呢，這個(gè)極其適合于那種沒(méi)什么記筆記的培訓(xùn)場(chǎng)合霉咨，比如那種講師在臺(tái)上指著一張PPT便能講上半小時(shí)蛙紫，培訓(xùn)結(jié)束后全套資料發(fā)到每位與會(huì)者郵箱那種，在這等沒(méi)啥記筆記機(jī)會(huì)的大前提下途戒，如果你對(duì)著手機(jī)抄個(gè)不停通常會(huì)被人民群眾善意的理解成有部痈怠！所以這里充分凸顯自種自吃的重要性喷斋，將從前找機(jī)會(huì)抄下來(lái)的那些東西細(xì)細(xì)讀了慢慢品味去唁毒，窮其內(nèi)理矢渊。

這里還要對(duì)抄錄的內(nèi)容多說(shuō)幾句，國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多枉证，適合在這等工作場(chǎng)合抄寫、閱讀移必、背誦的室谚，個(gè)人嚴(yán)重推薦《道德經(jīng)》，此職場(chǎng)閱讀不二經(jīng)典也崔泵，沒(méi)有之一秒赤。

雖然個(gè)人在文筆上更偏好汪洋恣肆的莊子、列子憎瘸。但你一邊聽(tīng)著領(lǐng)導(dǎo)慷慨激昂的講媒體轉(zhuǎn)型入篮、絕境求生、再造繁榮幌甘。一邊看本本上“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名潮售。”（莊子－－逍遙游）總是有各種違合感锅风，但如果看老子所言：輕諾必寡信酥诽，多易必多難。是以圣人猶難之皱埠，故終無(wú)難矣“拐剩現(xiàn)場(chǎng)就分分鐘知行合一了有木有，覺(jué)得圣人對(duì)世事觀察的真是絲絲入扣边器、直追福爾摩斯了有木有训枢。

更表提有時(shí)有幸參與中層例會(huì)，小透明狀坐在角落時(shí)旁聽(tīng)各部門各種表功忘巧、各種互動(dòng)恒界、各種撕逼、各種打臉袋坑，你再看手邊的“列子曰：“天地?zé)o全功仗处，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用枣宫。故天職生覆婆誓，地職形載，圣職教化也颤，物職所宜洋幻。然則天有所短，地有所長(zhǎng)翅娶，圣有所否文留，物有所通好唯。何則？生覆者不能形載燥翅，形載者骑篙。不能教化，教化者不能違所宜森书，宜定者不出所位靶端。故天地之道，非陰則陽(yáng)凛膏；圣人之教杨名，非仁則義；萬(wàn)物之宜猖毫，非柔則剛：此皆隨所宜而不能出所位者也台谍。”是不是很有穿越感吁断？可是如果這時(shí)你看《道德經(jīng)》上說(shuō)的：企者不立趁蕊，跨者不行；自見(jiàn)者不明仔役，自是者不彰介衔；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)骂因。會(huì)不會(huì)有撫掌大笑的沖動(dòng)炎咖？所以說(shuō)這個(gè)就像吃北京烤鴨最好配甜面醬而非莎莎醬一樣，搭配是一種藝術(shù)寒波，什么材料適合放一起一定要搞清楚乘盼。當(dāng)然，以上都是個(gè)人觀點(diǎn)俄烁，不供參考绸栅。個(gè)人實(shí)踐，未必可行页屠。這只是一個(gè)終日在各種苦逼的工作中努力為自己增加各種亮色的小試驗(yàn)粹胯，如是而已。