躺平，并不是現(xiàn)在才有缠沈，古代就非常盛行。
唐代詩圣李白在《將進(jìn)酒》豪言“人生得意須盡歡洲愤，莫使金樽空對(duì)月”“天生我材必有用颓芭，千金散盡還復(fù)來”“鐘鼓饌玉不足貴柬赐，但愿長醉不復(fù)醒”“主人何為言少錢亡问，徑須酤取對(duì)君酌”。一天沒研究什么事州藕，就想著怎么喝酒吃肉玩樂，這些都是赤裸裸的躺平酝陈。
東晉詩人陶淵明，是出了名的田園詩人沉帮，其躺平思想也非常嚴(yán)重锈死∧潞荆“結(jié)廬在人境待牵，而無車馬喧”“問君何能爾喇勋，心遠(yuǎn)地自偏”“晨興理荒廢缨该，帶月荷鋤歸”沒有任何追究，降低欲望標(biāo)準(zhǔn)压彭，只求“種豆南山下”睦优，有口飯吃就行了，和現(xiàn)在的年輕人躺平如初一則汗盘。
明代詩人唐寅在《桃花庵歌》中這樣寫到，“但愿老死花酒間询一，不愿鞠躬車馬前”“記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田”“酒醒只在花前坐健蕊，酒醉還來花下眠”菱阵。這和李白一個(gè)德行缩功，不過除了吃酒玩樂晴及，唐寅似乎還有點(diǎn)抵觸有錢的和當(dāng)官的嫡锌，這可能也和現(xiàn)在年輕人仇官仇富一樣虑稼，自己得不到，或者再怎么努力也無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候蛛倦，只有選擇躺平。并且自我安慰“若將貧賤比車馬啦桌，他得驅(qū)馳我得閑”。
我相信甫男，最開始他們都有過追求且改，特別是少年時(shí)代查剖，都是一腔熱血想要干一番大事業(yè)钾虐，可日后的遭遇笋庄，讓夢(mèng)想無法實(shí)現(xiàn)，實(shí)在是提不起興趣了倔监，也就慢慢躺平了。不玩了浩习，遠(yuǎn)離塵囂静暂，眼不見心不煩谱秽，無欲無求也挺好洽蛀。
現(xiàn)如今，體制內(nèi)躺平的年輕人也很多郊供，亦或者可以說是佛系峡碉，佛系和躺平其實(shí)都差不多的思想驮审。在十年前鲫寄，新進(jìn)入單位的年輕人疯淫，都是搶著給老同志或者領(lǐng)導(dǎo)擦桌子地来、倒水、打掃辦公室未斑、積極加班，現(xiàn)如今币绩，新進(jìn)來的都不流行這種傳統(tǒng)了，九五后更加注重自己生活的舒適类浪，不愿意委屈自己或者違心討好自己不喜歡的人载城。原因主要以下幾個(gè)方面：
一费就、家里有底氣
九五后大多獨(dú)生子女诉瓦，從小到大都是父母當(dāng)著掌上明珠力细，享受爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽多方寵溺睬澡，家里比較富有，房子車子都有煞聪，不害怕單位開除或不提拔，大不了不干了逝慧。
二、年輕人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)性價(jià)比在下降
隨著近年來反腐力度不斷加強(qiáng)笛臣，領(lǐng)導(dǎo)干部行為不斷規(guī)范云稚，特權(quán)幾乎不再有沈堡，工資也就高千把元静陈，但責(zé)任卻很大，一旦出現(xiàn)一些問題鲸拥，首先問責(zé)的是負(fù)責(zé)人拐格，這里面包括科室的負(fù)責(zé)人刑赶、分管的副職禁荒、單位的主要負(fù)責(zé)人角撞，都有很大的問責(zé)風(fēng)險(xiǎn)呛伴。所以，越來越多的九五后心理都在估摸著這筆賬热康，加上當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)前需要的“鍛煉”，越發(fā)沒動(dòng)力了劣领。
三、官本位意識(shí)下降
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展尖淘，人們的生活水平不斷提高奕锌，經(jīng)濟(jì)上村生、物質(zhì)上領(lǐng)導(dǎo)和一般員工差別不大惊暴，這就導(dǎo)致很多人對(duì)當(dāng)官失去了興趣趁桃，至少?zèng)]有以前那么強(qiáng)烈了辽话；同時(shí)新聞到處報(bào)道官員落馬的消息卫病，也讓很多年輕人失去了奮斗的動(dòng)力油啤，逐漸地選擇了躺平，只求一份體制內(nèi)的工作益咬，每個(gè)月固定拿工資，養(yǎng)活自己就行了帜平。
當(dāng)然，我這里說的“躺平”不是不工作罕模，啃老评腺，而是說越來越多的年輕人不再接受加班淑掌，也不會(huì)主動(dòng)去討好領(lǐng)導(dǎo)，反正給他安排工作他就做蝶念，也不思考怎么做好芋绸，反正能交差就可以了，心態(tài)上不像老一輩想著做負(fù)責(zé)人担敌、做領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)一些事情全封，責(zé)任心這塊正在下降，反正不曠工刹悴、不違紀(jì)行楞，保住編制就行了土匀，其他也就不愿意去爭(zhēng)取子房。
總的來說，躺平看起來是一種灑脫的生活方式证杭，但如果全社會(huì)都躺平，低欲望的活著妒御，對(duì)社會(huì)不是什么好事，因?yàn)槿狈Ω蓜藕趵颉⒌眠^且過，按部就班梦鉴，工作是不可能有突破的李茫。
