原文：
天下皆謂我道大策菜，似不肖。夫唯大酒贬，故似不肖又憨；若肖，久矣其細也夫锭吨。我有三寶蠢莺，持而保之。一曰慈零如，二曰儉躏将、三曰不敢為天下先。慈故能勇考蕾，儉故能廣祸憋，不敢為天下先，故能成器長肖卧。今舍慈且勇蚯窥，舍儉且廣，合后且先塞帐，死矣拦赠！夫慈，以戰(zhàn)則勝葵姥，以守則固荷鼠。天將救之，以慈衛(wèi)之牌里。
譯文：
世人說我的道太大颊咬，天下沒有可與它比擬的。不錯牡辽，就因為道大喳篇，所以不像任何物體；如果它像某一樣東西的話态辛，豈不早就變成微不足道麸澜。不值一股的東西了。
我以為奏黑，有三種寶貝是應當永遠保持的：一種叫做慈愛炊邦，一種便是儉嗇编矾，還有一種就是所謂的：不敢為天下先。慈愛則視人民如赤子而盡力衛(wèi)護馁害，所以能產(chǎn)生勇氣窄俏；儉嗇則蓄精積德，應用無窮碘菜，所以能致寬廣‘不敢為天下先凹蜈，所以反而能得到擁戴，作為萬物之長忍啸。但如果舍棄慈愛而求勇敢仰坦，舍棄儉嗇而求取寬廣，舍棄退讓而求取爭先计雌，那是走向死亡之路悄晃。三寶之中，慈愛最重要凿滤，以慈愛之心用于爭戰(zhàn)就會勝利妈橄，用來防守就能鞏固。能夠發(fā)揮慈愛之心的人鸭巴，天也會來救助他眷细，衛(wèi)護他。
引語：
老子提出的三寶：慈鹃祖、儉溪椎、不敢為天下先，都是女性智慧德性的提升恬口。慈校读，起于母親愛護子女，推而廣之祖能，則應慈愛天下歉秫。道家的慈，儒家的仁养铸，佛家的悲都是指人類的同情心雁芙，崇高的人道主義精神，人類能夠和平共處而不互相廝殺以致同歸于盡钞螟，就必須發(fā)揚這種愛心兔甘。儉，與嗇同義鳞滨，起于婦女操勞家務洞焙，儉樸自足，量入為出。推而廣之澡匪，養(yǎng)生要積精累氣熔任，內(nèi)斂厚藏。再推而廣之唁情，治國以質(zhì)樸為宗疑苔，不尚奢華，開源節(jié)流甸鸟，愛護資源夯巷。不敢為天下先，即是貴柔守雌哀墓，甘居人后，亦與母德相關(guān)喷兼。默默地奉獻篮绰，工作在先，榮譽在后季惯，既不類俗君吠各，亦不類俗人。
